晋祠博物馆

默默

6月27日同陈维游览了晋祠博物馆，回来拜读了作家梁衡1982年所作《晋祠》，该文入选人教版语文课本，文章以细腻的笔触，生动展现了山西晋祠深厚的历史文化底蕴，介绍了晋祠的山水之美和古建筑的独特魅力。如今40多年过去了，晋祠依然如作家所写山美，水美，树美。我已无勇气写点什么，就引用晋祠博物馆的文字给图片配上文字，留作纪念，到此一游，门票全价80元一人。

市西南25公里的悬瓮山麓，晋水源头。这里山环水绕，古木参天，有近百座殿、堂、楼、阁、亭、桥、 榭点缀在树影婆娑、泉流映带之间，是一处历史悠久文物遗迹丰富的古建园林。对于研究我国古代园林建筑和彩塑艺术都具有重要的历史、艺术、科学价值。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

晋祠是奉祀西周初晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇。其创建年代不详，最早记载见于北魏地理学家郦道元著《水经注》:"沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上……"，由此可见，早在1500多年前，晋祠已具有相当规模了。晋祠自创建以来，经过多次修葺和扩建，面貌不断改观，遂形成了今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。

圣母殿为全祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。自水镜台起，依次经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。北部随地势自然错综排列，以崇楼高阁取胜，有文昌宫、东岳祠、关帝庙 、唐碑亭、唐叔虞祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁等。南部既有楼台耸峙，又有泉水绕流 颇具江南园林风韵，有胜瀛楼、白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠等。近年还重修了晋溪书院，增建了董寿平美术馆。此外，在祠区最南部还有奉圣寺、浮屠院、舍利生生塔和翰香馆等。

古老的晋祠，虽历经几度变迁，却仍给我们留下了丰富的文物遗迹。其中以圣母殿、鱼沼飞梁、献殿等古代建筑和圣母殿中的宋塑侍女像、周柏、唐太宗李世民《晋祠之铭并序》碑等尤为珍贵，具有极高的历史和艺术价值。

晋祠既有山光水色，古木葱郁，虫鸟啼鸣的自然情趣；又有连甍盖日，雕梁画栋，金碧辉煌的古建筑群掩映其间，诗情画意，令人流连。晋祠以其悠久的历史和丰富的文化遗产，成为三晋大地上一颗璀璨的明珠。

水镜台

创建年代不详，明万历元年（1573)、清道光二十四年（1844）重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，是古时酬神演戏的戏台。戏台正中央悬挂"水镜台"匾，是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被誉为"秀丽之笔"。"水镜"二字取自《汉书·韩安国传》"清水明镜不可以形逃。"

会仙桥

明代石桥，又称"金人桥"，位于水镜台西面，相传某年四月十四明代翰林罗洪先与仙人在桥上相会，故名。桥长6米，宽3米，桥面中部凸，东西各有台阶数级，南北有石栏围护，两侧均有题字。桥东原立有二石柱，刻"军民人等至此下马"、"禁止桥西樵牧纲钓"。

金人台

古称"莲花台"，俗称"铁汉桥"，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，故称金人台。东北隅铁人为民国二年（1913）补铸，其余三尊均为北宋铸造。其中，西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097),保存最为完好，代表了中国北宋时期冶铁和铸造技术的高超水平。台中为专供上香所用琉璃香亭。

对越坊

建于明万历四年（1576年），为四柱三楼单檐歇山顶，长12.5米，宽9.3米，檐高6.55米，占地面积115.8平方米。全凭榫卯技艺构筑，不用一钉一铆却稳固坚实。“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中的“对越在天，骏奔走在庙”，“对”意为报答，“越”意为宣扬，“对越”合起来就是报答宣扬祖先或神明的恩德。

献殿

建于金大定八年（1168年），原为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，梁架很有特点，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。四周槛墙，上置棂栅，外观雄壮，且又敞亮。一九五五年用原料按原式样翻修，仍保持金代建筑特点。

钟鼓楼建于明万历三十四年（1606年），清道光二十四年（1844年）重修，两楼形制相同。它们分别坐于3米高的石台基上，台基边长约7米，四面设台阶，台基上有12根廊柱，柱间置木栅栏，楼顶为重檐十字歇山顶，顶饰琉璃瓦。

鱼沼飞梁

位于圣母殿与献殿之间，呈十字形。鱼沼为晋水第二泉源。飞梁系沼上石柱、斗拱与梁架承托的石桥，南北东西四面伸展，如鸟之双翼振翅欲飞。现存飞梁，为北宋与圣母殿同时修建，仍保持原结构特点，"此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。""为晋祠三大国宝建筑之一。

圣母殿

晋祠主殿，建于北宋太平兴国九年（984)。殿内供奉周武王王后、唐叔虞之母﹣﹣邑姜，宋代加封"显灵昭济圣母"。殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间。大殿四周围廊，古称"副阶周匝"，是中国现存古建筑中的最早实例。前廊廊柱上八条木雕蟠龙，是中国现存古建筑中的孤例。圣母殿是中国宋代建筑的代表作，对研究中国建筑发展史具有重要意义，为晋祠三大国宝建筑之一。

