凤冠山历史索源

凤冠山考古

凤冠山位于秦岭东南麓秦头楚尾的陕西丹凤县龙驹寨城北，海拔861米。该山连绵起伏，状若鸡冠，当地人亦称鸡冠山。凤冠山是龙驹寨的制高点，自古就是兵家必争之地。

加之凤冠山属典型的北方石窟群，自汉代以来，古人在悬崖绝壁之上凿有老君洞、关帝洞、紫阳洞等十二个大小形状各异的道教摩崖石窟，其塑像浮雕惟妙惟肖，巧夺天工，使凤冠山成为秦岭淮河以南最大的石窟群、《商志》称其为"商洛八景八观之一"。

凤冠山的历史，最远可追索至2000年前的春秋时期，最近可推至200年前的明清时期。

——春秋。相传春秋末年，道家学派创始人老君，骑青牛，出函谷前往关中楼观台，途经龙驹寨时，闻知当地百姓为疾病所苦，便驻足在凤冠山，在此修炼仙丹，为百姓治病，深得百姓爱戴，至今凤冠山上还保留着一座老君洞。此洞修建于宋代，是后人为纪念老子而修建的。

——战国。龙驹寨北依凤冠山，南临寨子岭，东有红头岭，西有古城岭。四山环绕，居高临下，地势险要，易守难攻。《商志》称龙驹寨为“陕南门户”、“三秦要津”。

秦孝公因商鞅变法有功，增强了秦国实力，重奖商鞅，封邑于今龙驹寨西五里地的古城。商鞅封邑的古城距龙驹寨凤冠山近在尺咫，成为商鞅陈兵布阵的重地。

当年凤冠山顶建有古寨墙、烽火台、点将台。一旦楚国军队攻入龙驹寨，烽火台上的烟火就会冒起，及时为商邑城传递信息。商鞅的军队接到信号，就会迅速派兵拒敌于商城之外。

——秦朝。秦始皇统一六国后，先后五次巡游，曾经两次途经凤冠山下的"武关道"。并伫立"武关道"旁，视察凤冠山的军事布局。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，由于胡亥的暴政和大兴土木，各地农民纷纷揭竿而起，其中，汉高祖刘帮就是义军领袖之一。传说刘帮带兵入武关攻咸阳，途经凤冠山东侧的龙潭时，潭中跃出一匹龙驹马，成为刘帮的坐骑，于是凤冠山下的山寨便取名龙驹寨。

——西汉。凤冠山第一个石窟开凿于西汉时期，洞窟地址位于今凤冠山挂瓢洞位置，据说这个洞窟是为纪念中国第一隐士、阳城高士许由而修建的。多年来，史学界一直认为该洞窟为崖墓。

汉代是中国文明发展的一个鼎盛时期。在文化思想方面，汉代人崇尚“天人感应”、“天人合一”的观点，他们认为只有将墓葬造于高山上，人们的灵魂才能更容易升天。因此花费巨资，请来工匠，凿出了地域不同、高低不一的崖墓。

据位于丹凤县棣花丹江河南岸《全国第七批物保护单位商洛崖墓群》碑文显示：商洛崖墓群丹江、洛河流域区保护范围，以丹凤县以棣花镇南沟笔架山崖墓为中心，向东50公里，向西2公里，向北50公里，向南45公里。凤冠山正好地处丹江、洛河流域崖墓保护区内，于是有了崖墓之说。

——东晋。晋代道士葛洪一生喜好中医学和道学，为了寻求名贵中草药和炼丹之术，曾徒步进入商洛，在凤冠山修道。他一生著作无数，对医学有较大的贡献。葛洪的《抱朴子·金丹篇》,有“丹水出丹鱼"即指凤冠山南侧的丹江河。

传说葛洪在和凤冠山修道期间，曾在现今凤冠山土地洞旁搭建一座茅舍，他种苞米薯类，吃野菜野果，喝山泉溪水，过着自给自足的生活。葛洪踏遍了凤冠山的每一个角落，寻找野生中药材，并记下了每一种药材的性能和治病功效，为其后撰写医药经典提供了大量的考察资料。

