湖南，一场说走就走的旅行

亮玉

　　12号陪孩子们参加完朱子诗词的预决赛后，13号早上，我和同事相约来到春秋旅行社，经过半小时的探讨，结合天气预报，我们决定来一场说走就走的旅行，于是，我们坐14号早上7：39的动车到长沙。

　　12点多到酒店入住后，我们到附近吃招牌银丝粉，点了茶颜悦色后打车去橘子洲头。

　　橘子洲头航拍像一艘航空母舰，因此被喻为永不沉没的航母。它地处长沙市岳麓区湘江之中，全长约5公里，宽40至140米，形状呈长岛状，因盛产柑橘而得名。

橘子洲头因毛泽东的《沁园春·长沙》（1925年）而闻名，词中“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”一句广为传诵。这里曾是毛泽东青年时代与同学畅游、讨论国家大事的地方。

　　洲头矗立着高32米的毛泽东青年艺术雕塑，象征他32岁在此写下诗作，展现了他风华正茂的形象，是橘子洲的标志性景观。

　　从橘子洲头出来，我们来到湖南大学里面的岳麓山参观爱晚亭。它是中国四大名亭之一，原名“红叶亭”，后取杜牧“停车坐爱枫林晚”诗意更名。毛泽东青年时期常在此读书，亭内上方悬有毛主席的《沁园春.长沙》匾额。

沁园春·长沙

毛泽东 1925年

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

　　这是湖南大学的红楼，正门上方悬挂毛泽东亲笔题写的“湖南大学”校名（1950年）。红楼见证了湖大“实事求是、敢为人先”的校训精神，是湖大历史与学术传统的缩影。

　　这座毛泽东青年艺术雕像位于东方红广场，高度约7.1米，象征党的生日7月1日，毛泽东身着风衣，右手上扬，目光坚定，神态庄重，姿态昂扬，展现毛泽东青年时期的革命领袖形象。

　　从湖南大学出来，我们来到黄兴步行街，这里是美食和服装的天堂。

　　粉色建筑是长沙IFS国金中心 ，顶部的玩偶是KAWS的雕塑作品“COMPANION（同伴） ”。KAWS是美国著名的街头艺术家，其作品融合了卡通、潮流文化等元素，这组雕塑放置在长沙IFS国金中心，不仅是该商场的标志性景观，也成为了长沙的网红打卡点之一 ，吸引了众多游客和潮流爱好者前来拍照打卡，提升了商场的知名度和商业氛围，也让长沙这座城市增添了潮流艺术气息。

　　长沙作为美食之都，以其香辣鲜香、风味独特的小吃闻名全国。长沙最著名的美食有臭豆腐、口味虾、糖油粑粑、米粉、葱油粑粑、酱板鸭、刮凉粉、姊妹团子、紫苏桃子姜、热卤四合一、冬瓜山香肠、茶颜悦色。长沙小吃以“辣”为主，可惜我们俩都不会吃辣，对这些兴趣不大，逛完一圈，我们点了牛扒意面和糖油粑粑，就出去赏夜景了。

　　这些电子显示屏分布在黄兴街的路口、广场、商场外墙、灯杆等 。类型涵盖大型高清LED屏、弧形LED屏、裸眼3D显示屏以及LED灯杆屏等 。

　　这是黄金楼，位于长沙黄兴步行街黄兴铜像旁，由拥有30年历史的长沙老牌金店明牌珠宝重新装修而来，是长沙的新晋网红打卡点。

黄金楼共5层，外观以独特的金色为主色调，整体造型犹如一座金色城堡，在阳光下熠熠生辉，到了夜晚亮灯后更是美轮美奂，二层设有空中戏台，会进行戏曲快闪表演，常见的表演曲目有经典的花鼓戏“刘海砍樵”等 ，演员身着华丽戏服，通过唱念做打，让游客领略传统戏曲的魅力，为传统戏曲文化的传承和发展提供了新平台。

八点钟，乌云密布，好像暴雨将至，我们赶紧打车回酒店了。

　　15号早上六点，我们就起床洗刷了，七点去餐厅吃完早餐，七点三十五分出发去红太阳升起的地方——韶山。九点，到了韶山，乘坐区间车到毛泽东纪念馆前的广场，瞻仰铜像、敬献花篮。铜像高6米，基座高4.1米，总高10.1米，象征中华人民共和国10月1日成立。毛泽东身着中山装，手握文稿，目光深邃，展现毛泽东同志作为伟大革命家、战略家和理论家的光辉形象。

　　十点半，我们排着回旋的队伍准备参观毛泽东故居，导游说最近人不是很多，应该一个小时能到达，今天非常幸运，我们才花了半个小时就到达了。

我们在树林中挪移，虽然天气炎热，但是这里的树上、转弯等处都有冷气吹来，抚平了游客们躁动不安的心。看，阳光透过树叶的间隙照在树枝的冷气上，仿佛一道道利剑。

　　毛泽东故居是一座典型的湖南农村土木结构民居，坐南朝北，背山面水。故居共有13间房，包括堂屋、厨房、父母卧室、毛泽东卧室等，陈设基本保持原貌，展现了毛泽东同志早年生活场景。