宋代塑像

圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。尤其是其中的33尊侍女像，身体的丰满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。现代雕塑大师刘开渠曾赞誉其"是古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要的地位"。为晋祠三绝之一。

苗裔堂

俗称奶奶庙、子孙殿、创建年代下详，元致和元年（1328）重建，明正德六年（1511）重修。殿内供奉送子娘娘等七神，檐下走马板绘儿童嬉戏图9幅，构图均衡，线条流畅，生动有趣，为晋祠彩画中的佼佼者，具有很高的艺术观赏价值。殿前道钟为明永乐十年（1412）铸。

圣母殿碑廊

圣母殿廊下保存有碑刻22通，其中明碑10通、清碑9通、民国碑2通、当代碑1通，主要记载了历代晋祠修缮、圣母祭祀、晋水管理务文等史实，是研究晋祠乃至太原地区历史的重要实物资料。这些碑刻中以明太祖《封圣母诰》碑、明代宗《御制祭圣母祝文》碑、明宪宗《御制祭圣母文》碑最为珍贵，被称为"御制救碑"。

周柏

西周（前1046﹣前771年）初年所植，距今逾三千年，树身向南倾斜，龙蟠虬曲，形似卧龙，又名"卧龙柏"。据载，在其北侧原有同年所植"凤柏"一株，两柏并列参天，"古柏齐年"为晋祠内八景之一。北宋欧阳修有诗赞日："地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。"周柏与宋塑侍女像、难老泉并称为晋祠三绝。

台骀庙

明嘉靖十二年（1533）由浙江校察副使、太原县东庄人高汝行创建，历代均有修缮，殿中供有台骀像。台骀，少昊后裔，中国上古时代的治水英雄。因治理汾水有功，被后世尊为汾水之神，相传为张氏祖先，后晋时与唐叔虞一同加封神号，称"昌宁公"。

善利泉

俗称北海眼，为普水第三源泉。"善利"取自老聃《道德经》:"上善若水，水善利万物而不争。"善利泉亭始建于北齐天保年间（550-559)，明嘉靖年间（1522-1566）重建，亭为八角攒尖顶，斗拱昂嘴虽已改为明代手法，但间架结构保留北齐风格。与难老泉亭南北对峙，为圣母殿左右翼。

文昌宫

创建年代不详，清乾隆三十八年（1773）重建。主体建筑采用上阁下洞形式，上层为文昌阁，祀文昌带君；图两侧为诗榭，内有清翰林编修杨二酉撰、书法家杨堉书《普祠全景诗》；下层为晋水七贤祠、祀豫让、李白、白居易、范仲淹、欧阳修、 于谦、王琼等七位与晋水有关的先贤。文昌宫、舍利生生塔与祠外原大魁阁皆祀魁星，鼎峙而立，护佑文运，称"文峰鼎峙"，为晋祠外八景之一。

东岳祠

又名泰山庙，供奉东岳大帝。至迟元代已建，明隆庆元年（1567）重修，殿内绘有地府七十二分司、判官像等壁画。东岳大帝，为泰山之神。古人认为泰山为群山之祖，神灵之府，故泰山神可主生死，具有掌籍幽冥、保国佑民的职能。殿前为献亭，院西南为"长龄柏"，西周所植，距今约3000年。

昊天神祠

主要由关帝庙、玉皇阁、三清洞组成。清乾隆六十年（1795）改建，原址起初仅有关帝庙，将唐叔虞祠西的玉皇庙、三清殿迁移于此，形成现有布局。因本祠奉祀主神玉皇大帝全称"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"，故名"昊天神祠"。

关帝庙

创建年代不详，清乾隆六十年（1795）重建，殿内为清塑关圣帝君像。关羽，字云长，汉末三国时期名将，历代加封，清代封号全称为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝"。殿周绘有80余幅珍贵的清代壁画，讲述关帝生平故事，画风写实，色彩明艳，是清代连环画中的艺术珍品。

三清洞、玉皇阁

创建年代不详，清乾隆六十年（1795）重建，下洞上阁。下层为三清洞，祀道教三清神，中位玉清元始天尊、左位上清灵宝天尊、右位太清道德天尊；上层为玉皇阁，祀玉皇大帝。洞前道钟为明代正德十五年（1520所铸。

唐碑（复制碑）

全称"晋祠之铭并序"碑。为唐贞观二十年（646）正月二十六日，唐太宗李世民东征归来，途经晋祠时亲撰御书。历史上唐高祖、唐太宗父子曾在起兵反隋前夜，前来晋祠祈愿。此碑通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的史迹，宣扬了唐王朝文治武功，以达到巩固政权的目的。这是中国现存最早的行书碑，是集史学、文学、政治、书法于一体的国宝碑刻。(2012年复制，原碑存于贞观宝翰亭内）

