淡中医调理的基本原则

曲晓力

———平衡中的取舍与修养

　　先调脾胃，再治百病

治病要先“辨证施治”，再高明的药方，也要先过“脾胃”这一关。脾胃被誉为“后天之本”，是气血生化之源。一个人若脾胃虚弱，再好的补药也难以被吸收，反而会滞碍中焦，生出新的病症。

　　这条古老的原则，既是中医的核心智慧，也折射出东方文化对“整体性”与“平衡性”的洞察。人不是零件的拼凑，而是阴阳交感。

　　五行流转、彼此制约的有机体。调理脾胃，是为后续调理其他脏腑打好根基；但若过分强化脾胃，就会破坏五脏间相生相克的微妙平衡，导致新的失调。

　　这一点，看似治病的常识，实则也启示着我们如何看待现实中的人际关系与职场生存——要想有所成，先要“调理”好自己与环境的关系。

　　如先调脾胃；但若一味强调融入、圆滑，反而可能磨平了应有的锋芒，削弱了个人独有的价值，结果失去了长远发展的根基。懂得“调理”，更要懂得“平衡”，这是一场从身体到心性再到人际处世的修行。

　　五行之道与人际之理，相生相克，五行平衡与职场生存，“五脏应四时，各有所主，彼此为用。”中医以木、火、土、金、水解释五脏之间的相生相克：脾属土，肝属木，心属火，肺属金，肾属水。脾土旺能生金，却克肾水；木能克土，木弱土就过盛。如此循环不息，失衡则百病丛生。

　　职场中的五行又何尝不是：能力、性格、情商、资源、格局。能力如木，性格如火，情商如土，资源如金，格局如水。五者各自生发、彼此制衡。能力再强，若性格过于张扬、情商不足，必然在集体中招来排斥；情商再高，若没有真本事，亦不过是空转的迎合。

　　所以，“调理”不是单一的迎合，而是一种在动态中寻找自我与外界的平衡。当一个人把自己调理得足以被环境接纳时，才有机会发挥长处；但若一味“圆润”，压抑了个性与锋芒，就像脾胃之土太盛，反而生出克制他脏的副作用，最后自身失衡。

　　千里马与伯乐，融入与独立的两难 “千里马常有，而伯乐不常有。”这句话至今仍是无数怀才不遇者的口头禅。然而很少有人深想：伯乐为什么难遇？在一个组织里，领导者的伯乐之能，一半来自眼光，一半来自气度。

　　要识人，更要容人。而现实中，气度往往是稀缺品：领导若没有足够的胸襟去包容一个锋芒外露、个性独特的人，即使认得此人是千里马，也可能在潜意识里排斥他。

　　这就是“调理脾胃”对人的启发所在：千里马要想真正跑起来，先得有能被吸收、被接纳的“脾胃”，也就是人际环境的融入能力。许多人才刚展露头角就遭到排挤，往往并非能力不够，而是缺乏调和自身与集体关系的智慧。

　　然而，若为了融入而抹去了所有棱角，又容易陷入另一个极端：失去不可替代性。这世上最悲哀的不是没有机会，而是当机会来临时，你已没有独到之处。就像中医里，一个脾胃再强的人，如果五脏其他部分早已羸弱无力，哪还有什么健康可言？

　　调理自己，既融入又独立，先“调脾胃”——让自己被吸收，初入社会，很多人最容易陷入的误区是：以为能力是唯一通行证。殊不知，职场与社会更多时候比拼的恰恰是“可用性”——你是否容易被信任，是否容易被接受，是否能与团队形成合力。

　　这就像调理脾胃：你得先让身体具备吸收药力的能力，后续才谈得上治百病。没有人愿意在一个处处冲突、无法相处的人身上投入资源。

　　这种“调理”包括：懂得观察形势、尊重潜规则、把握分寸；懂得什么时候该藏锋守拙，什么时候该主动担责；懂得站在他人立场思考问题，为团队分忧。

　　然而，这一切绝不是“放弃自己”。有些人刚学会了融入，便沉迷于人情世故的温水，久而久之能力退化，棱角全无。这就像脾胃再好，没有营养供给其他脏腑，必然失衡。

　　再“调五脏”——保持可替代性最小化，一旦站稳脚跟，就要开始有意识地展示自己的“不可替代性”。这是你能否被持续倚重的根本。所谓不可替代性，并不意味着你要强得不可一世，而是要在团队中有自己的“独门武器”——一个领域的深入研究，一项独有的解决方案，一套他人短时间难以复制的思维模式。

　　这是与“脾胃”相对应的“心肝肾肺”，缺一不可。你需要有稳定的内心（心）、强大的执行力（肝）、资源积累（肾）、信息与人脉的流通（肺）

　　这时你就会发现，真正高明的职场人，表面上人畜无害、随和亲切，背后却是能力与人情并重、锋芒与圆润交错。一旦时机成熟，该发则发、该收则收，既能为己争利，又能顾及集体利益，形成一种良性的“生克平衡”。

　　动态调理，永远的“七二一”“阴阳之理，不可须臾离也，离则失纲纪。”人心与人际如同五行流转，时刻变化。你不能指望一次调理、一套方法可以永远适用。真正成熟的人，内心有一杆“七二一”的秤。

　　七分考虑自己，确保自己能持续成长，有能力、有退路、有选择；两分考虑集体，懂得什么时候该妥协，什么时候该配合，不做破坏者；一分留给他人，积攒善意与人情，修炼口碑与信任度。

　　这不是冷漠的精算，而是对人性与利益链条的深刻理解。一个连自己都顾不好的“老好人”，很快就会被集体边缘化；一个只顾自己的人，也迟早会被群体排斥。七二一，是一种适度的“自利”，也是一种对人情世故的温和尊重。

　　伯乐不常有，学会自调，自养，自立，世道虽不同，道理却未变：伯乐难求，机会稀缺，竞争激烈，一个人若想不被环境淹没，就必须学会时刻审视自身：是否已经调理好“脾胃”，能够吸收资源、接纳他人？

　　是否在滋养“心肝肾肺”，保持不可替代性？是否守住了那条“七二一”的底线，既不自私自利，也不毫无底牌？这种自调、自养、自立，才是千里马在伯乐稀缺的现实中自我拯救的底气。

　　调理，是一生的修行 “气血调，则百病不生；五行和，则寿长康宁。做人处世，何尝不是如此？调理，不是苟且、不是妥协，而是一种与世界和解后仍不失锋芒的智慧。

　　当你学会在喧嚣的人际中，既能让自己被吸收、被信任，又能保有自己的独到与坚持；当你在利益与情感之间，始终守住“七二一”的平衡；当你像一个中医般时刻诊察自身与环境的虚实寒热，懂得该补、该泻、该藏、该发……那么，纵使伯乐不常有，你也已是自己的良医，自己的伯乐。