　　参观完，我们到饭店吃饭，十二点五十分，坐大巴前往芙蓉古镇。

车上，导游介绍了湘西的赶尸、哭嫁和蛊虫。赶尸和哭嫁是两种极具神秘色彩和民族特色的习俗，一个属于丧葬文化，一个属于婚嫁传统，均被列入非物质文化遗产。

赶尸——湘西秘传的亡灵归乡仪式，是湘西（尤其苗族、土家族地区）流传的一种送葬方式，传说源于古代战争：士兵战死他乡，术士通过赶尸将遗体送回故土安葬。清代笔记《子不语》和当代作家沈从文的文章中均有提及。

起尸：术士（称“赶尸匠”）在死者咽气后，用符咒封住其七窍，声称可防止魂魄消散。赶尸：尸体经防腐处理后，头戴斗笠、身着黑袍，由赶尸匠在夜间引领，以“阴锣”开道（白天休息）。传说尸体双臂平举，跳跃前行，队伍最后一人撒纸钱（称“买路钱”）。落葬：到达家乡后，家属拆术。

哭嫁——土家族新娘的悲喜交响曲。土家族女子出嫁前需哭嫁，源于古代女性对包办婚姻的无奈（哭诉命运）和对娘家的不舍，后演变为固定婚俗，现成为非物质文化遗产。以前女子出嫁前1个月开始断续哭唱，婚前1周每天哭，出嫁前夜达到高潮（称“陪十姊妹”）。新娘独哭或与母亲、姐妹对哭，内容即兴编唱，曲调哀婉。有哭父母，感恩养育之恩（例：爹娘养我十八年，今日离别泪涟涟）。骂媒人，调侃媒人牵线（例：媒人是个狗，吃了我家肉不走）。怨婚姻，表达对未知生活的忐忑（旧时常见，现代多转为吉祥话）。如今哭嫁更多是表演性习俗，歌词加入对幸福生活的期待。

　　湘西的蛊术是中国南方最具神秘色彩的巫术文化之一，尤其以苗族、侗族、土家族传说为盛。蛊术的核心是蛊虫——一种通过秘法培养的毒虫或灵体，传说可害人、治病或操控他人。

湘西苗族的蛊术传说可追溯至蚩尤时代，被视为巫蛊文化的活态遗存。

制蛊人于端午前后捉百虫（蛇、蝎、蜈蚣等）置于瓮中，任其厮杀，最后存活的虫即为“蛊种”，喂以主人精血或特殊药物（如经血、毒草）。蛊虫需定期“进食”，否则反噬主人。

施蛊方式有饮食下蛊：将蛊粉混入食物或水中（如“篾片蛊”）；接触下蛊：触碰蛊虫或蛊主施咒的物品（如衣物、首饰）；隔空施法：高阶蛊师可通过咒语、符箓远程施蛊（需生辰八字或毛发。

解蛊方法有找蛊主：蛊虫认主，施蛊者能解（常需付出代价）；巫医做法：用符水、草药（如菖蒲、雄黄）驱蛊；以蛊克蛊：吞服更凶的蛊虫压制原蛊（风险极高）。

民间防范措施：不喝陌生人的酒水，不吃不明来源的食物；佩戴辟邪物银饰（苗族人认为银能验毒）、狗牙、符包；言行谨慎，避免得罪蛊婆。

　　坐了五个多小时的车，六点十五分，我们下车吃个晚饭，六点四十五分，前往被称为挂在瀑布上的千年古镇——芙蓉镇。

芙蓉镇，原名王村，是一座位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县的千年古镇，因小说和电影《芙蓉镇》而闻名遐迩。这座古镇坐落在酉水之滨，瀑布之上，被誉为“挂在瀑布上的千年古镇”，拥有独特的自然景观和浓郁的民族风情。

踏在古老的青石板上，望着两边陈旧的木板房，厚重的年代感扑面而来，不愧是千年古镇！

　　《芙蓉镇》是中国著名导演谢晋于1986年执导的一部经典电影，改编自古华的同名小说。影片以20世纪60年代至70年代的中国农村为背景，通过一个小镇上的普通人物命运，展现了特殊历史时期的社会变迁和人性的复杂。刘晓庆在片中饰演女主角胡玉音，一个以卖米豆腐为生的勤劳女性，这一角色成为她演艺生涯的代表作之一。

在电影中，米豆腐不仅是胡玉音赖以生存的小生意，更是贯穿全片的重要象征。米豆腐柔软洁白，象征着普通百姓的朴实与坚韧，也暗喻胡玉音在动荡年代中顽强求生的精神。刘晓庆通过细腻的表演，将胡玉音制作、叫卖米豆腐的日常场景演绎得生动感人，成为影片中最具生活气息的片段之一。