唐叔虞祠

又名兴安王庙、汾东王庙，是奉祀西周晋国开国诸侯姬虞的祠堂。唐叔虞，姓姬，名虞，周武王之子，周成王之弟，受封为唐侯。其子燮父改国号"唐"为"晋"，山西简称"晋"由此得来。后世敕封神号"兴安王"，北宋改封"汾东王"，明代封"唐叔虞之神"。元至元四年（1267）重修，清乾隆三十六年(1771）扩建，形成现在格局。

唐叔虞祠大殿

又名汾东殿，原位于晋祠中轴线末端，东向，至迟金代迁移于此处。现存建筑为元至元四年（1267）重修，具有典型的元代山西地方特色，前槽抱厦为清代重修所加。大殿神龛内唐叔虞像及两尊侍从像为元代彩塑，另外两尊大臣像为明代彩塑。大殿前廊东侧为元代《重修汾东王庙记》碑，碑阴刻元世祖重修诏书；西侧为清代嘉庆帝师朱硅所撰《重修太原县唐叔虞祠记》碑。

元代乐伎塑像（唐叔虞祠）

殿内保存元代乐伎像共14尊，分两边排列，一边为管弦乐，一边为打击乐，手中持有笛子、三弦、琵琶、笙、鼓、锣等不同乐器，为研究我国元代戏曲和乐器发展提供了珍贵实物资料。

朝阳洞

天然石窟开凿修缮而成，《晋祠志》载："山东曰朝阳，山西曰夕阳，斯洞在悬瓮山，故名朝阳。"洞内供奉有王灵官像。王灵官，名王善，是道教崇奉的护法尊神、五百灵官之首，称号为“ 都天大灵官",司掌收瘟摄毒，为降魔之神。

胜瀛楼

创建年代不详，重檐歇山顶楼阁式建筑，楼高17米，上下两层，楼内设木梯登临。东西向分别悬挂"胜瀛""栖云"匾额。凭栏远眺，四面风景尽收眼底，古人谓其"危楼起天半，周栏四望通""水光射檐动，山色入廊空","胜瀛四照"为晋祠内八景之一。

难老泉

俗称南海眼，晋水源头，为晋阳第一泉。"难老"之名取《诗经·鲁颂》:"永锡难老。"泉水长流不息，出自断层岩，终年恒温17度，晋祠三绝之一，"难老泉亭"为晋祠内八景之一。难老泉亭始建于北齐天保年间(550-559)，明嘉靖年间（1522-1566）重建。亭为八角攒尖顶，斗拱昂嘴虽已改为明代手法，但间架结构保留北齐风格。亭内悬挂傅山先生题写的"难老"匾 ，被誉为"神奇之笔"，晋祠三大名匾之一。

晋溪书院

初名晋溪园，明嘉靖十一年（1532）四朝重臣王琼创建，为其私人别墅。后改建为书院，称"晋溪书院"，为旧时晋阳士子进学及太原县试之所。1993年重建，为前后两进院落，后院辟为子乔祠，供奉太原王氏始祖王子乔，是海内外王氏后裔寻根祭祖的重要场所。

"新修晋祠碑铭并序"碑（复制碑）

俗称"太平兴国"碑，北宋太平兴国九年（984）宋太宗诏立。主要歌颂了北宋开国帝王文治武功和平定北汉的功绩，描述了重修唐叔虞祠的盛况，表达了北宋君臣期望借重修唐叔虞祠来保佑大宋皇权永固的思想。此碑是研究北宋平定北汉的重要历史资料，也是研究唐叔虞祠、圣母殿历史变迁的重要史料。(2012年复制）

奉圣寺

始建于唐武德五年（622)。全称"十方奉圣禅寺"，原为唐代名将尉迟敬德别墅，后"舍宅为寺",唐高祖赐额"十方奉圣禅寺"，寺内仍留存有尉迟敬德挂甲松遗迹。该寺历经战火，几废几兴，现主要，由山门（景清门）、华严经石刻碑廊、过殿（二郎庙）、大雄宝殿（芳林寺大殿）及配殿组成。

舍利生生塔

隋文帝开皇年间（581-600)创建，宋代重修，清乾隆十六年（1751）重建。楼阁式砖塔，高38米，八角七级，每级四门，每层题额皆为清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书。塔顶饰有琉璃龙八条。每当红日西斜，漫天云锦，晚霞映照，古塔生辉。"宝塔披霞"为晋祠外八景之一。

大钟亭

建于1975年，立于高台之上，重檐四角损尖顶。亭内大钟铸于金天德五年（1153)，为清徐大历寺遗物。高2.61米，口径2.24米，周长6.65米，重6500公斤。钟身分四层铸造，螭首钮，周围铸有8个传声孔，孔呈圆顶直口，钟口有风耳，周身铭文。

大雄宝殿

北宋熙宁二年（1069）创建，明代重建。原为太原市马庄村芳林寺大殿，1981年迁建于此。殿内供奉释迦牟尼、普贤、文殊等9尊像，殿周绘有"佛传图""说法图"壁画，为20世纪90年代作品。大雄是佛的德号。大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，佛法僧三宝。