绵山：时光太匆匆——阿西的山西之行（四）

阿西

上一篇：<a href="https://www.meipian.cn/5enltq92" target="_blank">怒吼的黄河与寂静的西天——阿西的山西之行（三）</a> Day4、2025－6－14，周六今天的目的地是介休县，我们打算在介休住两天，绵山一天，张壁古堡和王家大院一天。昨晚的天气预报说今天有雨，大象说：考虑到雨天爬山不安全，所以决定今天先去张壁古堡和王家大院，等明天天气好了再去绵山。于是，通知全体成员：明天可以睡个懒觉，我们八点半出发，直接导航到张壁古堡。谁知，今天一早大象改主意了，大象说：看了天气预报，即便下雨时间也不会太长，这个天气适合爬山，明天大太阳爬山对体能要求有点高。也对，很有道理。于是，又通知大家穿适合爬山的鞋子，赶紧起床吃早饭，附近找小店买一次性雨衣和纱线手套，赶紧出发。时间已不早，对于绵山来说，一整天的时间都嫌太短，更何况现在已经是八点多钟，而且路上还需要两个小时的车程。 十点半左右在绵山风景区游客中心集结完毕，购票进山：门票110+景区大巴车50。大巴车每个站点都可以上下，无限次。因为时间有限，我们路过前面几站都没下车，直抵云峰寺。先参观那些在别的地方看不到的东西。这是我的一贯做法。来之前做了一些功课，其中绵山最吸引着我的是15尊肉身舍利。 先去了云峰寺。云峰寺也叫抱腹寺，始建于唐代，现存建筑多为明清时期重修，是佛教禅宗重要圣地，寺庙建于高60米、深50米、长180米的天然岩洞中，分上下两层，可容纳200多间殿宇及上万名游客。 ‌‌云峰寺的核心景观主要有空王殿和石佛殿。‌空王殿‌：主殿供奉空王佛（田志超），其包骨真身像为国家级文物，相传为“汉人成佛第一人”。 ‌‌‌石佛殿‌：位于空王殿后，保存明代至清代的石雕建筑群，斗拱、梁枋等均为石材雕刻。 ‌‌ 见到了空王佛的肉身舍利！！！走过这道长长的台阶路，上面就是供奉空王佛真身舍利的大殿。虽说之前做攻略的时候就已经知道肉身舍利（或者叫肉身菩萨），但亲临现场亲眼目睹还是感受到了极大的震撼。殿堂内没拍照。有明确标识不准拍照。就算允许拍照恐怕我也不会去拍，似乎有一种惊扰神灵的负罪感。不敢说话，不敢咳嗽，不敢大声喘气，就连脚步声也是轻点再轻点。只是双手合十，作揖! 云峰寺另外还有两尊肉身菩萨——马鸣殿内的焦居士和圆通和尚——我们也都逐一拜过。后面的石佛殿以及随后的各种大殿都保持着不拍照的习惯。却对着门前一只狮子狂拍。这只狮子被玻璃房子保护着，虽已斑驳，却仍能看出它的色彩鲜艳和目光炯炯，丝毫不影响它的灵动与威风。但凡狮子总是立于门前守护宅院，像这样被玻璃罩护着的狮子我也是第一次见，应该是一件非凡之物吧，奇怪的是查阅了很多资料竟无记载。难道只有我一个人心不在焉表错了情？ ‌不时有清脆的铃声随风传来。据说唐太宗曾在云峰寺祈福并挂铃，后来便形成了独特的民俗活动，游客可通过挂铃表达祈愿。 ‌‌不过，要在一面大于90度倾斜角的岩壁上挂铃铛，这可不是一般游客能够做到的事，必须请了师傅从山顶沿绳索往下爬，吊在半空中操作。 下一站我们要去的是正果寺。很不巧，前往正果寺的电梯因故障停运，若想上山，只能走铁索岭或者之字型云梯台阶——通天云衢。我们先来到了铁索岭。