由于电影的巨大影响力，芙蓉镇成为旅游胜地，当地商家纷纷推出“刘晓庆米豆腐”作为特色小吃，特别是113号店，听说当年刘晓庆就是在这里拍摄的。

《芙蓉镇》中的米豆腐不仅是一道食物，更是时代记忆与人性光辉的载体。刘晓庆的精彩演绎让这个角色和她的米豆腐深深烙印在观众心中，成为中国电影史上的经典意象。

　　芙蓉镇的摆手堂——土家族民俗文化的活态展示地。摆手堂是土家族特有的传统建筑，也是举行摆手舞、祭祀庆典的重要场所。

摆手堂源于土家族的原始祭祀活动，最早用于祭祀祖先和自然神灵（如八部大王、彭公爵主等），祈求风调雨顺、五谷丰登。每逢春节、社日等重大节日，土家族人会聚集在摆手堂前跳摆手舞，唱古歌，举行隆重的祭祀仪式。平日也是族人议事、举办歌会、传承文化的公共空间。

　　这是芙蓉镇的图腾柱， 又被称为土王柱。图腾柱是土家族崇拜的象征，有着深厚的文化内涵。在土家族文化中，图腾柱代表着祖先和神灵，是沟通天地、连接祖灵与现世的象征物。这根土王柱造型独特，上面雕刻有丰富的图案和纹饰，通常包含具有神秘色彩的图腾形象、传统的几何纹样等，这些雕刻元素不仅展现了土家族精湛的雕刻技艺，也反映了土家族的历史、信仰、审美观念等。

　　这是长岭子铜柱，据实地考察，吉林省延边朝鲜族自治州珲春市板石镇太阳村长岭子处立有铜柱，乃为中、俄、朝三国界碑铭文，上面刻有“疆域表国有维，此柱可立不可移”字样。

铭文子言：“光绪十二年四月，都察院左副都御史吴大澄、珲春副都统依克唐阿奉命会勘中俄边界既竣事立此铜柱”。铜柱高4.15米、宽1.03米，1900年俄国入侵中国东北，将铜柱拆为两段运至俄国，现存于俄罗斯哈巴罗夫斯克博物馆。

　　夜幕降临，华灯初上，芙蓉镇便展现出与白天截然不同的魅力，尤其是土王桥和大瀑布的夜景，成为游客必打卡的景观。

土王桥是芙蓉镇的标志性建筑之一，横跨在瀑布之上，是一座典型的土家族风雨桥。桥身为木质结构，飞檐翘角，雕梁画栋，充满土家族建筑风格。桥上设有长凳，可供游客休憩，夜晚灯光亮起时，整座桥流光溢彩，宛如仙境。

土王桥曾是土司王（湘西土家族首领）巡视领地时的必经之路，象征着土司政权的威严。

　　芙蓉镇大瀑布被称为挂在悬崖上的千年瀑布，是湘西最壮观的瀑布之一，宽约40米，高60米，水流从悬崖倾泻而下，气势磅礴。瀑布穿镇而过，居民临水而居，形成“屋在瀑上，瀑在屋下”的奇观。瀑布下有一条天然洞穴通道，穿行其中，水珠扑面而来，凉爽极了。

夜晚，瀑布在灯光照射下呈现五彩斑斓的效果，水雾缭绕，宛如仙境。

　　这是土人居穴遗址，位于芙蓉镇大瀑布下的入口，有一个石岩洞，这是早期土人居住的遗址。这个石岩洞很久以前能够容纳千人，后经千百年的水涨水落，被大量淤泥积压成现今之样。

据当地的王姓谱书记载，很久以前，有一批人为避秦朝战乱，一路沿沅江涉水而上，历经千辛万苦，来到这个石洞歇息，见洞内有一些长发赤脚，披兽发，发声如鸟兽语的人。这些人就是早期居住在芙蓉镇的土家先民。这拔人见这些土家先民勤劳善良，极易相处，便同他们久居下来，繁衍生息，一起经营了这个地方。

　　每天晚上八点，摆手堂有大型原创行浸式实景民族风俗演绎“花开芙蓉——毕兹卡的狂欢”，它被称为土家族的东方迪斯科，是土家族最具代表性的非物质文化遗产。众人围圈而舞，动作粗犷豪迈，以摆手、跺脚、旋转为主，模仿农耕、狩猎等生产生活场景。伴奏乐器包括锣、鼓、唢呐等，节奏鲜明，气氛热烈。舞蹈内容讲述土家族历史传说，是活态的民族史诗。2014年，湘西土家族摆手舞被列入国家级非物质文化遗产。

　　欣赏完表演附近逛了逛，九点钟跟众人汇合后就回酒店了。

　　16号早上五点半，我们就起床了，吃完早餐七点出发到张家界，九点十五分到达景区，本来是早上游袁家界下午赏黄龙洞的，导游说票有什么问题就改成早上赏黄龙洞了。

黄龙洞被誉为“地下魔宫”和“溶洞奇观”。洞内分为四层，垂直高度达160米，已探明的洞底总面积约10万平方米，全长约7.5公里。洞内有暗河、瀑布、地下湖、钟乳石、石笋、石柱等多种喀斯特地貌景观。

