北京 ~ 朝阳贞石园（一）

九十三

朝阳贞石园位于奥森公园南园西南角，邻近林萃路。

经林萃路东侧的民族团结柱向东可达朝阳贞石园

‌2009年，为庆祝新中国成立60周年，天安门广场上矗立了56根民族团结柱，年底迁至现址。‌‌

每根民族团结柱上绘有一男一女，代表着中国56个民族中的一个民族，并注有该民族名称。

每根民族团结柱高10多米，柱身是“中国红”主色调，柱头和柱底饰金色。

朝阳贞石园简介

石碑作为历史文化信息的载体，具有较高的文物价值，被史学界喻为“会说话的石头”“存储历史记忆的容器”。朝阳区石刻文物较多，以碑刻为主。为有效保护流散石刻，朝阳区将散落在各处的石刻集中至奥林匹克森林公园，实施修复和保护，并将集中区域命名为“朝阳贞石园”。

朝阳贞石园占地约1000平方米，入口处两侧并立华表，道路西侧展示的是石雕、墓碑、寺庙碑、纪事碑等，道路东侧展示的是墓碑。这些石刻蕴含着丰富的历史文化价值，其中瑚宝、朱嘛喇、费扬古以及三和墓碑所记内容，可补《清史稿》等史籍之缺；宣德郭恭敕命碑上，刻有在位仅一年的明洪熙皇帝圣旨；法礼墓表由清代书法家陈奕禧书丹，采用清代墓碑中并不多见的行书字体。

朝阳贞石园将文物保护与休闲游览有机结合，是朝阳区传承历史文脉、弘扬优秀传统文化的重要场所。愿您在绿树成荫的贞石园内，享受绿意盎然，感悟朝阳底蕴。

朝阳贞石园导览图

导览图中标明每座石刻位置，有三十件。

除导览图标注的三十件石刻外，在朝阳贞石园介绍碑的东侧，还矗立着5座图海家族墓碑。

贞石

指质地坚硬、不易磨损的石头。人们常选用这种石材凿刻碑石，使其长存传世。在古代文献中，贞石常被用作碑石的雅称。

朝阳贞石园入口处有一对乌雅氏家族墓华表分立道路两旁。

乌雅氏家族墓华表

清雍正六年（1728）立。石吼、云盘、云板佚，今补配。柱身八棱形。八角须弥座，上下枭带束腰，仰覆莲，束腰浮雕“仙鹤八卦”；下枭海棠线开光，内雕“佛八宝”；底部圭角云纹。科荟路发现。

乌雅氏家族墓也称卫武家族墓

清代乌雅氏前为金代兀颜氏。 明末，努尔哈赤起兵，乌雅氏随其他女真人来归。海西女真被征服后，其所属的乌雅氏多数入旗，其中以额伯根立祖的一系最为有名，清康熙帝的孝恭仁皇后乌雅氏就是额伯根的直系后裔，乌雅氏生下儿子胤禛，即后来的雍正帝。

石吼 云盘

须弥座

束腰处雕“仙鹤八卦”

最下层“佛八宝”

佛八宝又称八吉祥或八瑞相，是藏传佛教中象征吉祥、佛法威力的八种宝物，包括法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长结。

这些石刻件集中陈列在道路两边，先看路西。

石像生（马）

明（1368-1644)。单只失配。面部残损修复。马取卧姿，前后双腿均向里部屈曲，以事驯服。背脊鬃鬣分披两侧，简饰锦铺。朝阳公园桥发现。

石马比真的小马驹大不了多少

石翁仲（武官）

明（1368-1644)。正面残损剥蚀。该武翁仲身披盔甲，头顶翅盔，足蹬战靴。胸前护心镜，腰缠玉带，腹下鱼尾蔽载。双手拄兵器于腹前触地。朝阳公园桥发现。

面目皆失

石翁仲近一人高，背影挺拔魁梧。

攒香老会碑

清乾隆三十八年（1773）立。碑方首抹角，框内雕三幅云。座佚今补配。额题“攒香老会”，碑文记立碑原委、题名及立碑年月。碑阴额题“万古流芳”，下为题名。大屯北顶村发现。

