<p class="ql-block">在所有的恶业中，最易犯、最常犯，而且害人最惨的，莫过于口业。言语虽无形，却能深深刺入人心，造成难以愈合的创伤。口业清净，是人生幸福的基石。一时气愤而恶语伤人，不仅可能断送多年的情谊，更会令人缘尽失，孤身一人。若肆意恶口、冤枉或毁谤他人，令对方心怀怨恨，待业报成熟之时，无论身处何方，报应必将丝毫不差地落在当事人身上。言语之重，重于刀剑，不可不慎。</p>
<p class="ql-block">恶语老妇烂舌痛死</p>
<p class="ql-block">清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了一则发人深省的故事。他的一位侍妾的祖母，素来擅长骂人，言语刻薄，常以权势压人，令人畏惧。然而，她最终却突患怪病，舌头自内而外腐烂，蔓延至喉咙，无法进食，亦无法言语，痛苦难忍，数日后便凄惨离世。令人惊心的是，她的病痛唯独集中于舌根，这正是她昔日恶语伤人的业报体现。此等果报，非天降，而是自招，警示世人：言语之恶，终将反噬自身。</p>
<p class="ql-block">好毁人誉，性命前程一起休</p>
<p class="ql-block">在太平府，有位姓周的士人，素喜议论他人短处。他与一位书生交情甚笃，而书生之妻貌美才高，虽性格风流，却并无越轨之举。一日，周某与书生共饮，忽然冷言道：“兄长胸怀宽广，竟对他人欺辱视若无睹，还能在此畅饮？”书生愕然，不解其意。周某却继续讥讽：“尊夫人行为放荡，常与人玩笑，兄长难道不知？”言罢，更挽袖高谈，极尽诋毁之能事。席间众人皆觉其言荒谬，纷纷罚酒以示惩戒，而周某却自诩为“热心之人”，不愿做“沉默的庸人”。书生羞愤离席，其妻听闻此事后悲愤难抑，竟含恨而终。康熙八年，周某赴省试，刚领试卷，忽见卷面浮现“好谈闺阃”四字，无论如何擦拭不掉。无奈之下，他草草作答，出考场后口吐鲜血，旋即命丧黄泉。此等果报，岂非言语之恶所招？</p>
<p class="ql-block">耻笑人出身，以致送命</p>
<p class="ql-block">梁朝时期，有位名为到溉的官员，其祖父曾以挑粪为业。到溉官至吏部尚书，地位显赫。一日，他受邀于何敬容，未应允。何敬容便私下嘲讽：“到溉身上还残留着挑粪的余臭，如今却摆起了贵人的架子。”此言传至到溉耳中，令他心生怨恨。言语之恶，往往埋下祸根。后来，到溉之弟到洽向刘孝绰询问购地之事，地主不肯相让。刘孝绰戏言：“你只需多运几车粪堆于其旁，令其难忍，自然会搬。”到洽听后大怒，竟以此为由，构陷刘孝绰，致其不幸身亡。一句轻慢之语，竟酿成杀身之祸。言语之毒，远胜刀剑，岂可不慎？</p>
<p class="ql-block">指责人过，反遭人讥</p>
<p class="ql-block">明朝汉洲有位士人王生，素喜指责他人过失。一次，邻居痛失爱子，王生非但不表同情，反而冷言讥讽：“此乃你造恶深重，故有此报。”几年后，王生自己的两个孩子竟相继病亡。昔日被他讥讽的邻居，此时反唇相讥：“看来你所造之恶，比我还深重。”言语之恶，终将回响于己身。生活中，我们应当时刻警醒，莫以口舌之快伤人，更不可妄加指责。言语如镜，照人亦照己，善言者得福，恶语者招祸。</p>
<p class="ql-block">轻视嘲讽，尊卑互换</p>
<p class="ql-block">孙文懿公年少时身材矮小，相貌丑陋，曾遭县令李昭言讥讽：“世间如你这般人物，能有几个？”然而，就在那一年，孙文懿公在科举中高中第三名，旋即被委以选拔官员之重任。数年后，李昭言以候选之身待调，而孙文懿公已居高位。面对昔日讥讽自己的人，孙文懿公笑道：“没想到你当年那句话，竟成了我仕途上的好兆头。”李昭言羞愧难当，最终辞官归隐。言语之轻重，往往影响深远。轻视他人，终将自食其果；尊重他人，方能赢得尊重。古德有言：“一言以兴邦，一言以丧邦。”言语之力，岂可小觑？</p>
<p class="ql-block">口说善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。因此，我们在日常生活中，说话应当三思而行，即使身处愤怒之中，也应努力控制情绪，切勿说出伤人感情的话语。言语如风，可载舟亦可覆舟。善言一句，暖人心扉；恶语半句，伤人至深。口业之报，非虚言也，愿人人谨言慎语，远离口业之苦，广结善缘之果。</p>