　　进入洞内坐上游船抬头仰望，只见洞顶似繁星闪烁，又像万千萤火虫在飞舞，壮观极了。

　　黄龙洞内的钟乳石形态各异，从洞顶向下生长的碳酸钙沉积物，呈锥状或柱状的叫石钟乳；从地面向上生长的碳酸钙沉积物，形状多样，有的像宝塔，有的像蘑菇的叫石笋；石钟乳和石笋相连形成的柱状体叫石柱，是洞内最壮观的景观之一；沿洞壁形成的帷幕状沉积物，薄如蝉翼，纹理清晰，叫石幔；细小而密集的碳酸钙结晶，形如花朵，晶莹剔透的叫石花。

　　龙王宝座是一个巨大的石笋，形似龙王的宝座，周围环绕着众多小石笋，宛如龙宫场景。

　　黄龙洞的五彩池，是神仙打翻的调色盘，石钟乳在彩灯的映照下，五光十色，散发着迷人的光芒。

　　团友们这两天在暗处看到我的手串，说肯定是在黄龙洞买的。没错，这是特定环境下的特别消费，当时在黑漆漆的洞里，看到闪着绿光的夜明珠手串，我一眼就喜欢上了，毫不犹豫地买下来戴啦。

　　这是定海神针，高约19.2米，最细处直径仅10厘米，呈两端粗、中间细的锥形，形似一根直插洞底的神针，被誉为镇洞之宝，是黄龙洞的标志性景观。

　　地心藏着一场亿万年的梦，钟乳石是时间的眼泪，走进地下迷宫，听石笋讲古老的故事。导游讲了好几个故事，无奈记不住，也分不清哪个钟乳石是对应哪个故事。

　　行走在洞内，只见墙上依次投影出龙生九子图，它们分别是：

1. 赑屃（bì xì），龟形龙首，力大无穷，驮碑神兽，常见于石碑底座。象征长寿、稳重，代表“负重致远”的精神。

2. 螭吻（chī wěn），鱼身龙首，口阔嗓粗，殿宇屋顶正脊两端的吞脊兽，镇火避灾。

3. 蒲牢（pú láo），小龙形，性好吼叫，钟钮装饰，钟声洪亮，钟鸣鼎食的象征。

4. 狴犴（bì àn），虎形龙相，威严凶猛，监狱门头或公堂两侧的装饰，寓意明辨是非、司法公正。

5. 饕餮（tāo tiè），羊身人面，目在腋下，贪食无厌，青铜器纹饰，尤其食器，警示贪婪，后演变为美食家代称。

6. 蚣蝮（gōng fù），龙首蛇身，善水性，桥梁、河道边的镇水兽，寓意防洪护桥，保一方平安。

7. 睚眦（yá zì），豺首龙身，怒目而视，兵器装饰，一般在刀剑吞口处，寓意勇猛好斗，“睚眦必报”的出处。

8. 狻猊（suān ní），狮形龙相，喜静好烟，香炉脚部或佛座装饰，寓意祥瑞安宁，与佛教文化结合。

9. 椒图（jiāo tú），螺蚌形，紧闭其口，一般在大门铺首，门环底座，寓意守财护宅，取“紧闭门户”之意。

　　除此之外，还有这许多投影都栩栩如生。

　　快出黄龙洞了，只见墙上投影各种字体的福字，导游说这叫万福墙，象征万福来朝，寄托大家健康、平安、财运等愿望。

　　这龙王宝座是一个巨大的石笋，形似龙王的宝座，周围环绕着众多小石笋，宛如龙宫场景。

　　从黄龙洞出来，吃完午饭，一点钟出发去袁家界。

　　到了袁家界，我们乘坐世界最高户外电梯——百龙天梯上迷魂台，它的垂直高差326米，约相当于100层楼高。

百龙天梯不仅是张家界旅游的交通神器，更是一场视觉与科技的盛宴。电梯从山脚快速上升，透过玻璃欣赏张家界峰林拔地而起的震撼景象，尤其是神兵聚会、将军列队等石峰群，让游客在极短时间内从谷底“飞升”至云端，以独特视角欣赏世界罕见的砂岩峰林奇观。

　　这是我们在景区第一次见到野生猕猴，之前导游就交待大家千万不要随意投喂，更不能逗它激怒它，否则很有可能被追咬，于是，大家都小心翼翼地快步前行。

　　这就是著名的乾坤柱，高1074米，垂直耸立，如刀劈斧削 ，是《阿凡达》悬浮山原型 。

航拍袁家界，就像打开了一本地球演变的立体画册——这里的三千奇峰是张家界地貌的精华所在。乾坤柱柱体顶部植被如绿色皇冠，底部基座与周边峰林形成“众星拱月”之势，密集的砂岩峰柱如刀劈斧削，危峰兀立、怪石嶙峋，峰林呈现“二维码”般的几何排列，这就是电影《阿凡达》悬浮山原型。

感谢旅游团提供航拍，让我们也成为主角之一，留下难忘的回忆。

　　看，正前方四个并列的石峰，它们紧紧连在一起，一座挨一座，就如百元人民币上的四个巨人。他们衣衫整齐，神情肃穆，一齐望着前方，故名"百元大钞"!

