临赵孟頫《胆巴碑》2025年七月（乙巳年季夏）

领悟

《胆巴碑》全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，是元代著名书法家赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的碑文，创作于元延祐三年（1316年），时年赵孟頫63岁。

胆巴（1230-1303），青海称多人，系萨迦派高僧，精通显密两宗，在元大都、上都和五台山等地弘法利生。他操行谨严，极具智慧神通，深受元世祖忽必烈的崇敬，至元七年（1270年）被赐号帝师。

元仁宗即位之初，曾在元大都某处寺院为胆巴立碑，碑文由赵孟頫书写。皇庆五年（1316年），正定路龙兴寺僧迭瓦八奏请在龙兴寺为胆巴再立一碑，皇帝遂又命赵孟頫撰写碑文，于是便有了与正定相关的《胆巴碑》。

碑文内容详实，从胆巴的出生、出家经历到他在五台山建立道场、传授密法的经历，再到他被封为国师并辅佐忽必烈统一中国的历史功绩，无不体现其非凡的一生。

碑文内容：碑文中言明敕碑之由来、赐谥之含义、胆巴生平及赵孟頫对胆巴的评颂。其中还记载了“宋太祖伐河东”时见寺毁叹息，后降诏复造“高七十三尺”观音铜像，并建三重楼阁覆盖的史实。

我临摹赵孟頫《胆巴碑》时，总能感受到那种穿越时空的沉静。笔锋在纸上缓缓游走，仿佛置身于一座古老的寺庙之中，耳边传来僧人的诵经声与钟磬的回响。每一个字都像是一块砖石，垒起了一段段历史的痕迹。

落款处写着“觉普慈广照无上帝师敕臣孟頫为文并书”，这几个字虽小，却庄重如碑铭。我仿佛看见赵孟頫在灯下挥毫，神情专注，笔意沉稳。他不仅是在书写文字，更是在记录一段佛教的传承。我临摹时，也试图将这份敬意融入笔墨之间。

那句“始于五台山建立道场行秘密法作诸佛事祠祭摩诃伽刺持戒甚严”，让我想起了五台山的晨雾与古刹的钟声。四十多年前，我曾在山中行走，见过僧人们在晨曦中诵经，那份宁静与虔诚，与赵孟頫笔下的文字遥相呼应。我临写时，心中便多了几分对修行者的敬意。

右下角的落款，像是一枚时间的印记，记录着书写那一刻的心境与时光，每一次提笔，都是一次心灵的修行。

“延祐三年月立石”几个字，让我想起那些镌刻在石碑上的岁月。赵孟頫的《胆巴碑》原是为纪念一位高僧而立，我临写时，仿佛能听见石匠敲击碑石的声音，那是一种将信仰与文字凝固于时光中的方式。我也愿将这份敬意，一笔一划地写进自己的作品里。