——唐代。到了盛唐时期，中国的佛教道教得到进一步发展，一些宗教人士得到官方的支持和民间的帮助，很多地方斥巨资修建宗教石窟以供出家人修练和膜拜，凤冠山二仙洞、关帝洞就是这一时期开凿的。

唐代虽以道教为国教，但实际采取道佛并行政策。佛教通过吸纳道教思想强化自身理论体系，形成"佛中有道"的学风，与道教形成既竞争又共存的格

——宋代。宋代，以紫阳真人修炼之地的凤冠山紫阳洞成为这一时期的代表。据清乾隆《直隶商州总志》记载:“紫阳宫，州(商州) 东100里(龙驹寨)。相传张平叔在凤冠山紫阳洞修炼，足迹未尝至村舍，忽一日飞升。土人称为紫阳真人”。

张紫阳，名张伯端，字平叔，今浙江临海市人。他幼年慕道，通三教经典。年长为天台府吏，因焚毁文书案卷，被贬至岭南。熙宁二年，在成都天回寺遇异人刘海蟾，被授以金丹药物火侯之秘，乃改名用成，号紫阳。世人尊称为“紫阳真人”。

紫阳真人得到真谛后，云游四方传道。因他久闻商州乃人杰地灵之地，便前来商州，当途经龙驹寨时，被眼前美丽的风光吸引住了，便在凤冠山一洞中住下修炼传道。他在凤冠山洞中撰写了论述内丹修炼和儒释道“三教一理“思想的著作——《悟真篇》。后人将紫阳真人修炼过的洞称作“紫阳洞”，并在凤冠山下修建了一座纪念紫阳真人的庙宇——紫阳宫。

除紫阳洞外，同一时期，还修建了老君洞、佛爷洞、财神洞，修建这几个石窟的原因，得益于张紫阳提出的儒释道"三教合一"的思想，老子是道家学派创始人，释迦牟尼是佛教的鼻祖，而此前修建的关帝供奉的关羽则是儒道两家共同膜拜的忠义英雄。

——明代。明代万历年间，山西汾西县知县周梦麟回老家商州探亲，游览龙驹寨，在鸡冠山即今凤冠山挂瓢洞留下了一首脍炙人口的诗作：平生出谷爱迁乔，今日鸡山岂惮劳。路过断桥还险峻，人登绝顶自逍遥。满袖黄花风飒飒，一天碧水草萧萧。眼前世界劫灰尽，洞口白云且挂瓢。周梦麟，陕西商州人，明代万历举人，历任四川彭县、山西汾西知县。

——清代。据《商州志》记载：清初，闯王部下王友与洛南人何士升所率义军，曾与清军激战于凤冠山佛爷洞长达十余日。此洞前庭尽被清军大炮所毁。且洞子周围留下了炮弹炸出的各种不规则痕迹。王友、何士升在商洛与清军进行过大大小小数十次战斗，鸡冠山之战只是其中一例。

此外，为了方便文人举士祭拜，龙驹寨一马姓富商修建了文昌洞；为了昭示后人积福行善，龙驹寨财主白应照斥百金修建了娘娘洞；为了感恩唐代药王孙思邈在凤冠山采药期间救治百姓，民间集资修建了药王洞。

到了清代中期，凤冠山已经颇有影响，每逢春节、二月二、三月三、九月九，前来登凤冠山旅游者熙熙攘攘，络绎不绝，成为当地一项民俗。

于是，为了提升凤冠山道教名山形像，经龙驹寨官方提议，民间又积资修建了玉皇洞、土地洞。至此，凤冠山十二石窟全部建筑成形。

清代《冠山鼎铭文》记载了当年的盛况："冠山乃道教圣地，初祖紫阳择此设坛悟道开南宗祥源。山雄岭奇天成说法圣行矣，历代精凿十二洞神龛。昔紫霞袅袅、钟磬声声，今修葺，灵光焕然、香客沸鼎、赐福纳祥、福祉兆民"。