　　这就是天下第一桥，是一座天然石桥，长约50米，桥面宽1.5-3米，桥垂直高度350米，横跨两峰，被誉为“自然界最不可思议的天生桥”。当地百姓认为走过此桥能带来好运，因此桥上挂满祈福红绸带。

之前在视频号看到这视频，以为走在桥上会胆战心惊，其实一点都不惊险。

　　看，这页岩像一本厚重的书，好多人在上面写字呢。

　　从天下第一桥乘坐百龙天梯下山，我们坐区间车来到金鞭溪，它以清澈的溪流、奇峰怪石和原始森林著称，被誉为“世界上最美丽的峡谷之一”。

金鞭溪因溪畔的金鞭岩得名，相传金鞭岩形似古代鞭子，在阳光下金光闪闪。溪水清澈见底，两岸奇峰耸立，植被茂密，负氧离子含量极高，有“天然氧吧”之称。

　　金鞭溪全长7.5公里，导游给大家预留一个小时的时间，今天大家已经走了两万多步，除了我来回走了二十几分钟外，其他人都坐在溪边的石墩上休息。听说有鹰护鞭、千里相会、跳鱼潭等景点，我无缘见到😂😂

　　在袁家界，只见到三只猴子，尤其是第二只，简直成为拦路猴。在金鞭溪，猴子随处可见，这里的猴子一点都不怕人，大猴带着小猴，在路边的栏杆自由自在地玩耍。

　　六点半，我们坐车去饭店吃饭，七点五十又坐车来看八点四十分的《魅力湘西》表演，这是一台大型民族歌舞史诗表演，由冯晓刚导演，曾多次登上央视及国际舞台，被誉为张家界文化旅游的金字招牌。演出以湘西少数民族文化为核心，融合了土家族、苗族、白族、侗族等民族的歌舞、民俗、绝技等元素，通过现代舞台技术展现湘西的神秘、浪漫与豪迈。

　　表演内容包括土家哭嫁、茅古斯舞、苗族鼓舞等非物质文化遗产项目；惊险绝技表演有湘西赶尸（传说演绎）、上刀山、下火海等民间绝技；还有原生态歌舞如苗族飞歌、侗族大歌等原汁原味的民族音乐与舞蹈，它运用灯光、音响、威亚等现代技术，增强视觉冲击力，这真是一场视觉与文化的盛宴。

　　室内剧场约1小时，以专业歌舞表演为主，展现湘西人文历史；室外篝火晚会约30分钟，是互动环节，展示民间绝活与民俗风情。

　　九点五十，《魅力湘西》结束，我们来到室外观看表演。

首先是著名书法家张崇顺老师现场书写“马到成功”和“家和万事兴”并拍卖，每幅作品500块钱。

接着是胸口碎大石传统硬气功表演，表演者躺在地上，胸口压三块巨石后现场请出六位高大的男士站巨石上，显示身体抗压能力。

再是飞刀表演，女士手拿气球靠在板上，男士用飞刀刺穿；女士靠在板上，男士用斧头飞向女士身体两侧；最后现场请出一位游客，手拿气球靠在板上，男士用头罩罩在脑袋上，另一位女士摇铃铛，男士飞刀刺破气球，大家都屏气凝神，深怕惊扰了他，影响他发挥。

第四个节目是上刀山，表演者赤脚攀爬由锋利钢刀组成的梯子，展现湘西巫傩文化中的神秘绝技，惊险刺激。

最后是下火海，表演者光脚踩踏烧红的铁板、炭火，甚至用舌头触碰火焰，体现民间信仰中的“神力”。

　　十点二十分，表演结束，我们等待大巴回酒店，等一切安顿完上床睡觉已经十二点了。今天一天的行程最累，步数超过两万五，虽然累，但是累并快乐着。

　　17号早上六点十分，我们起床，七点半出发，八点十分到了大庸土司王府。都说到北京要参观故宫，到拉萨要参观布达拉宫，那到了湘西一定要参观土司王府，因为土司是以前湘西的最高统治者。王府里有历代彭氏土司头像及土司议事厅、寝宫、兵器库等，同时，我们还了解了朱砂的一些相关知识。

