方言词汇的表达及蕴含深景

南郭处士

今见“岚漪河”平台«方言里的岢岚人»列举了不少方音词汇，读后想到此前亦有类似文字，模拟方音用字普遍的混乱不一，拟字仅用其音而弃其字义，纯粹成为“汉字写外语”式的表达，导致不懂该方音词汇的外地读者会一头雾水，故有感而发留言如次。

——似应深掘并规范这些方音词汇的由来尤及用字。有不少其实就是普通话用词，如“凉盈盈”实即“凉荫荫”，再如表神气活现的“袅逛力哇”，实即“牛杠哩哇”——外地人亦一眼可懂，而前者若不知情还真看不懂，只能前后语境中猜个大概。涉乡土文学用字的音准意达和一致。

再即中原汉语词汇及发音向西部西域民族地区传播中产生的“分音化”现象，在岢岚方音词汇中亦有不少表现，如“棒→不榔”，“巷→壑廊、旮旯”，这亦民族历史变迁在地域上留下的语言残迹。

再即一些应系“外化”极广的源性词汇，典型如“圪蛋、疙瘩、圪堎”——嘎达、郭勒（蒙），格勒（俄欧）即突出物→堡垒、城。而汉字“城”，到西亚则分音化为“斯坦”发音并拼音化…。换言之，岢岚方音现象，背后曲折反映的依然是一幅波澜壮阔的历史画卷…

——上述“疙蛋、疙瘩、嘎达、格勒”疑似更早版本的“常凯申”式回译。终极指向西周即有的“博士”制度，该词西传成为印地“佛”（梵语记为Buddha，实即汉语“博达”发音直译）、蒙及西亚“博格达”（博物通达之伟大至圣）。如同今“东胜”/“鄂尔多斯”之音字表达关系。

又及岢岚方音大量的叠音词尾，以及大量的“入声”发音词，其实承传的是恰是中原上古汉语遗风，今普通话实为清“满大人”学中原汉语不地道而成的“方音”，并导致大量入声的消失。

模拟方音用字普遍混乱不一。拟字多仅用其音而弃其字义，纯粹成为“汉字写外语”式的表达，这即导致不懂这些方音的外地读者一头雾水，故一定的规范化还是必要的，既用其接近普通话的发音，又尽量符合拟音字的本义，这应是一基本标准。