为什么要诵读帛书老子《德道经》

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为什么要诵读老子《德道经》

因为《老子德道经》是拥有通天彻地大智慧的世界第一哲人老子亲自所著，其中潜藏着取之不竭用之不尽的精神营养，阐明了永恒的大道之理，是人类思想的光源和灯塔；是一部大气磅礴无出其右，解读宇宙人生密码的百科全书，在世界上被译为500多种版本，广为流传。德国哲人尼采早就向西方世界宣告，《老子》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。俄国大文豪列夫托尔斯泰说，“老子的思想是不可超越的顶峰。”在我国唐朝几乎士庶一本《老子》，家家诵读，因此创造了礼仪之邦万国来朝的盛唐景象。

经典诵读，就是通过诵读的方式，让“道光德能”这种能量物质，进入心灵当中，滋养精神系统。好比万事万物都需要阳光一样，有些光，虽然我们用肉眼看不到，但它同样对我们起重要作用。

中国古人发现还有一种肉眼难以看见的光——“道光”，它具有巨大的天德能量。

何为“德”？

古人所讲的“德“是一种与生俱来的能量，有五种表现形式——金、木、水、火、土（五行），内观于五脏六腑——心、肝、脾、肺、肾，外显于品德行为——仁、义、礼、智、信。五行能量影响着外在的五德表现，形成不同的性格特征，内在的影响着五脏生理的功能，关乎后天体质和健康。这也是常说的看不见的（能量，高频振动波）决定着看得见的（物质，低频振动波）“气和而物生”，人吃五味养五脏化五气，神乃自生。五味只能养肉体，而道光德能养身心。经典诵读，就像阳光、空气和水一样，是一个人生命的必要元素。《老子·德道经》饱含了无比宏大的宇宙真理，涉及到人文科学、自然科学、生命科学等广大领域，更蕴含着净化、提升生命质量的无穷智慧与能量，被称为“万经之王”。听诵、诵读或背诵《德道经》，通过声音来补充天德能量，自然就“不言之教，弗为而成”。

　　走进老子五千言中，与圣人居，与圣人谋，将会使我们终生受益无穷，将会使中华民族屹立于世界民族之林。在中国走向世界，世界走向中国的21世纪时期，老子的思想将会给世界各民族带来福祉。

《老子德道经》是道德根文化的集大成者，是无与伦比的正元经典，也是一部生命真相的性命学大全，是供给人们诵读吟咏学习记忆的。诵读就是在呼唤生命内环境的每一分子，让他们觉醒，增加善因子，使自己身康体魄宁，天天都有好心情，从而和谐家庭，净化身心，让身心悄然归善合德。所以说，《老子德道经》是一部无为而治的巧妙的教科书，是构建和谐社会的不二法门。

《老子德道经》是慧性教育的教科书。她字字是珠玑，一字一灵符；既有文理基因，又有汉字基因，用正确的方法坚持诵读还可以激活性慧基因，复返先天，培养道德品格和心灵，开启慧智双用型头脑。

诵读大智慧经典，能够启动大脑两侧布罗卡氏区放电，使大脑的中央慧性开发区形成火花，激活深层脑细胞，达到开慧的目的。大脑质层、核心层共占了大脑的95%，对于常人而言，都处于沉睡状态，造成资源的浪费。开发了潜能和创造力，可以高效率地学习生活，利国利民，造福众生。

《老子德道经》生命力无限，生命期与宇宙同体。“她的宽广博大性可谓无所不包，具有其大无外、其小无内的道性。无论从诞生的起始，还是就她对人类的作用力而言，其生命力可以说是最广泛的一篇经文。要想把她讲解得十分清楚是非常难的，必须要在自己心身内真实地验证。”所以只有终生诵读，身感体悟，身体力行，方为上策。

诵读时为什么要反复诵读双一章？

开展德慧智经典诵读是为了开启慧智头脑，培育圣贤心灵，弘扬道德文化，实现民族复兴。《老子德道经》作为德慧智经典诵读的首选读物，要终生诵读，但不能主观臆断，自以为是，平均使用力量，必须遵循大智慧者总结的科学方法，重点突出，主次兼顾，持之以恒，才能事半功倍。

　　在诵读老子《德道经》时，不能贪多求快，首先要抓住双一章（德篇第一章《论德》和道篇第一章《观眇》）诵读、熟记，这是根本，在此基础上再去诵读、熟记其他章节。

因为万丈高楼平地起，夯实基础是关键。只有反反复复诵读双一章，道德能量的积累才能打开自己的身场与心场，连接道德能量场；程序就是听诵、跟诵再过渡到背诵。

普通人能量比较弱，诵读的声音没有穿透力和震撼力，达不到较好的效果。因此，必须要听诵、跟诵老师的录音一段时间，有条件的经常听诵、跟诵或抄写效果更好。

　　老子《德道经》是道德根文化的集大成者, 修身是道德根文化的灵魂。

通过诵读，同步进行体内精气神的调动，是古文诵读的灵魂、价值和意义所在。

追本溯源，走进文理基因，会发现 “之”、“乎”、“者”、“也”蕴藏着修身的奥秘、道学的奥秘、生理的奥秘。

帛书本道篇第一章64个字,也字就共有八个，之字四个，一个者字。帛书本德篇第一章121个字，也字共有八个，之字九个，者字两个，这种高度重视激活先天机制的应用，说明了这两章的分量不可忽视。

双一章是5000言的纲领，起着统领全篇的作用，整篇文章的精髓浓缩在其中。

老子在“德篇”第一章一针见血地指出世间乱象之源和人心迷失之本是离道失德，科学地分析了随着德性能量递减，呈现出的“人类道德滑坡路线图”。同时又指出了全人类精神文明的“归航图”，“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”也就是由礼、义、仁逐渐提升精神境界，完善道德品质，恢复先天慧性，最后使五德淳厚，抱一不离，归于道境。

《观眇》章高度地概括了道的实质、本义，阐述了道的博大精深，浩渺无形，既有又无，这是一个非常难以用语言所能描述和展示清楚的境界、自然现象。

《观眇》章还告诉人们长生久视的方法就是可非恒道，可非恒名，即诵读非恒道的经典，呼唤体内生命的非恒名，用道德能量营养他们，转换他们。所以，双一章犹如指路明灯，呼唤人类摆脱无明，回归道乡，意义非同凡响。

因此，诵读时先从双一章入手，循序渐进，作为突破口，作用非常明显。

熊老师说，“如果能够尽心尽力，每天两次各抽15分钟时间把这两篇诵诵，那么 老子《德道经》的能量，她对你人生智慧的启迪，对于生命身内五德能量的补充，就会启动起来，达到调节心、调节身和心灵幸福的结果。

无论什么时候，遇到挫折也好，不论是在考试的时候难以过关也好，不论是失意还是失败的时候，都别忘了有一部老子《德道经》，可以解决你的困惑！

充满信心地去念诵她，坚持早晚15分钟的诵读，一定能够解决我们大量的心理问题！”