　　土司王宴，又称“土司宴”或“土司全席”，是湘西、贵州等土司统治地区传承下来的宫廷级宴席，象征着土司王的权力与财富。相传，土司王宴最多可达108道菜，代表“圆满”，寓意土司统治下的物产丰饶、国泰民安。涵盖山珍野味、民族特色菜肴和礼仪饮食文化，展现了土司“一方之王”的尊贵地位是湘西土司饮食文化的奢华盛宴。如今，真正的108道土司王宴已罕见，但在湘西、贵州等地的土司文化餐厅或高端民俗酒店仍可体验36道或48道的简化版。

　　十点钟，我们从土司王府出来去饭店吃饭，十一点，坐车前往天门山。

　　天门山索道是世界最长的高山客运索道之一，全长约7.5公里。我们坐的是2号线索道。

　　看，坐在索道中可以俯瞰山上的99条弯道，右下角的是第86、87、88三道弯，它就像一块三层蛋糕。

　　这就是天门洞是，是天门山的标志性景点，它高131.5米，宽57米，深60米，是世界海拔最高的天然穿山溶洞。相传天门洞是通往天界的门户，历史上多次出现“天门吐雾”“天门霞光”等奇观。

大家可以看到那阶梯，一共有999级有，天梯从广场攀登至洞口，寓意“一步登天”。

这里是五行广场，以中国传统的“金、木、水、火、土”五行为主题，象征自然万物的相生相克，寓意天地和谐。广场设计融合道教文化，与天门洞“通天之门”的传说相呼应，形成“天人合一”的景观格局。

　　天门洞下，池水澄澈水面如镜，倒映着巍峨石壁与洞外天光，山水相融，雄浑中藏着静谧，尽显自然造化的神奇，漫步其侧，似能听见岁月与天地对话的回响 。

　　在天门洞，导游让我们摸貔貅，貔貅是中国神话中的瑞兽，以只进不出著称，象征聚财、守财、辟邪。摸貔貅可是有讲究的，摸头部寓意鸿运当头，事业高升；摸背部象征背有靠山，贵人相助；摸爪子代表抓财聚宝，财源滚滚；但是忌摸嘴部，传统认为貔貅的嘴是吸财的，摸嘴会漏财。

　　从天门洞出去，我们乘坐12段电梯到山顶。

　　今天的天气非常给力，本来天气预报是显示一点钟左右下雨的，幸运的是，当我们乘坐12段电梯到山顶时，雨已经停了，此时山间云雾缭绕，仿若仙境。

　　这是鬼谷栈道，也叫吊索神峪，相传，隐居于天门山的鬼谷先师练就了一身鬼谷神功，并将它传授给天门山附近的百姓，即赫赫有名的“大庸硬气功”。天门山是一座台形孤山，虽山顶平坦，但四面绝壁，上山需绕行山路，陡峭耗时。于是，练就一身好功夫的山民们就在此处吊了一道铁索，手攀铁索，轻松自如地上下山。时至今日，吊索逐渐磨损殆尽，只剩下陡壁深湾。

鬼谷栈道悬挂于海拔1400米的悬崖绝壁之上，全长约1600米，以惊险刺激著称。

　　天门山的云雾堪称一绝，来去如幻似梦，瞬息万变。前一刻还云海翻腾、白茫茫一片，转眼间便随风消散，露出巍峨绝壁；方才晴空万里，忽而又被流云缠绕，宛如仙境。这般奇幻景象，全因山间气流瞬息万变所致，尤其雨后初晴时最为壮观，让人真切体会到“白云苍狗”的意境，成为天门山最灵动的风景。

　　天门山玻璃栈道是张家界天门山景区最著名的高空体验项目之一，悬挂于海拔约1430米的悬崖绝壁上，以惊险刺激和绝美风光闻名，被誉为“东方天空之路”。它长约 60米，宽约1.6米，透过玻璃往下看，脚下是万丈深渊，可直接看到垂直落差数百米的峡谷，极具视觉冲击力。好在左边有一点水泥实地，我今天大部分是靠左边走水泥地过去的。

　　走出玻璃栈道，我们排队乘着天门山索道缓缓下行，仿佛穿梭在云海与群峰之间。缆车窗外，陡峭的岩壁如巨幅画卷般徐徐展开，葱郁的森林在脚下流淌，时而云雾缭绕，时而豁然开朗。随着海拔降低，山脚的九十九道弯盘山公路渐渐清晰可见，宛如一条银蛇蜿蜒在翠谷之中。28分钟的空中旅程，将天门山的雄奇险峻尽收眼底，让人在惊心动魄之余，更添一份对大自然鬼斧神工的赞叹。

　　三点十分，我们到了停车场，继续坐车去凤凰古城，车上，讲解员告诉我们一些基本的苗语，木劳是你好，打茅厮是上厕所，登帕是美女，泡才是帅哥。七点到后吃饭，今晚的餐桌上有这里的名菜血粑鸭和酸汤鱼，酸汤鱼味道还不错，跟我们的酸菜鱼一样，看到血粑鸭那鲜红的汤，我就只夹一块糯米血粑浅尝一下，没有感觉很好吃。吃完饭大家出去赏夜景。