绵山铁索岭是绵山风景区的标志性险道，由两条总长120米的铁索构成，垂直悬挂于抱腹岩上方70多米的绝壁处。铁索岭最初是正果寺的唯一登山路径，始建于唐代，与抱腹岩的空王佛传说密切相关。传说是空王佛田志超所建，为了方便前往正果寺修行的僧人或拜佛的香客上下。 铁索直径约10厘米，每条重约200斤，由300多个铁链组成，总重超4000斤。游客需手抓铁环、脚蹬岩壁，沿75度斜坡攀援而上，全程约需10分钟。 ‌攀爬过程中需背对深渊、面朝绝壁，惊险程度堪比华山千尺幢。 ‌ 我们只是尝试了一下，并没有从铁索岭上山，而是走了之字型通天云衢。 这就是通天云衢：一架之字型云梯，完全建在绝壁上。云梯远看惊险无比，其实真正走在上面感觉还是稳稳的，路面有一米多宽，水泥台阶，跟走在普通楼梯上没什么两样。当然，恐高者估计感受不一样。 虽然行走在上面对大多数人来说没有难度，但我一直在想，当初架设这座云梯步道并非易事。古人难，现代人也不易。 去正果寺路途遥远，走完云梯步道后还需穿行在山路中，途经一些碑刻，大多已经风蚀严重； 从半山腰俯瞰，前面是绵延不绝的群山，身下是绝壁万仞的沟壑，我们来时经过的公路就在这样的绝壁之间蜿蜒盘旋。 中途休息，拿出带来的干粮水果补充能量，然后继续往前。 穿过这道山门，就进入到了正果寺景区。 路过了当年僧人的修行洞：在一块天然崖壁上开凿出来的三个并行的山洞。惊叹于修行生活的艰苦：真正的家徒四壁啊 修行洞旁边有一眼井，是当年修行师傅们的饮用水源。这是一口神泉，在海拔1600米左右的半山腰，终年不干不涸，再旱再涝井里的水位都不变。 再过一道山门：敕建正果寺。不远处的灵应塔已清晰可见。 穿过这个龙门（这条龙当然是现代产物），就是正果寺的建筑群了。 在这里，我们见到了12尊肉身菩萨，加上云峰寺的三尊，绵山总共有15尊肉身菩萨，均为历代高僧圆寂后以不腐肉身为胎、外包泥塑形成的包骨真身像，年代跨越唐代至明代，被专家认定为全球最大规模的肉身佛群。‌‌令我再次感到震惊的，除了肉身佛本尊之外，还有他们的生平和身份。每一尊佛像面前都立有一个牌子写着他们的生平简介：‌空王佛田志超‌：唐代高僧，云峰寺主佛像，相传因挡山救唐太宗李世民被御赐“空王佛”尊号，其真身像面部丰满庄重；‌昙鸾祖师‌：雁门人，15岁出家五台山，梁武帝誉其“肉身菩萨”，真身指甲保存完好；‌释怀德‌：唐天宝十年任抱腹寺住持，以飞空搬运异术闻名，真身腿部骨骼清晰可见；‌释师显‌：唐代介休人，生而聋哑后习得治哑奇术，真身脚骨裸露；‌释普钦‌：宋末河北邯郸秀才，因冤狱逃至绵山为僧，真身头盖骨外露；…… ……原来，这些菩萨都是凡人修炼而成！！！在我一贯的认知中，神佛就是神佛，菩萨就是菩萨，凡人就是凡人。 在正果寺景区，我只顾着感受真身舍利所带来的震撼，对别的庙宇殿堂一概视而不见，直到安槿提醒我去登灵应塔。灵应塔，原名空王灵应塔，正果寺内，始建于唐贞观十五年（641年），系唐太宗李世民为纪念高僧志超赐雨长安之功敕建，魏征提议以“灵应”命名。现存塔体为2003年按宋代风格复建的楼阁式八角砖塔，总高69米，采用明七暗九层结构，属我国现存最高的高山佛塔之一。初建时为四角方塔，宋代宰相文彦博主持重修并改为八角形制，增设飞檐等构件。