碑阴面刻有出资立碑人姓氏

朱嘛喇墓碑

清顺治十年（1653）立。残碑，座佚。首题“一等阿思哈尼哈方瓦儿哈朱嘛喇碑文”，碑文满汉合璧。东坝三岔河村发现。

‌阿思哈尼番，也称阿思哈尼哈番，或阿思哈尼哈方，是清朝封爵的一种封号，分一、二、三等。

网上查到清·盛昱著《雪屐寻碑录》中有段文字：

一等阿思哈尼哈方瓦兒哈朱麻喇碑文稽古建業驅策羣力不吝爵賞以勸有功昭示後世以永其傳所以勵忠蓋甚備也瓦兒哈朱麻喇宣力疆埸如夜拔故城征撒哈連兀喇及圍錦州仍効力戰山海關之役從破李自成勇略可稱昔先皇知其能俾贊銓務著有成勞其於吏事兵戎可謂兼綜無闕矣平定中原屢錫殊恩忽賫志以歿爰俞禮臣請識諸貞珉以賁泉壤國典臣忠庶其昭垂毌斁哉旹大清順治十年八月

与残碑尚存文字大体一致。因满语发音用汉语标注，常有爵位称号和人的名字写法各有不同，这在清代十分常见。瓦儿哈朱嘛喇应是墓主人，其爵位是一等阿思哈尼番。

有两座“左安门外合村共立纪事碑”，两碑碑体型制相似，原立于十八里店村福音堂。该福音堂由英国伦敦会教士艾约瑟于1898年创建。1900年闹义和团，福音堂被焚毁，有男女教徒遇难。次年为遇难教徒分男女各立一碑，碑刻他（她）们的名字。

女碑旁有介绍：清光绪二十七年（1901）立。失首，座佚今补配。碑面大字记立碑年月，小字题左安门外龙树、周庄、十八里店等18个村名。碑阴述立碑原委、女性题名等。十八里店村发现。

18名遇难女教徒碑，碑首刻“耶稣圣教伦敦公会中能于大难时捐躯致为主作见证者”，中间应是遇难女教徒的名字，名字下面刻“之位”，碑尾“众卑末等悯其遇难之苦服其信道之诚洵可谓圣会中忠尽之徒也谨以勒碑赞之 赞曰 嗟我道友亲爱姊妹因道殉身天人无愧左右天堂英灵不昧美誉芳名传扬中外”，其下还有几行英文：ERECTED TO THE MEMORY OF CHRISTIAN WOMEN MURDERED BY THE BOXERS A.D. 1900

FAITHFUL UNTO DEATH

遇难女教徒碑另一面正中有“光绪辛丑年端阳左安门外（字迹不清，应是村名）恭立”

17名遇难男教徒碑，碑文大致同遇难女教徒碑，只是赞曰为“嗟我道友亲爱弟兄以身殉道耀主为荣侍立天堂得享永生千秋万代中外扬名”。

石供桌

清（1644-1911)。须弥座式之底部，其上之束腰及桌面轶失。底座周饰覆莲瓣及圭角云纹。金盏长店村发现。

新建丫髻山天仙圣母娘娘行宫碑

清康熙三十五年（1696）立。碑螭首，座佚今补配。额题“万古流芳”，首题“新建丫髻山天仙圣母娘娘行宫普义门勒碑序”。碑阴额题“茶会碑记”，下为题名。金盏北马房村发现。

碑阴面

天仙圣母娘娘是道教尊奉的女神碧霞元君的别称，其全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民间也称泰山奶奶、泰山娘娘等。