　　凤凰古城是一座保存完好的明清古镇，被誉为“中国最美的小城”。

我们先看到的是南华大桥，是古城最繁忙的桥，两边护栏石刻有黄永玉设计的凤凰祥云图案 。

　　往下走一会儿，远远看到一座宛如彩虹的桥，应该就是虹桥吧。

　　我们走的雪桥是层叠的双层桥身，一直一拱，桥上有亭，飞檐翘角，桥下有孔，错落有致，是古城标志性建筑之一 。雪桥连接着古城的两岸，其造型优美，夜间在灯光的映衬下，蓝色与黄色的灯光交相辉映，桥身的拱形结构与沱江的倒影相得益彰，成为凤凰古城夜景中的一大亮点。雪桥周边是凤凰古城热闹的区域，有着众多的商铺、客栈和特色建筑，吸引着大量游客前来观光游览。

　　接着我们来到沱江边赏夜景。只见到处都是穿着苗族服饰的人在散步、拍照。

　　踏上浮桥，桥身随着人潮微微起伏，来往的行人摩肩接踵，桥边没有护栏，我真怕一不小心被挤到桥下。两岸吊脚楼的灯笼倒映在水里，红得像是浸了朱砂的绸子。

　　导游说，上有天堂，下有苏杭，都比不上凤凰古城的灯火辉煌。可是我觉得凤凰古城跟芙蓉镇比逊色多了。

　　上岸后，我们买了两根特色文创雪糕，雪糕上雕刻的是凤凰古城标志性建筑虹桥，既品尝了美味，又留下一份独特的旅游纪念。

　　回酒店的路上，只见街道两边灯杆上的凤凰亮了，这是凤凰古城以“凤凰”为核心元素的夜景灯光装饰，它以 LED 灯珠勾勒出凤凰形态，色彩绚丽，既是夜景装饰，更直观传递古城 “凤凰” 的文化标识，让游客一眼关联到当地 “因凤凰得名、以凤凰为魂” 的历史文化脉络。

　　回到酒店，我们失望至极，这是这几天以来住得最差的一家酒店，虽然在车上导游提前打预防针，说凤凰古城湿气大蚊子多，住宿条件差一些，但洗刷一番下来，简直无语至极，只见好几只蚊子在房间飞舞，电蚊香片如同摆设；一打开电吹风吹头发，闻到的是刺鼻的烧焦味，我无奈地放下了，等入睡前勉强吹一吹好了。甚至，这家酒店连牙刷牙膏纸巾浴巾都没有，幸好我们自己有带。

昨天晚上已经预见今天早上无法用电吹风吹衣服，所以闹钟订在六点二十，但是六点生物钟就让我自动醒了，那就起来吧。洗刷完一摸衣服，除了没滴水，就像家里刚从洗衣机拿出来的一样，这是这几天唯一带湿衣服进行李箱的，感受实在不好。

　　七点半，我们坐公交车到了凤凰广场，这是古城的文化心脏，广场中央矗立着一座高约5米的青铜凤凰雕塑，它昂首振翅，展翅欲飞，底座刻有苗族吉祥纹样，展现“百鸟朝凤”的传说。

　　凤凰古城作为湘西的文化重镇，历史上涌现了许多名人，尤其在近现代以来，因沈从文的文学书写而闻名于世。以下是历代与凤凰古城相关的代表性人物：

1. 田兴恕（1836—1877），晚清湘军名将，凤凰厅（今凤凰县）人，曾任贵州提督、巡抚，以镇压太平天国和苗族起义闻名，后因反洋教被贬戍西北，晚年归乡。

2. 郑国鸿（1777—1841），清代抗英将领，凤凰人，鸦片战争期间任浙江处州镇总兵，在定海战役中与葛云飞、王锡朋并肩战死，史称“定海三总兵”。

3. 熊希龄（1870—1937），民国政治家、教育家，凤凰人，被誉为“湖南神童”。曾任北洋政府国务总理，后投身慈善，创办香山慈幼院，与沈从文有姻亲关系（沈从文称其为“熊公”）。

4. 沈从文（1902—1988），中国现代文学巨匠，凤凰沱江镇人，代表作《边城》《湘行散记》，以湘西风土人情为题材，塑造了“牧歌式”的文学世界，晚年转向文物研究。

5. 黄永玉（1924—2023），当代艺术大师，沈从文的表侄，凤凰人，擅长版画、国画和散文，设计过猴票、酒鬼酒包装等，晚年在家乡建“夺翠楼”。

6. 陈渠珍（1882—1952），湘西军阀，人称“湘西王”，统治湘西近三十年，沈从文曾在其麾下任职，其回忆录《艽野尘梦》被誉为“奇书”。

7. 李振军（1920—2008），解放军少将，凤凰人，曾任中国人民武装警察部队政委。

8. 刘祖春（1914—2001），作家、革命家，凤凰人，参与左翼文学运动，曾任中宣部副部长。

9. 萧纪美（1920— ），材料科学专家，中国科学院院士，凤凰籍科学家。

　　接着，我们来到沈从文故居，沈从文，被称为用文字雕刻湘西灵魂的文学大师，是中国现代文学史上最具乡土情怀的作家之一，被誉为“湘西的歌者”。他以清新质朴的笔触，将凤凰古城的风土人情、沱江两岸的悲欢离合，凝练成永恒的文字，让世界记住了这座边陲小城。他的代表作《边城》《湘行散记》《长河》等，均以湘西为背景，描绘了纯净而哀婉的乡土世界。

