星空下的村落——大河村遗址博物馆精讲活动

郑芳芳

　　7月15日下午，博物精讲活动——【星空下的村落】第二期如约而至，小朋友们对博物馆的热爱犹如当日的阳光一样热烈。

　　一进到博物馆，小朋友们就被它独特的建筑设计所吸引。下沉式的建筑搭配 1800㎡的覆土绿植屋顶，仿佛是从大地中自然生长出来的。两侧是巨型黄色夯土墙，有着粗糙质朴的纹理，层层叠叠的墙壁、散落中间的蚌壳、仿佛在默默诉说着几千年的沧海桑田。每一道纹路都承载着厚重的历史，让人不禁对即将展开的研学之旅充满了期待。

在这里大家简单进行了自我介绍，雒老师一一和小朋友们击掌欢迎大家，芳芳老师给小朋友门分发本次活动的徽章并介绍了积分规则，积够10枚就可以兑换一次精讲活动哦。接着预告当天活动会根据积分评选两名最佳营员，小朋友们都信心满满。 那 8 米高的梦幻水幕，在阳光的照耀下波光粼粼，如同一条 “时光之河”，水雾飘洒在脸上，给晒红的皮肤带来一丝清凉，就此开始了现代与远古文明的对话。

大河村遗址博物馆以 “大河汤汤” 为叙事主体。进入展厅后，活动就从考验小朋友们大河shangshang的读音开始啦。

　　百万年以前，我们的祖先就已经在中华大地上繁衍生息，他们逐渐掌握用火技术、学会制造原始的工具。真正的劳动就是从制造工具开始的，而劳动创造出了作为万物之灵的人，从此人猿揖别。

　　大河流域：孕育人类的摇篮 是“大河汤汤” 展览中的重要篇章。古埃及文明、两河文明、印度河文明到中华文明，讲述着河流与人类文明的紧密联系。

　　

雒老师与小朋友们互动河流的名称、位置。在说到两河文明的时候，赵*煊率先抢答出幼发拉底河，其他小朋友们的地理知识储备也很丰富呢。雒老师讲到这四大文明中，中华文明是没有断代的。小朋友们问：“什么是断代？”雒老师简单回答后引导孩子们思考“没有断代的标志是什么”。小朋友们的脑袋瓜积极思考得出“有文字传承”和“种族传承”两项标志。

上图中，小朋友争相触摸的是红山文化中的“天下第一龙”。红山文化中的玉龙是当时人们图腾崇拜的重要象征，龙在原始信仰中被视为具有超自然力量的神物，代表着吉祥、权威和力量，反映了红山文化时期人们对自然力量的敬畏和对美好生活的向往。

雒老师在此给小朋友们扩展了河南濮阳西水坡的仰韶文化蚌壳龙、邯郸市丛台区的古石龙等也有 “天下第一龙” 之称，以及它们与红山文化玉龙在年代、材质、造型等方面的区别。

　　进入第二篇章，仰韶文化。循迹华夏文明的根脉，仰韶文化具有无可替代的位置，是中国史前分布范围最广、延续时间最长、遗存数量最多的一支考古学文化。上承裴李岗、磁山和老官台文化，下启龙山文化，并与同时期周边其他的考古学文化激荡交融，促进了中华文明从多元走向一体的发展进程。

　　

这一展厅呈现了仰韶文化从起源到早、中、晚各时期的聚落形态、典型遗址、墓葬形式及出土彩陶的特征。雒老师给小朋友们介绍到当时的社会分工、阶级形成过程，领略先民的艺术成就与精神信仰，揭开仰韶时代生死观和社会结构的神秘面纱。

早期（约公元前 5000 - 前 4000 年）：以半坡类型为代表，质朴实用。核心特征：红陶为主，彩陶初现，纹饰简单，器型聚焦日常饮食需求。

中期（约公元前 4000 - 前 3500 年）：以庙底沟类型为代表，彩陶繁荣。核心特征：彩陶工艺巅峰，纹饰华丽且辐射范围广，器型功能细分（如汲水、储存、炊煮）。

晚期（约公元前 3500 - 前 3000 年）：地域分化明显，向龙山文化过渡。核心特征：彩陶衰落，灰陶、黑陶增多，器型向大型化、仪式化发展，出现礼制萌芽。

　　在仰韶文化展厅中，雒老师还给孩子们重点讲解了原始信仰，与孩子们互动什么是图腾，为什么有图腾？举例以青蛙为图腾，实际上是青蛙与 “繁衍崇拜”是多子多福的象征，古人面临恶劣的自然环境和高死亡率，人口繁衍是部落存续的核心需求，而青蛙超强的繁殖能力直击这一痛点。图腾崇拜大多体现在日常使用的器皿上。对天地的崇拜体现在星座和纹饰上。

另外祭祀活动也是史前先民精神生活的重要方面。这里雒老师还重点给孩子们扩展了国之大事在祀与戎。

这一部分通过视频了解到先民的生存环境、捕猎、农业等活动。这里雒老师跟小朋友们互动了“酒”字的演变，小朋友们还举例说出了其他一些甲骨文到现在孩子 演变，都非常棒呢！

