<font color="#167efb">艾提尕尔清真寺。</font> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">真主与馕</b></h1> <h1> <b>在张骞走过这里之后,我们也走进了这里。当然,后了2000多年。2021年,牧马人兄弟再次走进喀什。这座依偎在昆仑山脚、塔克拉玛干大漠边缘的古城,曾是丝路驼铃杂乱交响的驿站,西域三十六国疏勒国的心脏。张骞写道:街市俨然,五方杂处。这里,是西域风情的窗口。</b></h1> <font color="#167efb">塔克拉玛干沙漠边缘的古城。</font> <h1> <b> 如果你怀揣一块烤馕,尽可以在喀什老城徜徉一整天。<br> 这是我国唯一完整保存的西域特色传统街区,以土木、砖木建筑群为核心,迷宫般的街巷中,土黄色墙体与彩绘雕花门窗让人赏心悦目,家家户户门前窗台都种着鲜花。巷道窄处仅仅容两人擦肩而过。沿街可见手工地毯作坊、铜器敲打声与艾德莱斯绸店铺……故称"维吾尔文化的立体百科全书"。老城边对面就是名闻世界的高台民居。2021年我们来时,正在维修。这片矗立于吐曼河畔40米高崖上的生土建筑群,以"代际叠加"的建造逻辑称绝——家族每诞生一代人,房屋便加高一层,形成七层悬空楼、过街楼等奇观。现存600余座泥巴杨木房屋中,保留着四五百年前的土陶作坊,50余条幽巷如时空隧道,让人有穿越的感觉。<br> 2000年岁月晃过,喀什却奇迹般保存了中世纪古巷的风貌,层叠错落,如凝固的时光琥珀。</b><br></h1> <font color="#167efb">浓郁西域风的传统街区。</font> <font color="#167efb">正在维修中的高台民居。</font> <font color="#167efb">手工作坊。</font> <h1> <b>十几年前,我曾在一个晚上进入老城,落脚一个简陋客栈。黎明时分,路灯尚未熄灭,被一声深沉而辽远的“安斯拉卜——”呼唤声叫醒。我知道那是艾提尕尔清真寺的唤拜声。我便起床寻声而去。<br> 穿过两个街区,就看到了这亚洲第四、中国第一的大清真寺。并无想象中的金碧辉煌,三座天蓝色新月塔尖直指苍穹,寺门不过四米余,高不足五米,以黄砖砌就,白石膏钩勒出简洁的线条,是典型的阿拉伯风格。旁边两座十几米高的邦克楼直指天空。跨过寺门,庭院豁然开朗,两泓池水映着天光,高大的树木投下宁静的荫翳,整个空间被一片葱茏浸透——这片绿意,是这朴素建筑群中最撼人心魄的庄严。</b><br></h1> <font color="#167efb">清真寺里“招唤阁楼”。</font> <font color="#167efb">礼拜堂外长廊。</font> <h1> <b> 寺内一侧有一排水池,供信众礼拜前洗手洗脸“小净”,步入礼拜堂需赤足,内部空间开阔却意外简朴。没有繁复的雕饰,唯有虔诚的人们,面向正西麦加的方向,在岁月磨光的毡毯上深深跪伏、站起,再跪伏,像是千年来他们一直在这里。每逢“居玛日”(每周五举行的聚礼仪式),这里便汇成一片白色小帽的海洋,礼拜者可达六七千人。但不管哪一天哪个时辰,你都能看到许多白发老者,静坐于寺周台阶,一坐便是一天。艾提尕尔已是他们安放灵魂的地极。</b></h1> <font color="#167efb">虔诚的信徒。</font> <font color="#167efb">礼拜堂一隅。</font> <h1> <b>当艾提尕尔的诵经声渐次融入晨光,另一种更澎湃的声浪便在寺外升腾而起。喀什大巴扎(集市),这座望不到头、拥有五千多个摊位的“中西亚国际贸易市场”,是古丝绸之路上千年喧嚣不歇的余响。<br> 穿过金银首饰街,经过铜器乐器街,踏入这“巴扎王国”的腹地,便汇入沸腾的俗世之海。打铁铺里,师傅钳着通红的铁块,徒弟的大锤便狠狠砸落,乒嘭之声铿锵起伏;土陶作坊中,匠人手指翻飞,千年技艺在泥坯中流转;制作铜器的匠人运刀如风,繁复花纹自刃尖流淌而出;烤馕坑边腾起呛人的浓烟,刚出炉的馕饼烫得拿不住手;水果摊前,大爷托起哈密瓜敲一下,便知内里乾坤;刨冰小伙铲冰、浇酸奶、搅动,动作一气呵成,一碗沁凉的酸奶刨冰便递到面前。</b><br></h1> <font color="#167efb">喀什大巴扎。</font> <font color="#167efb">拥有五千多个摊位。</font> <font color="#167efb">大巴扎里美食飘香。</font> <h1> <b>这里货通八方:巴基斯坦的镂空铜灯流淌着异域光晕,土耳其的彩绘披肩轻舞飞扬,俄罗斯的银狐皮在阳光下闪耀。那天是周日,一周一次的牲畜巴扎里,牛哞、羊咩、马嘶、驴叫,混杂着尿骚味。最有趣的是交易方式,令人恍回汉唐:人们袖口相接,手指在布帛遮蔽下无声地讨价还价——古老的信用与默契,延续着丝绸古道未曾冷却的温度。当然,我也看到有直接叫价砍价的。</b></h1> <font color="#167efb">巴基斯坦铜器琳琅满目。</font> <font color="#167efb">土耳其彩绘披肩斑斓眩目。</font> <font color="#167efb">牲畜巴扎马嘶牛哞。</font> <h1> <b>日影西斜,艾提尕尔的唤拜声再次穿透老城,悠长地拂过巴扎的烟火。清真寺内,人们跪拜忏悔;巴扎巷口,打馕的炭火与烤肉浓香正炽烈升腾,夜市正要开张。这圣俗图景,在喀什的经纬里浑然天成。我想,宗教的清规并非高踞云端的孤傲,它低垂于尘世,融于日常的肌理——是匠人铜器上敬畏的纹样,是市集里童叟无欺的古风,是每日涤净心灵后更坦然拥抱生活的热忱。而巴扎鼎沸的生机,亦是对造物主慷慨的礼赞与回应。</b></h1><h1><b> 喀什的智慧,在于它将信仰的崇高与尘世的温度编织得天衣无缝。虔诚的人们做完礼拜,转身便汇入巴扎的人流,为家人的温饱精打细算。信仰并未将他们抽离大地,在每一次俯身跪拜与每一次直腰吆喝之间,完成对生命完整的咏叹。清真寺庭院里沉静的绿意,与巴扎上维吾尔姑娘奥斯曼草汁描画的黑眉、海乃古丽染红的指甲,本是同源的生命之彩。想起了古波斯诗人吟唱的:“在寺中礼拜,在街市微笑,皆是朝向真主的面容。”</b></h1><h1><b> 烤馕炉旁的老者,在烟雾与香气中面容模糊,恍惚中觉得,他可能是真主,可能是佛陀,也可能是耶和华。</b></h1> <font color="#167efb">烤馕诱人。</font> <font color="#167efb">刚出炉的烤馕。</font> <font color="#167efb">一天又一天。</font>