残阳磬韵里的江南文脉

宁静如许

——读周芷畦《柳溪竹枝词》中的文化乡愁

　　清末民初嘉善汾南渔侠妙员轩主周斌芷畦夫子《柳溪竹枝词第七二首》

帘开丁字夕阳曛，

清远轩犹在一文。

废殿虹霓留磬韵，

诗情枯妙学灵芬。

~周芷畦

注：虹霓殿港丁氏，著有《清远轩诗集》，其轩即在一文圩。集中有虹霓磬韵一首，为郭频伽所赞赏。

　　当“帘开丁字夕阳曛”的意象展开时，我仿佛看见周芷畦正站在陶庄镇的水网间。丁字河蜿蜒如墨痕，将落日揉碎成粼粼的曛黄。这暮色不仅是自然的光影，更是历史的余烬——诗人用一笔“曛”字，为全诗镀上温润而苍凉的底色。

那湮没于“一文圩”的‘清远轩’，曾是丁氏家族的诗意栖居地。如今轩堂无觅，唯有诗集之名如一枚文化胎记，烙在周芷畦的记忆里。江南文人总擅长以地名作密码：一文圩、虹霓殿、丁字帘……这些音节在唇齿间碰撞时，溅起的尽是旧日文脉的碎玉。

“废殿虹霓留磬韵”一句，堪称全诗的灵魂。虹霓殿的坍圮，暗示着物质载体的脆弱；而“磬韵”的留存，则宣告了精神能量的不朽。这磬声何其精妙——它既是古寺钟磬的物理余响，更是丁氏《虹霓磬韵》诗作的美学遗音。

更令人震颤的是郭频伽（郭麐）的在场。这位性灵派巨匠对丁氏诗作的赞赏，像一道隐形的文化脐带，将周芷畦与江南诗学传统紧密相连。当诗人决然写下“诗情枯妙学灵芬”时，他其实完成了一场跨越时空的盟誓：以“枯妙轩主”之号致敬“灵芬馆主”，在性灵诗学的星河里，拾取属于嘉善的星光。

周芷畦的150首《柳溪竹枝词》，从来不只是风俗画。它们是用韵文编织的地方志，是以俚语承载的文人魂。在这首小诗中，他让地理坐标（丁字河）、建筑遗迹（虹霓殿）、文献记忆（《清远轩诗集》）和诗学传承（郭麐评点）在四句之内交响成篇。

尤其“枯妙”二字，泄露了诗人的野心——既追求技法“精妙”，亦甘守心境“枯淡”。这种矛盾气质，恰是清末民初文人的精神造影：在传统崩解之际，他们退守书斋，却将故园风物炼成不朽的文字琥珀。

三百年后的我们翻开此诗，丁字河的夕阳依然灼烫。周芷畦用竹枝词这枚朴素银针，刺破了时间的薄膜：清远轩的墨香、虹霓殿的磬韵、郭频伽的评语……所有行将飘散的文化基因，都被他封存在二十八字的琉璃瓶中。

当我们在键盘上敲打“文化传承”时，或许该听听这首诗的启示：真正的传承不在宏大叙事，而在夕阳掠过“一文圩”的刹那，在某个书生决定“学灵芬”的执念里。