北京平谷有座丫髻山，西顶上建有碧霞元君祠，当地人称娘娘庙。丫髻山距金盏乡百十多里地，不知此碑是否为平谷丫髻山娘娘庙所属。

碑阴额题“茶会碑记”依稀可辨，而碑两面碑文辨识不清。

瑚宝墓碑

清乾隆二十一年（1756）立。碑螭首龟趺。龟趺首残断，修补。额篆“铭赐”，首题“原任漕运总督瑚宝碑文”。碑文满汉合璧。东坝七棵树发现。

瑚宝，伊尔库勒氏，满洲镶白旗人，雍正五年武进士，甘肃巡抚，陕甘总督。后改授漕运总督。坐失察卢鲁生伪造奏稿事，夺官，仍留任。寻卒，谥恭恪。

卢鲁生“伪传邸钞”案发生在乾隆年间。乾隆十四年(1749年)，乾隆下了将要南巡的谕旨。江西抚州卫千总(正六品武官)卢鲁生持反对态度。转年，他与南昌卫守备(正五品武官)刘时达写了一道奏章，列举南巡有“五不解”、“十大过”，实属不该。二人深知奏章会令龙颜大怒，自己性命不保，想到兵部右侍郎孙嘉淦敢于直谏，便伪造成孙的奏章。不仅如此，二人还伪造了乾隆的“朱批”，将此奏章冒充为内阁发抄的邸钞。此后一年多时间，这份“邸钞”流传到全国。乾隆十六年六月，贵州提塘(各省设在京的官员，专司邸钞之上传下达)吴士周读到这份“邸钞”，疑是伪造，向上遂级禀告，此案事发。乾隆帝下旨严查，最终查出卢刘二人。卢鲁生被凌迟，刘时达及卢鲁生之子卢锡龄、卢锡荣斩决。有关官吏受处理者不在少数。

乾隆朝的文字狱共约130起，其间有两次高峰，第一次高峰即始于这件伪传邸钞大案。

龟首与颈颜色迥异，相接处有明显接缝。

唐公世墓碑

碑螭首龟趺，居中题“皇清诰赠通议大夫沈阳唐公世墓碑”，无上下款，金盏长店村发现。

此碑墓主与下面的“唐氏世墓碑”墓主应是同一家族。

唐氏世墓碑

清乾隆六年（1741）立。碑螭首。碑身残，修补。座佚今补配，下承海墁。首题"沈阳唐氏世墓碑铭"。碑阴题立碑年月。碑文记“员外郎兼佐领督理九江关榷使沈阳唐君”系指唐英。金盏长店村发现。

唐英，字俊公，汉军正白旗人。官内务府员外郎，值养心殿。雍正六年，命监江西景德镇窑务。乾隆初，调九江关，复监督窑务。著有《陶成纪事》、《陶冶图说》、《陶人心语》等书。唐英潜心陶务，由他主持烧制的瓷器深受雍乾两朝皇帝赏识，因此，乾隆年间的官窑也被人们称为“唐窑”。

残碑首

清（1644-1911)。螭首上部，残损下半。六里屯发现。

宣德郭恭敕命碑

明宣德元年（1426）立、方首抹角龟趺。额部起凸刻华带灵牌，内题“皇帝圣旨”。牌之两侧篆书“奉天敕命”。碑身上部刻颁于明洪熙元年（1425）的两道圣旨，下部为郭恭墓碑文。常营东十里堡村发现。

碑文分两部分，上半部分镌刻了两道圣旨：

第一道圣旨‌：敕命郭恭之旨，内容涉及对郭恭的表彰和封赏。

‌第二道圣旨‌：敕命郭恭夫人王氏之旨，内容涉及对王氏的表彰和封赏。

下半部分为郭恭及夫人王氏的碑文，记载了他们的生平事迹和家族背景。郭恭是顺天府通州人，因元末运衰，其父郭顺卿“克承先志”，家境富裕，乐于助人。郭恭夫妇死后三十九年，因其子郭诚出任户部河南清吏司主事而对其父母追封敕命‌。

