探寻正定隆兴寺

霄龍

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美丽的华北大地有众多古迹，其中正定的隆兴寺，宛如一颗镶嵌在岁月长河中的明珠，散发着光彩夺目的魅力。特别是梁思成先生四次到访隆兴寺后，隆兴寺游人络绎不绝。

隆兴寺，是中国国内保存时代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一，中国十大名寺之一。

2025年6月11日下午，我怀揣着探寻正定隆兴寺的向往，游览了隆兴寺。

来到隆兴寺，感觉和别的寺庙不同的是没有山门殿。首先映入眼帘是“天王殿”，它始建于北宋，大门上端“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额为康熙手书。

这座庄重而古朴的单檐歇山顶建筑，殿内供奉距今八百余年的金代木雕“大肚弥勒佛”，两侧供护四大天王。弥勒佛宛如一位老者，笑口常开的欢迎着来访游客。

虽历经岁月，佛像色彩依然鲜艳，工艺精湛令人赞叹。

穿过天王殿，来到天王殿后的广场，这里有隆兴寺的解说及游览路线的介绍。

隆兴寺，始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺。宋开宝二年（969年），太祖赵匡胤敕令在寺内铸造金铜大悲菩萨像，盖大悲阁，此后新建摩尼殿、大觉六师殿等殿宇。

清康熙四十九年（1710年），康熙帝赐“敕建隆兴寺”额，寺名沿用至今。

继续沿中轴线前行，来到大觉六师殿遗址，它始建于宋神宗元丰年间(1078-1085年），原为面阔九间、进深六间、单檐庑殿顶建筑，民国初年因年久失修而坍塌。如今，它默默的静卧百年，仿佛在诉说着往昔的辉煌和沧桑。

大殿的佛坛上原供有七尊佛像，他们在佛教中合称“过去七佛”，因而大觉六师殿又俗称“七佛殿”。

沿大觉六师殿前行，就来到隆兴寺的六绝之一“摩尼殿”，它建于北宋皇祐四年（1052年），这座建筑造型独特，采用了重檐歇山顶，四面出抱厦的形式，在中国古建筑中极为罕见，被梁思成先生誉为“艺臻极品”。

摩尼殿的斗拱是其建筑的核心特色之一，共包含127朵斗拱，展现了宋代建筑技艺的高超水平，为隆兴寺现存古建筑中价值最高的一座。

摩尼殿门前美轮美奂的石香炉，引起了我的极大兴趣，这是宋代雕制的，由炉身、炉座两部分摞置而成。

寻问导游得知，炉身正面浮雕东方净琉璃世界教主药师佛，四周侍立药师十二神将，手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器，给人以威武勇猛、栩栩如生的感觉。

我感到非常诧异的是，这座以佛教题材为雕饰的宋代石香炉，如何至今能保存的如此完好。

走进摩尼殿，映入眼帘的泥塑金装佛像，正中是佛祖释迦牟尼，左右两侧立像为释迦牟尼的两位弟子，两侧莲座上供奉文殊、普贤二菩萨，五尊佛像均为宋代原塑。

佛像楹联由清乾隆帝御题‌，上联：‌幻化何因，但应念而成，自尔无去无往‌；下联：‌庄严有象，祗随心具足，可知即色即空‌。

该楹联体现了佛教的空性思想，强调万物由心而生、即幻即真的哲理。‌‌

摩尼殿的后面是五彩悬山，它长15.7米，高7.5米，以雕塑与绘画将观音说法的道场——普陀洛珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。

五彩悬山正中的观音菩萨，是那样的姿态优雅端庄，这是宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被鲁迅先生称赞为“东方美神”。又因其坐南面北，与大殿坐向相背，又称“倒坐观音“，是隆兴寺六绝之一。

我绕摩尼殿内转了一圈又一圈，发现墙壁都是满绘以佛教故事为题材的明代遗存壁画。

檐墙生动描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流图”。壁画采用沥粉贴金的的艺术处理，色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中不多见。

漫步于隆兴寺的中轴线上，来到“戒坛”参观。戒坛是佛教僧徒受戒的地方，这是一座明代建筑，坛内供奉着明代铜铸的双面佛像，一面是阿弥陀佛，另一面是药师佛。

戒坛的斗拱结构精巧复杂，体现了明代建筑的高超技艺，被梁思成誉为“小珍品”。

隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在五台山清凉寺和北京戒台寺。

戒坛参观的重点是明代的铜铸双面佛像，系明弘治六年(1493年）铸造。面南者为西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手做禅定印，面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手作禅定印，右手做慈悲印，二者均为民间广为尊崇的佛像。

