野草

蓬草

野草

蓬草 2019年秋

摇曳身姿原野中，频频引颈觅新风。

拼将春绿千重梦，幻入秋霜万里蓬。

本色依然心自许，萌芽再吐韵新成。

枯荣尽在天涯路，不改泥香伴此生。

何谓中国人？

蓬草 2024年10月24日

祖国、中国和中华人民共和国的含义不同。在说到中国和中国人时，不同的人的理解会有不同，同一个人在不同语境下所指也不完全相同。“我是中国人”，这句话可以带有三种含义：1）具有中华民族血统的人；2）具有中国国籍的人；3）具有中国文化传统和习惯的人。一个人不一定同时具备这三重身份。

第一重身份是与生俱来，不可更改的。这重身份决定了个人的生物学特征，基因、血型、外貌，如此等等。父母儿女和兄弟姐妹之间的血缘关系也是不可更改的。这也影响到我们的心理，个人的身份认同与此有很大的关系。绝大多数人对于自己的身体，不管是否满意，必需接受它，除了爱惜别无选择。血缘也为一个人的民族认同定下了基调。黑头发、黑眼睛、黄皮肤，走到哪里都是这重身份的标志。其实，中华民族这个说法也不过百年左右。中国史书上记载的东夷、南蛮、西戎和北狄在当时能否算入“中华民族”？尽管想起来十分可疑，但现在这些少数民族基本上都可以追认为中华民族的一部分了。

第二重身份决定了许多事情：在哪里生活生长，受到何种教育，享受何种权利和义务，处于什么样的社会网络之中，如此等等。绝大多数人在一生中不会改变自己的国籍，但这重身份的认同是可以改变的。有时是主动的，有时是被动的。没有中国血统的人，可以加入中国国籍。原有中国国籍的人，可以加入外国国籍。在特殊情况下，由于战争割地或国家解体，所在之地的民众也随之改变国籍。

第三重身份，既文化身份，更为复杂。前两重身份对文化上的身份影响巨大，但并不能打保票。除此以外，还有其它变数可以影响一个人的文化上的身份。文化上的认同，具有可变性，也难以做到百分之百地纯粹。司徒雷登终其一生，在国籍上和血缘上都是美国人，但在文化上却几乎是中国人。一个人不珍惜祖国的优秀文化遗产，多多少少是偏离了文化上的认同。如果一个人生在中国也具备中国国籍，但却抛弃了本国优良的文化传统，那就是在精神上离开了自己的祖国优秀的文化传统。文革时的打砸抢，损毁文物，搞阶级斗争，“读书越多越反动”，这些都是背叛中国优良传统文化的行为。

著名学者余英时曾经说过：“为什么非要到某一块土地才叫中国？我到哪里，哪里就是中国。” 诺贝尔文学奖得主托马斯·曼也说过：“我在哪里，德国就在哪里。” 他们都是在文化上没有离开自己的祖国，走到哪里就把祖国的文化带到哪里。著名的文化人是如此，普通的民众也是如此。众多的海外华人把中国的文化传统、文学艺术、民俗、服装和美食带到国外，建立中国城，令许多国家将春节定为法定节日。这就是“我在哪里，哪里就是中国”的见证。

海外华人加入了外国国籍，但在血统上仍是中国人，在文化方面仍然保持中国人的特征。随着时间的推移，入乡随俗，也必然受西方文化的熏陶，接受很多新的价值观。但所在国的民众仍然会通过海外华人的言谈举止和生活习俗等方面了解中国人、中国文化和中国社会。

文化各异，文明趋同。文化和文明互相重叠，互相影响。两者也共同塑造着一个人的精神，使不同的个体既趋异也趋同。生于中国，长于中国，带着祖先的自然和文化基因，做文化上的中国人很自然。但我感觉这还不够，还要学习做文明的中国人。自从清末，中国人开始睁开眼睛看世界。西方的科技和文化输入中国，也给中国人的思想和文化带来巨大的变化。因此，即便生活在国内，中国人也不再是百分之百的传统中国人。学习西方的科学技术和先进的管理理念，走向市场经济，接受自由、民主、平等和法治精神，欣赏外来的哲学、文学、艺术，吸收发达国家的教育理念，如此等等。这些都在改变中国人。不同的文化之间互相碰撞，交流和渗透，文明也因交流而进步。这些都在影响着每一个人，以不同的方式重塑着每一个人。 做文化上的中国人，做文明的中国人。无论身在何处，“此心安处既吾乡”。

美篇操作带来的麻烦和困惑

进入2025年6月，美篇做了些手脚，给我带来了一些麻烦和困扰。

我在这里发新文章，选择所有人可见。但现在国内的读者如果不主动找到我的名下，却见不到文章。因此如果没有熟知的朋友来查阅，阅读次数是零。

还有一些以前发的文章，别人也读不了。转发给别人，也无法阅读。美篇给的理由是文章发表太久，要发表者授权。尽管我从一开始就是选择“所有人可以阅读”，但是现在无论怎样努力授权，别人还是无法读到。不得已把这篇文章旧文删除，再重新发。这回似乎有改进，见到阅读记录了。

另有一事，所有新文章和以前没选择话题的文章现在也选不上话题。不是不让选，而是选了无用。所有操作最终都作废。

最后，美篇的客服也以网络安全为由拒绝服务。这些并非针对所有人，也与文章内容无关。着实令人不解。