该碑由明初著名书法家程南云篆额并书丹‌，明成祖长陵神功圣德碑文也是程南云书写，他还参与纂修《永乐大典》。其书法备受宣德帝推崇。

龟趺略显低平

重修药王庙普济宫碑

民国八年（1919）立。碑方首，浮雕满云纹。座佚今补配。额题“万古流芳”，首题“重修古刹药王庙普济宫碑”。碑阴额题"“万善同归”。碑面题名。六里屯后八里庄

发现。

碑阳刻字大多清晰可读

碑阴刻字几乎不可辩识

碑座

清（1644-1911)。龟趺，首残损。

林萃路发现。

柏林寺下院极乐禅林碑

清光绪十九年（1893）立。无首，座佚今补配。碑文记述安定城北柏林寺下院极乐禅林修殿宇工程原委。太阳宫发现。

重修显应禅寺碑

清嘉庆十八年（1813）立。方首，浮雕云纹。方座饰锦铺，座下延伸一段，素面额题“万古流芳”，首题“重修显应禅寺碑记”。碑阴额题“本坝重修”，下为商号名。东坝娘娘庙街发现。

碑阳阴两面虽有驳蚀，但碑文大致可读。

三和墓碑

清乾隆三十八年（1773)。碑螭首龟趺，下承海墁。额篆“御赐”，首题“原任内大臣工部侍郎三和碑文”。碑阴额篆“御赐”，下题立碑年月。碑文满汉合璧。劲松农光东里发现。

三和（1697年-1773年），纳喇氏，满洲镶白旗人。

雍正二年，三和由护军校授三等侍卫，袭骑都尉。乾隆初年，二次摧晋至一等侍卫。次年，授总管内务府大臣，署户部侍郎。乾隆八年，管理奉辰院事，奏准敕建先蚕坛。乾隆十年，奉命赴甘肃会同巡抚黄廷桂勘估应修之城堡、边墙，后调工部侍郎。

乾隆十四年，三和晋升工部尚书兼议政大臣。乾隆十七年，以不胜任，调户部侍郎。次年，调工部侍郎。乾隆二十三年，以承办工程失误，革职，永远停俸。乾隆三十二年，授内大臣。乾隆三十八年，三和卒，年76岁。三和谥号碑文记载为“恪勤”，但多数史料记为“诚毅”。

碑阳阴两面碑文均有数字被凿毁

碑首

碑侧雕龙

龟趺

色黑诰封碑

清康熙六年（1667)。碑麒麟首，座佚今补配。额篆“诰封”，碑文满汉合璧。碑文所记“户部掌印郎中加一级”系指色黑。南磨房架榆树发现。

碑首

查《雪屐寻碑录》卷四有：

奉天承运皇帝制曰褒忠表义昭代之良规崇德报功圣王之令典特颁恩命以奖勤劳尔户部掌印郎中加一级色黑性资端谨才识宏通佐理计部□慎无惭于职守宣劳政务夙夜克矢乎寅恭任用有年小心益励崇阶洊陟历试能勤欣兹庆典之逢宜沛恩纶之宠兹以覃恩特授尔阶资政大夫锡之诰命于戏恩推自近乃弘奖夫崇阶业广惟勤尚克承夫宠锡钦予时命励尔嘉猷初任内翰林国史院检讨二任本院编修三任加一级四任本院侍读五任兵部员外郎六任户部郎中七任今职康熙六年十一月二十六日

碑文刻字清晰，可惜碑体部分剥落，致使多字缺失。可以看到诰封碑的主人历任内翰林国□院检讨、□□□编修、侍读、兵部员□郎、户部掌印郎中等职务‌。

郎中，职位在尚书、侍郎之下，属正五品官员。“加一级”表示其享有更高一级的待遇（从四品待遇），是清代对有功官员的荣誉性晋升‌。

路西石刻大致如此，稍后再说路东石刻。