池州 ：“九华山”风景名胜区——“地藏菩萨显化道场”

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　　二〇二五年五月七日上午，我游览观光了安徽省池州市青阳县著名的“国家AAAAA级旅游景区”，“中国佛教四大名山”之一的——“九华山”。

“九华山”的名称，来源于唐代“诗仙”李白的“妙有分二气，灵山开九华”的诗句。“九华山”，属于“黄山山脉”的支脉。其主峰和最高峰，为“十王峰”，海拔1342米。

“九华山”的隆起幅度，从核心部位向边缘逐级下降，山体由众多的高度参差、错落有致、大小悬殊的中山、低山和丘陵组成。“九华山”，素有“九十九峰”之称，其中有名峰70余座，千米以上高峰30余座。

“九华山”，是“中国佛教四大名山”之一，“全国文明风景旅游区”、首批“国家AAAAA级旅游景区”、“国家自然与文化双遗产地”、“世界地质公园”。

“九华山”风景名胜区，文化底蕴深厚。自晋唐以来，有许多文人名士，都留下了他们的诗词、歌赋、绘画。“九华山”风景名胜区，景区面积120平方公里，保护面积174平方公里。它由11个大景区组成。“九华山”风景名胜区，现存文物2000余件，历代名人雅士诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，大小寺院100余所。

佛教传说 ：释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉。他于唐朝开元年间，渡海至青阳县“九子山”，见此地山明水秀，于是，在此修行。唐朝至德初年，乡绅构筑禅寺请其入寺住持。不数年，金乔觉便成为大“珈蓝”。唐朝建中初年，唐德宗赐名为“化城寺”，成为“九华山”的第一座寺庙。唐朝贞元十年（公元794年）七月，金乔觉（地藏菩萨）圆寂，佛教信徒认为他是“地藏菩萨化身”，称他为“金地藏”，遂建塔纪念。南宋末，临济宗、曹洞宗，先后传入“九华山”地区，为“九华山”的佛教文化，输入了新鲜血液。明代的无暇和尚，百岁圆寂，其肉身不坏 ，被封为“应身菩萨”，遂使“九华山”的佛教文化 在明末清初达到了鼎盛时期。

中华民国至新中国成立以后，“九华山”，成立了“佛教协会”，结社护教。后来，又成立了“九华山佛学院”，开展佛学的研究与交流，广泛增进中国同国外佛教界的交流与合作，“九华山”佛教，逐步走向世界。

祗 园 寺

化 城 寺

　　“九华山”风景名胜区，以“化城寺”为中心，有大小寺院100余所。其中主要的寺院有 ：祗园寺、化城寺、甘露寺、百岁宫、东崖寺等。

“祗园寺” ：九华山“四大丛林”之一，又名“祗树庵”。它是九华山规模最大的一座寺院，始建于明代。清朝康熙年间，“祗园寺”成为“化城寺”东竂之一。清朝嘉庆年间，“祗园寺”成为“十方丛林”。清朝咸丰年间，“祗园寺被毁，后又重建。

“化城寺” ：九华山开山主寺。始建于唐朝至德初年（公元756年），当地乡绅请新罗僧人金乔觉，入住“化城寺”住持。唐朝建中初年（公元780年），唐德宗敕赐寺额，名“化城寺”。唐朝贞元十年（公元794年）金乔觉99岁圆寂后，僧众视其为地藏菩萨化身，“化城寺”遂成为“地藏菩萨道场”。清朝圣祖（公元1662年-1722年）、高宗（公元1736年-1795年）或颁“藏经”，或“御书匾额”，并赐金修葺。清朝咸丰七年（公元1857年）除“藏经楼”外，“化城寺”寺院，皆毁于兵火。清朝光绪年间（公元1875年-1908年）重建“化城寺”。

“甘露寺” ：九华山“四大丛林”之一。原名“甘露庵”，始建于清朝康熙六年（公元1667年）。传说，动工之夜，满山松树皆滴“甘露”，故名。清朝乾隆年间，曾扩建，后毁于兵火。清朝同治年间又重建，恢复旧观。

“百岁宫” ：九华山“四大丛林”之一。初名“摘星庵”，又名“万年禅寺”，始建于明代。无暇和尚，在九华山刺舌血调金粉，耗时二十余年，抄写八十一册《大方广佛华严经》。无暇和尚126岁圆寂，肉身三年不坏，其弟子遂将其肉身装金供奉。明代崇祯皇帝，敕封“无暇和尚”为“应身菩萨”。

“东崖寺” ：亦称“东岩寺”，九华山“四大丛林”之一。唐朝开元末年，新罗国王子金乔觉，初来九华山，常在此“晏坐清修”。唐朝至德二年（公元757年），山下居士诸葛节发善心，为金地藏修建“化城寺”，让其居住。明代正德年间，有僧周经，于此结茅，后建“晏坐堂”（即“东岩寺”），以祀“金地藏”。明朝万历年、清朝同治九年重建“东岩寺”，后被毁于兵火。其后，移建于“化城寺”东崖”，称“东岩下院”。

此外，“九华山”风景名胜区，还有许多寺院 ：“天台寺”、“月身宝殿”、“旃檀林”、“上禅堂”、“慧居寺”、“二圣殿”、“翠峰寺”、“潮音精舍”等。

旃 檀 林

月 身 宝 殿

百 岁 宫

东 崖 寺