塔内地宫层藏有唐代御赐鎏金空王宝塔及佛经、法器浮雕，各层雕塑展现空王佛生平故事。历史上唐高宗、唐玄宗及多国使节曾登临礼佛，塔内存有唐代金银礼器及宋代重修碑刻。抗战期间塔体遭日军损毁，2003年修复时沿用宋代营造规制，保留腰檐走栏等特征。 灵应塔地上七层，地下两层，各层通过雕塑群完整呈现空王佛田志超的生平典故与神迹传说，从转世修行到受封显圣的全过程。‌‌各层内容早已看过忘记，只记得那几乎垂直的楼梯，必须手足并用才能爬上去，下来就更加艰难，必须一步一步倒退着下。回来后整理照片写游记的时候查阅到了灵应塔内的资料，顺手贴上，供有兴趣的朋友一阅：‌正一层－空王转世层‌第二层－志超礼佛层‌第三层－脱凡成道层‌第四层－神迹显灵层‌第五层－绵山立寺层‌第六层－禅林开创层‌第七层－敕封圣迹层 登上塔顶可远眺对面群山绵绵，风景甚好。据说对面山形酷似一尊躺卧的巨佛，可惜当时没留意，也是无缘。 ‌灵应塔地下两层也叫地宫层，属于藏宝镇塔层。中央供奉唐太宗御赐鎏金空王宝塔。四周雕刻空王佛成道前使用的钟、钵、铃等八件法器浮雕。墙壁浮雕展现空王佛与诸佛在绵山说法场景。‌‌ 虽是2003年重建，所有的浮雕和壁画也都色彩斑斓姿态万千，也有一定的欣赏价值，几百年之后也许又是文物。 离开正果寺往回走的路上，遇到一大群香客，一路上高声念着"阿弥陀佛"，有各种年龄各种口音各种服饰，迎面相遇时很友好的打招呼：双手合十也说一句"阿弥陀佛"。我跟一位身着道袍在路边休息的尼姑闲聊起来，她告诉我她是从台湾来的。大家都来自台湾吗？不是的，全国各地的都有，海外的也有，一共有八十多个人，年长的有八十多岁了。大家是怎么走到一起的呢？我们是通过网络报名的。哦哦，原来如此。 告别拜佛团，我们又原路返回，因为电梯停运，从正果寺下山还是要再走之字型云梯，才能回到云峰寺大巴车站。 第二站我们坐上往回走的大巴，来到大罗宫。绵山大罗宫‌是中国规模最大的道教建筑群，总高110米共13层，建筑面积超3万平方米，融合历史传说与军事文化，被誉为"天下第一道观"。‌‌‌‌ 大罗宫简介 大罗宫的主体建筑高悬于狮子山崖壁，共13层，高110米，建筑面积3万余平方米，包含60余座道教殿堂和600余尊神像，建筑群采用明清风格与现代技术结合，以雄狮驮宫造型闻名。‌‌‌‌ 大罗宫游览提示 ‌"三清上，曰大罗"。可见大罗宫的道教地位‌极高，它囊括了财神、八仙、三清等道教的完整神系，藏经阁为中国名胜区最大道教藏书处，唐代《金刚经》石刻等文物珍贵。‌‌‌‌我们上到了五楼，遇到一位导游小哥，他告诉我们六楼藏经阁正在维修，《道德经》木刻展也暂时没有了，游客也暂时不能上了。也罢，经过云峰寺正果寺一通攀爬，我们也实在是走不动了。 重新回到公路，时间已是下午三点五十，还剩一个多小时，便匆匆赶往再下一个景点：栖贤谷。选择栖贤谷，主要是为了介子推的传说，相传春秋时期晋国名臣介子推携母经此谷归隐，后成为寒食节起源地。‌‌当时还不知道，我们匆匆忙忙赶过来，走进这道门等待我们的到底是什么。 进入山门后，迎面而来的就是一道关卡：一座由摇摇晃晃的铁链和摇摇晃晃的木板搭建而成的摇摇晃晃的悬索桥，约有近十米高，人走上去也是摇摇晃晃的，必须得两手紧紧抓牢铁链脚下踩实踩稳才能移步向上。