闻思修笔记：以周之德为鉴，修己达人

妙行

2025年7月16日 星期三

闻思修成长日志第7天

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闻思修笔记：以周之德为鉴，修己达人

一、闻

舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。” 孔子曰：“‘才难’，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣！”

二、思

读到这段内容，内心深受触动。孔子将武王的 “乱臣十人” 与舜的 “五臣” 相提并论，一句 “才难”，点出人才对于治理天下的重要性。孔子认为，从唐尧、虞舜时代到周武王时期，人才之盛莫过于此。但武王的 “十人” 中包含一位女性（通常认为是武王之妻邑姜，姜子牙之女），若单算男性贤臣则是九人，进一步强调 “人才难得”（连女性算入才凑齐十人）。

“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣！”

周朝在文王时期已占据天下三分之二的土地和军事实力，却仍以臣子之礼侍奉商朝（未强行夺权），孔子认为这种 “以德服人” 而非 “以力夺天下” 的做法，是周朝最高的品德。

周初统治者 “人才兴国” 与 “以德服人” 双轨并行的理念，对人才思想实现了三重突破：打破 “世卿世禄” 的世袭制，让像太公望这样出身低微却有大才之人得以施展抱负；强调 “德才兼备” 的选拔标准，周公重用召公奭与太公望，正是看重他们既具高尚品德，又有经世之才；建立 “谏议制度”，让人才不仅是执政的助力，更成为道义的监督者。这一系列举措，使得 “德治” 通过人才网络渗透到社会的方方面面。

通过思维经典义理，结合反思自身，在为人处世与个人成长的道路上，可谓偏差诸多。

在从事传统文化传播事业的过程中，进展不尽人意，身边也未能汇聚足够多志同道合的人才。究其根本，实是自身修身功夫远远不够。未能如周朝那般秉持至德，在面对各种情况时，常被自我局限所困，做事急于求成，缺乏周朝那种担当、隐忍与以德服人的胸怀和智慧。

日常中，稍有成绩便沾沾自喜，自满情绪滋生，导致无法以谦逊的态度去学习他人长处，更难以吸引优秀人才。在与人交往时，也未能时刻以高尚的品德去感染他人，缺乏足够的人格魅力与号召力。同时，在面对困难与挑战时，容易退缩，缺乏坚定的信念与持之以恒的精神，这些都是自身德行不足的体现。

“君子务本，本立而道生”，我深刻意识到，必须立足于自身的修身成长，摒弃浮躁与虚荣，笼统与概念化，沉下心来苦练基本功。时刻保持警醒，反思自身言行，克服以偏概全、盲目自大的毛病，学会以更加全面、客观的视角看待事物。努力提升自己的品德修养，以真诚、包容、谦逊的态度去待人接物，用自身的德行去感召他人。只有自身德行修炼到位，基本功扎实稳固，才能为传统文化传播事业吸引到更多德才兼备的人才，共同推动这项事业取得良好进展，真正在这个时代做出利益他人、弘扬文化的实事。

三、修

发心以周之 “至德” 为榜样，学习那份智慧、隐忍与担当。

每当取得成绩，无论大小，我都将即刻警醒自己，如同在繁花盛开时保持清醒，谦逊自持，坚决杜绝居功自傲的心态。因为我深知，所有成就的背后，绝非一己之力，而是诸多因素共同促成的结果。这份谦逊，不仅是对他人贡献的尊重，更是自我持续成长的基石。

在提升德行的道路上，我会将其视为终身的修行。从细微处着手，注重每一个日常抉择，以真诚之心对待他人，以宽容之态面对分歧，以勤勉之姿对待工作。通过日复一日的坚持，积累点滴的善念与善行，让德行如春风化雨，自然地流露与彰显。我坚信，唯有自身德行熠熠生辉，方能如磁石般吸引更多德才兼备、志同道合的同仁。

在传承传统文化的漫漫征途上，我期待与志同道合者们携手并肩，共同前行。我们将以所学知识为薪火，去点亮他人心灵的灯塔，疗愈世间的伤痛与迷茫。通过开展文化活动、分享经典智慧，让更多人领略到传统文化的深邃魅力与强大力量，助力个体心灵的成长与社会整体的和谐发展。

为了实现这一愿景，我会从每一件小事做起，哪怕是一篇用心的经典学习笔记心得，或是一场温暖的经典读书会，或是一次深入的化解他人烦恼的心灵沟通。每一步都脚踏实地，稳扎稳打，切实提升自己在传统文化领域的素养与能力，进而以积极的行动影响身边的人，带动更多人投身于文化传承的事业。

我渴望通过不懈的努力，让 “德治” 的精神在现代社会这片广袤的土壤中，焕发出全新的活力与生机。使其不再是古老典籍中的抽象理念，而是成为人们日常生活中的行为准则与价值追求，为构建一个更加和谐、美好的社会贡献绵薄而坚定的力量。