宝华山·隆昌寺（续）

东哥

隆昌寺山门前广场上的“律宗第一山”照壁和古银杏树。 广场中央的观世音菩萨青铜像。 广场一侧的“慈云戒香”楼。 “慈云戒香”楼高两层，建筑于带石护栏的台基之上，面阔三间，歇山顶，底层檐下回廊。 二楼屋檐下悬挂“慈云戒香”横匾。“戒香”在佛教中指修行者内心清净无染、远离恶行的境界。 “慈云戒香”楼前方的红花檵木十分茂盛。 楼阁的二层，两侧接回廊。楼阁的一层，两侧接一溜平房。 穿过楼阁底层的拱门，顺着其中的石阶向上走，来到楼阁二层后面的平台。 回望拱门里的登楼石阶。 二层平台的东北面是层层的高台。 高台上有一座颇有气势的庑殿顶仿古建筑。 平台的其他三面均有回廊。 二层平台侧面的回廊分两段：一段水平，连接二层正面回廊；另一段呈斜坡状，连接三层平台的侧面回廊。 换言之，二层侧面回廊与三层的侧面回廊是相通的。。 在二层平台的正面回廊中俯瞰隆昌寺山门。 俯瞰“律宗第一山”照壁。 遥望照壁后面更远处的亭台楼阁。 在二层平台东北面中央，是长长的中央石阶。 沿着中央石阶向上走可登上三层和四层平台。 俯瞰二层平台的正面和侧面回廊。 三层平台，正面有石护栏，侧面有回廊。 与二层侧面回廊连接的三层侧面回廊。 俯瞰隆昌寺。 俯瞰二层平台和三层平台。 俯瞰二、三层平台的侧面回廊。 俯瞰“慈云戒香”楼和中央石阶。 由于山势的坡度越来越陡峭，为了保持石阶的坡度不变，由四层到五层平台的石阶，没有延续中央石阶的设计，而是变成了双八字形的楼梯。 五层平台正面有石护栏。 五层平台东北面有大殿一座，坐落于有石护栏的石台基之上。 大殿面阔五间，庑殿顶，檐下悬挂“慈丹律师纪念堂”横匾，正面有回廊。 大殿前的莲花缸，缸中睡莲十分水嫩。 大殿前的石盆景。 平台上有高脚亭和石狮子各一对。 平台上的五针松郁郁葱葱。 五层平台之一侧。 俯瞰二、三、四层平台。 戒公池，位于隆昌寺山门前广场的西南面，池中央供养一尊汉白玉观音，石质洁白，神情庄严慈悲。 传说，明末时期宝华山原为禅宗道场，因管理不善导致衰落，后由高僧三昧接任主持并改宗律宗，寺院逐渐复兴。 一次三昧在讲戒时，长江江神与龙潭潭龙化身成僧人听法，三昧识破其真身后，称其为“戒公”，二人遁走后留下清泉形成池塘，即戒公池。 ‌ 戒公池边的“庄严国土利乐有情”石刻。 戒公池旁，有拱桥一座。 跨过拱桥，迎面只见一座小巧典雅的楼阁，建筑于石台基之上。小楼高两层，面阔三间，四角重檐攒尖顶，檐下悬挂“环翠楼”匾额。 环翠楼，由隆昌寺第二代祖见月律师于康熙十四年初建，因周围万木环绕，故得此名。 楼阁底层四面回廊。回廊廊柱上有抱柱长联：天生清净地，林木连云，梵音伴雨，到此恍离凡世界，堂住戒行僧，灵台说法，明镜转轮，随缘都是佛家人。 环翠楼前有钟亭一座，圆形攒尖顶，下部六柱支撑。 亭内挂一口青铜大钟，铸造十分精美，表面布满铭文，古朴而典雅。 亭下，三面开门，三面设弧形长条石凳。 环翠楼背面的“以戒为师”石刻。 楼阁侧面檐下悬挂“性空世界”横匾。 环翠楼背面。 环翠楼旁边的“净域”（照片左侧）。 “净域”入口。 “净域”里的楼阁和小院子。 “净域”与环翠楼。 “净域”前的“佛”字。 “入般若门”照壁。 远方高处是“慈丹律师纪念堂”。 “环翠楼”与“入般若门”照壁侧影。 戒公池边的拱桥。 “环翠楼”周边全景。 戒公池西南面有高台，其上耸立着一座舍利塔。 舍利塔造型优美。 登上舍利塔高台的石阶。 佛祖舍利塔，建于2011年，塔高20米，塔身十三层，花岗岩结构，塔下设地宫，用于供奉佛祖舍利。 舍利塔平面呈八角形，建于石台基之上，台基四面有石护栏。 舍利塔的四个角，有护法四大天王护卫。 在舍利塔平台上俯瞰周围景物，令人心旷神怡。 舍利塔地宫入口。 佛塔旁的方亭。 方亭前的古银杏树。 距佛塔不远处，有“一叶庵”。一叶庵山门不大，里面却大有天地。 见月律师于1665年在宝华山创立了一叶庵，这一举动标志着二部僧大戒的尼部戒坛的诞生。历经数百年的风雨，一叶庵戒坛在二部僧传戒中始终扮演着举足轻重的角色，其历史底蕴与文化价值不言而喻。 近年来，在慈舟老和尚等人的共同努力下，一叶庵戒坛得以恢复和发展，成为一个尼众道场。 与隆昌寺相似，一叶庵的主体建筑也是围成一个四合院。四合院正面中央是大雄宝殿，另外三面是其他殿堂以及尼姑们的生活用房。 一叶庵中的一处幽静小院，小院中有一面照壁，其上有“念佛是谁”四个大字。 一叶庵建筑群与舍利塔。 连接“环翠楼”与舍利塔高台的空中走廊。 支撑这个空中走廊的中坚是一座大牌楼。 大牌楼横跨于宝华山上山公路之上。 扼进入隆昌寺之咽喉。 牌楼高大庄严，面阔五间，歇山顶，三重檐。 牌楼上部中空，两端连接天桥。 整座牌楼变身连接环翠楼与舍利塔的空中天桥，可谓独具匠心、设计精妙。