一看这情景，二姨有些犹豫了，刚才的正果寺之行着实耗费了大量体力。安槿也嚷嚷着走不动了要去坐电梯上去。其实安槿是心疼二姨来着。这丫头，冰雪聪明呢。正好，她俩去乘坐电梯，我们五个人想要体验一下峡谷风光。 原以为这样的路段只是一小部分，是景区为让游客体验峡谷攀登的惊险刺激而故意架设的，没想到后面的路一直重复这样的设置：要么是摇摇晃晃的铁索链加小木板，要么是固定在悬崖峭壁上的铁蹬子配铁索链。 无论是走在木板悬索桥上，还是踩在岩壁铁蹬子上，都是又湿又滑，铁链子也是。突然想起来早晨出发前在隰县杂货铺里买的手套，这才明白为什么景区里会推荐准备手套，这时正好需要。 后来才知道：栖贤谷‌是九曲一线天峡谷景观，以险峻地貌、悬空吊桥、瀑布群和介子推归隐文化闻名。‌‌形成于25亿年前的天然大理石岩沟，经流水冲刷形成九曲一线天峡谷，谷底有28个清潭和50余处瀑布群。‌‌峡谷两侧怪石嶙峋，分布九座形态各异的山峰（如月芽峰、葫芦峰、罗汉峰等）。‌‌还好现在是枯水期，峡谷里面的水不多，感觉不到太危险；但也正是因为枯水期，峡谷变得不那么狂野，也没有瀑布的加持，少了很多景观。事物都是有其两面性的。 经历了四十多分钟的艰苦跋涉，终于迎来了平坦的游步道。几分钟后，来到了介公岭，那里有介子推墓和介神庙。 介神庙位于介公岭一处巨型石窟内，洞窟依山而凿，洞高22米，宽40米，进深25米，三层飞檐抱厦，可谓天下最大的石窟祠庙。大殿正中供奉介子神像，高11米，神态安详、古朴凝重，左右两侧供奉介母和介神庙第一代主持解张金妆塑像。大殿中央有与山岩为一体的两根擎山石柱，四壁塑有介子推的生平事迹和成仙后的灵验应化事迹浮雕。 ‌据说，晋公子重耳（后为晋文公）流亡期间，介子推追随19年。途中重耳濒临饿死，介子推割下大腿肉煮汤救主，重耳感动立誓报答。‌‌重耳即位后封赏群臣却遗漏介子推。介子推鄙弃争功之风，携母隐居绵山，拒受禄位。‌‌‌‌晋文公悔悟后入山寻人未果，听信放火烧山之策逼其出山。大火三日，介子推母子抱柳而亡，遗下血书“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。‌‌后来，晋文公改绵山为介山，定寒食禁火习俗，清明柳与“足下”尊称皆源于此。‌‌ 离介神庙不远的地方还有一处建筑，不知道是什么景点，由于时间关系我们就不去了吧，应该都是近年来新建的，包括介神庙。 到了山顶才有机会跟安槿联系。她说我们在山下练八段锦。啊？电梯又坏了不成？不是不是，工作人员说电梯上去的话除了介神庙其他啥都没有，就不去了吧。已经五点多了，安槿发来消息：你们好下来了，没游客了。赶紧的，坐电梯下山。几分钟后，再次坐上大巴车，这次直达景区大门口。一阵瓢泼大雨劈头盖脸自天上浇下来，就从下车点到停车场那么几十米路，终成落汤鸡。天气预报说今天下雨的，真准。接下来的二十分钟时间里，开车去介休市区，特大暴雨，车子的雨刷开到最快档也没办法看清道路的那种。然后到了酒店附近，雨停了。唉，绵山，太匆匆，还有好多地方没去。不知道以后会不会还有机会。 下一篇：<a href="https://www.meipian.cn/5f0tk7x0" target="_blank">张壁古堡与王家大院——阿西的山西之行（五）</a>