<p class="ql-block">罗马人民圣母堂是罗马文艺复兴时期最重要的建筑之一，不仅因为它的建筑特色，还因为它所收藏的绘画和雕塑。</p><p class="ql-block">这座教堂起源于十五世纪的一座小礼拜堂，是根据教皇帕斯卡尔二世的意愿，以罗马人民的利益为代价建造的，教堂的名字也来源于罗马人民，几个世纪以来，经过才华横溢的建筑师和艺术家的双手，教堂得到了丰富和修改，包括拉斐尔、贝尔尼尼、洛伦泽托和卡拉瓦乔</p> <p class="ql-block">罗马人民圣母教堂</p><p class="ql-block">15世纪至16世纪期间，教堂进行了一系列深刻的干预，为文艺复兴时期的基本结构赋予了巴洛克特征。 两种风格和时期的和谐融合是这座教堂的独特特征</p> <p class="ql-block">教堂起源于一座小教堂，由教皇帕斯卡尔二世 Pasquale ll </p><p class="ql-block">于 1099 年拆除了尼禄皇帝的陵墓 Domizi Enobarbi 陵墓后建造， 也许是为了感谢当年发生的圣墓解放，而这项工作是由罗马人民支付的，因此得名</p> <p class="ql-block">教堂钟楼， 公元1227 年</p> <p class="ql-block">三个中殿呈现拉丁十字，保存着许多艺术品和丧葬纪念碑 </p><p class="ql-block">其中，最重要的是左边第二个基吉礼拜堂，由拉斐尔为银行家阿戈斯蒂诺·基吉设计，从1513年开始建造，直到1652年至1656年之间才竣工，在吉安·洛伦佐·贝尼尼的意愿下介入。教皇亚历山大七世基吉。</p><p class="ql-block">拉斐尔为教堂的圆顶马赛克创作了漫画，并为阿戈斯蒂诺·基吉和他的兄弟西吉斯蒙多的金字塔陵墓设计了漫画，随后由洛伦泽托、拉斐尔·达·蒙特卢波和贝尔尼尼进行了一些修改。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左侧耳堂靠近祭坛的切拉西教堂 (Cerasi Chapel) 收藏着卡拉瓦乔的两幅杰作：创作于1601年左右的《圣彼得受难》和 创作于同一时期的《圣保罗皈依》。这两幅油画是卡拉瓦乔于 1600 年 9 月受教堂主人、教皇克莱门特八世财务主管蒂贝里奥·切拉西 (Tiberio Cerasi) 委托创作的。</p><p class="ql-block">相反，安尼巴莱·卡拉奇 (Annibale Carracci) 被委托创作描绘圣母升天的祭坛画。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，我们重点介绍耶稣诞生场景礼拜堂（della Rovere），它由建筑师安德里亚·布雷格诺（Andrea Bregno）在十五世纪末和十六世纪初建造，装饰有平图里基奥（Pinturicchio）及其工作室的华丽壁画。</p> <p class="ql-block">壮观的中殿</p> <p class="ql-block">壮观的右👉厅</p> <p class="ql-block">左殿</p> <p class="ql-block">祭坛</p> <p class="ql-block">八角型穹顶</p> <p class="ql-block">教堂入口上方的天使</p> <p class="ql-block">罗维莱家族小礼拜堂</p> <p class="ql-block">organo del Transetto destro </p><p class="ql-block">贝尔尼尼杰作 管风琴 上面是亚历山大七十教皇徽章</p> <p class="ql-block">这个位置人山人海 </p><p class="ql-block">左侧耳堂靠近祭坛的切拉西教堂 (Cerasi Chapel) 收藏着卡拉瓦乔的两幅杰作：创作于1601年左右的</p><p class="ql-block">《圣彼得受难》和 创作于同一时期的</p><p class="ql-block">《圣保罗皈依》</p><p class="ql-block">这两幅油画是卡拉瓦乔于 1600 年 9 月受教堂主人、教皇克莱门特八世财务主管蒂贝里奥·切拉西 (Tiberio Cerasi) 委托创作的</p> <p class="ql-block">卡拉瓦乔，《前往大马士革途中的皈依》（Conversion on the Way to Damascus，又名：圣保罗的皈依／Conversione di San Paolo）局部，作于约1600—1601年间，罗马人民圣母圣殿（Santa Maria del Popolo）切拉西礼拜堂</p><p class="ql-block">据《使徒行传》（及圣保罗本人忆述），事情开始时并不美好。扫罗是一名来自大数（Tarsus，在今土耳其）的犹太人，他在《圣经》中第一次出现，是在犹太公会（Sanhedrin）用乱石砸死圣斯德望（St. Stephen，译注4）的时候他站在一旁。作为罗马公民和受过教育的法利赛人（Pharisee，译注5），扫罗得到圣殿长老们的授权，可以拘捕男女信徒，以摧毁新生的基督教。</p><p class="ql-block">在前往大马士革追捕更多基督徒（他视其为罪犯）的途中，他遇到了基督。基督呼唤他：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”这场邂逅的冲击如此强烈，他一连三天“什么也看不见，也不吃也不喝”（译注6），但他重新站起来，成了一个新人：保罗──外邦人的使徒。他的书信最终几乎构成《新约》的三分之一。他将穿越上万英里，把希望和救赎的讯息带入一个冷酷的帝国，而后在罗马遭斩首殉道。</p> <p class="ql-block">彼得原来是加利利海边的渔夫，与耶稣的第一个门徒安德烈是兄弟，在安德烈的引荐下，彼得得以成为耶稣最初的门徒之一。在耶稣死后，彼得成为使徒中的领导，使徒彼得、约翰与主的兄弟雅各，被称为教会的三大柱石。基督教圣经中记载耶稣曾在被捕之前预言，彼得会在鸡啼以前连续三次不肯承认认识他。结果，他在耶稣被审讯时因为害怕，果然三次不肯承认与耶稣的关係。为此，彼得一直都很后悔。所以后来当他在罗马殉教之时，在行刑者要把他挂在十字架上时，他要求把他倒过来，因为他自觉不配与耶稣同样的死法</p><p class="ql-block">这幅画正是圣彼得被钉上十字架后，十字架正要竖起来时的场景。三个行刑者都没有得到正面刻画，观者看不到他们的眼睛，而他们的身体语言似乎在说明：他们已经倾尽全力，但要抬起这样一个老人的身体，他们似乎已经不堪重负。再看最上方的行刑者，他虽然努力拉动绳子，但整个体态非常像是背负着十字架踯躅前行的罪人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣彼得脸上没有一般受刑者因极度痛苦而狰狞的表情，他用一只手努力支撑起他强壮有力的身体，将眼睛望向画外，让人不由得想知道：他在看谁？他的眼神中似乎带有一丝期许，似乎是在告诉他所望之人：你们要继续我的事业，去挽救世上有罪的人。</p> <p class="ql-block">需要放入2€电灯 哈哈哈😄</p> <p class="ql-block">神圣家族 </p><p class="ql-block">贝尔尼尼杰作</p> <p class="ql-block">Cappella Chigi , con la statua di Bernini </p> <p class="ql-block">la Cupola della Cappella Chigi . opera di Raffaello </p> <p class="ql-block">Assuntzione della VERGINE di Annibale Carracci </p>