<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⌠<span style="color:rgb(22, 126, 251);">柳下惠为士师，三黜。人日：子未可以去乎？日：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？⌡</span></p><p class="ql-block">柳下惠：鲁国大夫，出生于王室，以正直著称，关于他的一个故事：鲁国有一个很珍贵的鼎，齐国想要又担心鲁国会作假，说除非让柳下惠来验证，鲁君让柳下惠作假蒙骗过关，但柳下惠说到：正直是我的珍宝，鼎是鲁国的珍宝，用我这个珍宝去换另外一个珍宝有什么意义呢？柳下惠的直是名扬天下的，宁信一个人不信一个国。</p><p class="ql-block">柳下惠任士师这个官位，负责刑罚，因正直不懂得弯曲多次被罢黜。这时有人说到：你为什么不离开鲁国呢？反复启用又被罢免，以你的才华能力，可以去其它国家发展。柳下惠说到：如果我以直道事人事君，到哪里能不被罢黜呢？如果我以枉道对待人和事情，又何必离开母国呢？</p><p class="ql-block">⌠君子喻于义，小人喻于利。⌡</p><p class="ql-block">柳下惠清晰的知道，自己坚守的是正道，坚守的是气节，坚守的是心念，任用我坐在那个位置我也没有什么喜悦，罢免我也没有什么忧愁，我只是在做自己，不能为官为百姓做些事情，我也可以教书育人。</p><p class="ql-block">在春秋时期礼崩乐坏，大多数人都是求利的，而修身的君子取的是义，能坚守正道很难，路也更加的艰难坎坷，会有一股强大压力和排挤，甚至危及生命，敢于坚守仁德，坚守直道而行，需要具大的勇气和内核支撑。</p><p class="ql-block">⌠《中庸》德者本也，财者末也⌡“直道而事人”与“枉道而事人”这两种方式，是内在自己的选择，与周围的外境没有关系。柳下惠从自身找原因，这个思路值得我们去学习，生活中很多时候，会认为周围的人没有给到我们相应报酬，没有得到相应认可，就是付出和回报不对等，那我们可以反躬自省一下，有没有真正的素其位而行？有没有无私欲私利的去做事情？有没有依道而行？是否是正心正念？</p><p class="ql-block">也许从一开始我们就是枉道而行，却非要那个直道而行的果。</p><p class="ql-block">人生就是一场经历，无所谓对与错，在这个过程中会有欢乐也会有痛苦，有磨难也有进步和成长，每个人的剧本都是安排好的，不必过于执着，现阶段做好本位的自己就是最大的德。</p>