《悠然歌》

若风

悠然歌

悠然歌（愚人原创）

闲窗悠然开，小酌不自哀，约友茅庐饮，微薰随去来。一卷掩膝上，风吹那页开。无调吟山水，逍遥神莫猜。不强己尽知，袖手畅胸怀。东篱邀月坐，任由浮云徊。摒弃财色欲，删繁就简裁。春有李花景，夏存观荷台。秋月磨圆镜，冬画白雪皑。四时冉冉更，年轮圈圈彩。落晖知山近，力染西洋海。何必挂眉头，荷篮青蔬採。斜卧鸣蛙溪，竹林避祸灾。醒后无调唱，小脚金莲揣。邻人笑我痴，襁褓十月胎。知是能长乐，修仙听雨斋。

《悠然歌》解

这首《悠然歌》以闲适、悠然的心境为主线，通过描绘自然与生活场景，表达了诗人超脱世俗、追求自在的精神追求。全诗充满隐逸之趣，语言质朴自然，意境深远，透露出一种淡泊明志、宁静致远的人生境界。

**首段：闲窗小酌，邀约友朋**

“闲窗悠然开，小酌不自哀，约友茅庐饮，微薰随去来。”诗人以“闲窗”开启自然之景，点出悠然的心境。“小酌”不沉溺于哀愁，邀约友人至茅庐共饮，酒意微醺，随性往来。此段展现了一种洒脱的生活态度，强调在简朴的交游中忘却烦恼，与友共乐。

**中段：山水吟诵，四时之景**

“一卷掩膝上，风吹那页开。无调吟山水，逍遥神莫猜。”膝上一卷书，风吹书页自然翻动，无调之歌吟诵山水，逍遥自在连神仙也难以揣测。此处以自然之力（风）与随意之举（无调吟诵）体现超然物外的境界。

“不强己尽知，袖手畅胸怀。东篱邀月坐，任由浮云徊。”诗人不强迫自己穷尽知识，袖手旁观，胸怀畅然。东篱之下邀月共坐，看浮云自在徘徊。这里强调放下执着，与自然和谐共处，以无为之心获得内心的舒展。

“摒弃财色欲，删繁就简裁。春有李花景，夏存观荷台。秋月磨圆镜，冬画白雪皑。”诗人主动摒弃财富、美色的欲望，删减繁复，追求简朴。四季之景各有妙处：春赏李花，夏观荷台，秋月如镜，冬雪皑皑。通过四时的更迭，展现自然之美与生命的韵律，同时暗示人生当如四季般顺应天时，删繁就简。

“四时冉冉更，年轮圈圈彩。落晖知山近，力染西洋海。”四季缓缓更替，年轮如彩圈积累。夕阳西下，山色近染；余晖尽力渲染西海。此处以自然景象的流转，表达时光的不可逆与生命的沉淀，同时“力染西洋海”暗喻自然之力无穷，人生亦当顺势而为。

**末段：返璞归真，知乐修仙**

“何必挂眉头，荷篮青蔬採。斜卧鸣蛙溪，竹林避祸灾。”何必为琐事挂念眉头，采青蔬于荷篮即可。斜卧于蛙鸣溪畔，竹林中躲避祸灾。这里以具体的劳作与自然栖居，表现归隐生活的宁静与避世的自在。

“醒后无调唱，小脚金莲揣。邻人笑我痴，襁褓十月胎。”酒醒后无调而唱，小脚揣于金莲（可能指女子的小脚，此处或有双关，既指自然之态，亦含传统审美）。邻人笑诗人如痴儿，如同襁褓中的婴孩。诗人以“痴”为乐，回归赤子之心，体现返璞归真的追求。

“知是能长乐，修仙听雨斋。”知晓这般便能长久安乐，于修仙之所听雨斋中静修。结尾点明主题，超脱世俗、修仙听雨，在自然与静修中获得永恒的快乐。

**艺术特色与思想内涵**

1. **意象的丰富与自然**：全诗运用窗、书卷、风、月、浮云、李花、荷台、秋月、冬雪、蛙溪、竹林等自然意象，构建了一个充满诗意的隐逸世界。这些意象不仅描绘了外在景致，更寄托了诗人内心的情志与追求。

2. **语言的质朴与韵律**：诗句语言平实，不事雕琢，却自有韵味。如“闲窗悠然开”“微薰随去来”等句，以简练之笔勾勒出闲适之态。同时，虽题为“无调吟”，但诗句内在的节奏与韵律自然流淌，符合悠然歌的意境。

3. **隐逸与超脱的主题**：诗人通过摒弃财色、删繁就简、归隐自然等行为，表达了对世俗欲望的否定，以及对精神自由的向往。无论是“袖手畅胸怀”的无为，还是“任由浮云徊”的随性，都体现了道家思想的影响，追求与道同游、逍遥自在。

4. **赤子之心与长乐之境**：结尾以“襁褓十月胎”喻赤子之心，强调返璞归真方能获得长乐。修仙听雨的意象，则将这种超脱提升到精神修炼的高度，暗示真正的快乐源于内心的澄明与对自然的感悟。

5. **四时与生命的哲思**：四季的更迭与年轮的累积，既是自然之景，也是生命进程的隐喻。诗人通过四时之景的描绘，表达了对时光流转的坦然接受，以及顺应自然的生命态度。

**总结**

《悠然歌》是一首充满隐逸情怀的诗歌，通过描绘自然之景与隐士生活，展现了诗人超脱世俗、追求自在的精神世界。诗中既有对物质欲望的摒弃，也有对自然之美的赞美；既有无为而治的智慧，也有赤子之心的纯真。全诗以悠然的心境贯穿始终，传达出一种淡泊明志、宁静致远的人生哲学，在快节奏的现代生活中，具有独特的启示意义。

愚人，河南许昌人，姓朱，生于陕名秦生，长于豫，字豫人，笔名，愚人，愚敏。幼承庭教，酷爱文学，毕业长春作家进修学院。少为生计，误入铜臭桎梏，创立三家公司，现由三子女分管。其人现许昌故居赋闲，现为作家协会特约文评撰稿人。善古典诗词歌赋与论文。