我感叹双面佛像的铸造技艺精美绝伦，无论从正面或背面观察均难以察觉其双面结构，仿佛浑然一体。

出了戒坛往中轴线继续前行，就来到“慈氏阁”，阁内供奉着一尊宋代的木雕弥勒菩萨像，导游说是高达7.3米，右手上屈于胸前呈说法印，左手下垂结与愿印，是我国现存宋代木雕中的珍品。弥勒菩萨体态匀称，神情慈祥，给人一种亲切感。

阁内的建筑结构也十分独特，采用了“永定柱造”的手法，在我国古建筑中较为少见，对于研究古代建筑结构具有重要的价值。

漫步隆兴寺一步一景，转身就来到与慈氏阁相对的“转轮藏阁”，这里存放着一座北宋时期的转轮藏，为隆兴寺的六绝之一。

转轮藏是一种可以转动的藏经橱，外观精美。导游介绍说：“这座转轮藏直径达7米，是我国现存唯一一座宋代转轮藏，其设计巧妙，转动轻便，体现了古代工匠的卓越智慧”。

站在转轮藏旁，轻轻转动它，仿佛能转动时光，感受历史的延续。

出了转轮藏阁，就来到后面的“弥陀殿”。弥陀殿建于明正德五年（1510年），殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，西侧供石雕十八罗汉。

阿弥陀佛是西方极乐世界教主，是佛教重要宗派净土宗的信奉对象。仰望佛像，我内心不禁涌起一股敬畏之情。

明末清初思想家顾炎武游隆兴寺大佛曾感叹：“巍然大佛立云端，想见当年多伟观”。

从弥陀殿出来，就到乾隆碑亭，它面阔、进深皆为三间，重檐歇山式。

亭内碑刻为皇帝御制，故以黄色琉璃瓦覆顶。亭内之碑是清乾隆四十五年（1780年）高宗弘历所书《重修正定隆兴大佛寺记》。

继续沿中轴线前行就来到隆兴寺大悲阁，这是建于北宋的隆兴寺主体建筑。

由于大悲阁现在正在封闭大修，我查阅资料得知，大悲阁气势恢宏，其供奉的铜铸观音像，为奉太祖赵匡胤之命铸造。

这尊著名的千手千眼观音菩萨像，高达21.3米，是我国古代最高的铜铸佛像。也是隆兴寺六绝之一。

以下两图片借用网络（致谢原作者）

接着来到位于大悲阁东侧的“龙藏寺碑”，隆兴寺六绝之一。该碑立于隋开皇六年（586年），被推崇为“隋碑第一”“楷书之祖”。

该碑全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，由恒州刺史鄂国公王孝仙奉敕主持修建，碑文记载了劝导百姓共建龙藏寺的过程。

欧阳询等书法家曾临摹，它是书法史重要遗存‌，是研究中国书法艺术发展史的珍贵实物资料。 ‌

从龙藏寺碑出来，就来到“毗卢殿”参观。殿内正中供奉一尊明代铜铸毗卢佛像，像高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层莲座摞置而成，大小佛像共计1072尊。

这尊精美绝伦的铜佛造像，代表古代金属工艺与佛教艺术的融合‌‌，是隆兴寺的六绝之一。

这尊铜佛造像，是为明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制。具有极高的历史、艺术、科学价值，堪称海内孤例。

隆兴寺半天参观时间转眼飞逝，我万般不舍的随团离开了隆兴寺。

回顾徜徉于隆兴寺内，佛像庄严肃穆，工艺精湛，尽显古代匠人的超凡技艺。隆兴寺磅礴的建筑群、千年的历史底蕴和独特的艺术价值令人叹为观止。

清代诗人王士祯《游隆兴寺》‌诗曰：“佛宇崇隆倚碧空，庄严色相自无穷。祗园金界疑看画，香水青莲不碍风”。 我感慨在历史的长河中，千年古刹见证了历史的沧桑与巨变。

请欣赏《走进正定隆兴寺》的短视频。

　　【谢谢观赏】