　　这一部分在讲到部落的时候，雒老师与小朋友们互动“如果你是部落首领，会选择什么样的地方居住呢？”小朋友们积极互动，最后总结出选择高地，避免洪水灾害，选择有山有水、土壤事宜种植的地方，以便种植庄稼，还有小朋友说要选周边能种植果树的地方，哈哈，小吃货的思维上线啦。

　　

这里讲到的双槐树遗址，三重环绕，水池是按照北斗九星来规划，对应天地崇拜。部落内有清晰的功能分区，有居住区、祭祀区、墓葬区和作坊等。这里还有中原地区史前最早的土坯房屋等，为中华文明探源提供了重要资料。

　　这是展厅的最后一部分，仰韶文化标尺——大河村遗址。雒老师重点给孩子们介绍“为什么大河村遗址被誉为仰韶文化的标尺”。

　　大河村灿烂的星空之下，仰韶文化煜煜生辉：木骨整塑陶房的建筑形式，奠定了中国北方传统房屋的基本形制；纹饰多样的白衣彩陶，代表了仰韶文化艺术发展的高峰；大量星象图案的出现，表明大河先民已开启对天文知识的探索；环壕、城墙的发现，反映了大河村遗址仰韶文化时期中心聚落的重要地位；大汶口、屈家岭等多种文化因素汇聚于此，见证了远古时期不同区域人群的文化交流与融合……

在这里，小朋友们对纹饰之美产生了浓厚的兴趣。有天文星象纹：比如太阳纹、月亮纹；有几何纹：比如三角形纹、波点纹和圆形纹；还有鸟兽虫鱼纹、花草树木纹等等绚丽多彩的纹样。小朋友指着彩陶上的太阳纹，眼睛亮晶晶的：“这些圈圈像会发光的太阳，还有像小鱼游来游去的线条，太好看啦！” 小手还忍不住在玻璃上跟着纹样的轨迹画起来，嘴里念叨着要把这些 “魔法图案” 画进自己的画册里。 在讲到与大汶口的文化交融时，大家看到了背壶，是不是和小朋友的双肩包有异曲同工之妙呢！ 镇馆之宝来喽，首先出场的是白衣彩陶盆，通体施白釉，犹如给器物 “穿上” 白衣，在白釉之上，先民们用红、棕、黑等鲜艳的颜色绘制了丰富的图案，色彩对比强烈。盆身红黑彩绘有对称的直线纹、方格纹、圆点纹，还点缀有太阳纹、月亮纹与彗星纹。

　　

白衣彩陶盆代表着以彩陶为主的仰韶文化陶器制作的巅峰，其精美的图案不仅是装饰，更反映了当时人们对自然和宇宙的认知，体现了先民们的数学启蒙和艺术智慧，让人们得以窥探当时的物质世界和精神世界。

铛铛铛，彩陶双连壶来啦！这可是小朋友们选出来的最喜欢的陶器哦！正反两面满饰古朴流畅的平行粗线条，平行线条间点缀一竖一斜的短线，一壶为垂直短竖纹，一壶为倾斜短竖纹，使单调的几何纹富有变化和韵律感，在规整中不乏生动活泼。

　　

雒老师带着小朋友思考“古人为什么做出双连壶呢”？几个小朋友趴在展柜前，瞪着圆溜溜的眼睛盯着彩陶双联壶，小嘴巴叽叽喳喳没停过。“这两个壶像双胞胎手拉手呢！”“我知道啦！这是古代的‘分享壶’，两个人可以一起喝水！”“我们回家用橡皮泥做一个好不好？也要让它们紧紧连在一起！”

据专家考证，它并非普通生活用品，而是一种饮酒器皿，应为重要礼仪场合所用 。原始社会时期，部落之间为了共同的利益会选择结盟，在结盟或举行重大庆祝活动时，部落首领、长者会用双连壶共饮盟誓，象征着和平友好、平等团结，表达了远古先民互通有无、互惠互利、平等和谐的思想观念 。

陶趣互动环节，小朋友个个大显身手，一个个化身纹饰研究员、色彩搭配师、彩陶修复师，玩得不亦乐乎。 集体诵读结束语：“嵩山巍巍，黄河汤汤……”后，每个小朋友都说出了自己最喜欢的陶器和纹样，你们能猜到结果吗？没错，彩陶双连壶获得最受欢迎陶器的称号，至于最喜欢的纹样，有喜欢云纹的、有喜欢太阳纹的，有喜欢旋涡纹的……每一个都很特别哦！

　　最后，雒老师跟小朋友们进行互动和总结，小朋友对贴纸积分发起了猛烈攻击，李*谕和张*珺小朋友获得了最佳学员奖。

通过一件件珍贵的文物、一个个生动的场景复原、一项项有趣的互动体验，我们仿佛穿越时空，与远古的先民们进行了一场对话，深入了解了仰韶文化的博大精深，感受到了中华文明的源远流长。在这里，我看到了古人的智慧和创造力，他们在艰苦的环境中创造出了灿烂的文明，为我们留下了宝贵的历史遗产。

这次博物精讲活动不仅是一次视觉和心灵的盛宴，更是一次对历史文化的敬畏和传承之旅，让我们更加珍惜现在的生活，也更加坚定了传承和弘扬优秀传统文化的决心。

千年仰韶，生生不息，我们在大河村触摸7000年前的星光。熊孩子疯丫头探世界，期待下次与您同行！