他的作品让凤凰从偏远小城晋升为“中国最美古镇”，游客常携一本《边城》寻访笔下的渡口与吊脚楼。与表侄黄永玉（画家）并称“凤凰双璧”，一文一画，共同塑造了湘西的文化形象。

　　说到沈从文，不得不说一说他与张兆和的爱恨痴缠，这被称为凤凰古城里的师生恋传奇。

缘起：师生之恋

1928年，26岁的沈从文在中国公学任教，初见18岁的学生张兆和，这位出身苏州名门的校花，被同学们称作“黑凤”——皮肤微黑，气质清冷高傲。沈从文以乡下人的莽撞展开追求，三年写下数百封情书，最著名的一句是：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这三年中，张兆和从来没有打开过沈从文写的情书。相传，后来，沈从文设计并用纯银打造了这凤回头，并附上一封情书，张兆和深受感动并逐一打开情书阅读，才同意了沈从文的追求。

波折：凤凰古城的“凤回头”

1933年，苦追四年的沈从文带张兆和回凤凰成婚。行至沱江畔一处山崖，张兆和因湘西的闭塞落后一度想返程。传说沈从文在此指崖上天然石纹说：“你看，连凤凰都回头等你。”（现该崖刻有“凤回头”三字，成为情侣打卡地）

婚姻：甜蜜与裂痕

新婚期，沈从文以张兆和为原型创作《边城》中的翠翠，称她“永远是我的三三”。

中年危机

1940年代，沈从文精神抑郁曾出轨诗人高青子，张兆和愤然离家，他在日记中忏悔：“我像一只被雨淋透的鸟。”

晚年和解

80年代张兆和为丈夫整理文集，在《从文家书》后记中写道：“从文与我，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。”

沈从文墓地五彩石

沈从文的碑背面刻着张兆和撰写的挽联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”（藏头"从文让人"），暗含一生纠葛。

他们的爱情如沱江水，清澈见底却暗流涌动——沈从文用文字凝固了湘西的永恒之美，却终其一生未能让他的“黑凤”真正眷恋这座边城。

　　穿过长长的青石板小巷，我们来到天后宫，这是湘西唯一的妈祖庙，乾隆年间（1736-1795）由福建客商集资兴建，距今近300年历史，它见证了凤凰“山城连江海”的商贸地位，2011年被列为湖南省文物保护单位。出天后宫前，屏风上刻有一个烫金的福字，每个走过的游客都会用手描摹一番。

据说此福字为清代福建商贾请妈祖乩童（灵媒）所书，笔划中暗藏“示”（神示）、“田”（丰饶）、“口”（人口平安）三部分，契合妈祖“护航海、保平安”的神职，右上方一点呈波浪形，象征“海上生福”。

　　我们在沱江码头等候乌篷船时，竟然见到一只机器狗在表演！它会人狗对话，会向观众打招呼，还能跳踢踏舞。看过虹桥的灯，听过沱江的水，却没料到最难忘的，是那只跳苗鼓舞的电子狗。

　　来到码头，登上乌篷船，只见沱江两岸百年吊脚楼临水而立，木柱斜插江中，斑驳的木墙诉说着岁月沧桑，宛如一幅水墨丹青。

一路上，船穿过好几座船，只见这万名塔立于岸边，可惜昨晚没走到这里，可以想象晚上的万名塔肯定是金碧辉煌的。

该塔由著名画家黄永玉于1985年倡议，群众集资、政府扶助，在1988年建成。该塔高21米，是六角三级砖塔，台基为正六方形，用红细砂条石浆砌，迎水一面开有月拱炉塘用于焚烧字纸，塔身上层书写“文光射斗”，中层书写“中流砥柱”，下层书写“翰墨流芳” 。塔影倒映江心，与水中的倒影相映成趣，蔚为壮观。

　　不一会儿，我们来到万寿宫，也是黄永玉艺术馆，珍藏着中国当代艺术大师黄永玉的多幅作品。这位从湘西走出的“画坛鬼才”，用画笔和刻刀为凤凰注入了独特的艺术灵魂。

黄永玉被称为凤凰之子，虽少小离家，但始终以凤凰人自居，晚年多次回乡创作，并捐赠作品给故乡。他的画作融合民间趣味与文人雅趣，大胆泼辣，充满湘西特有的野性与幽默。他晚年酷爱画荷，万寿宫藏有其笔下“狂荷”，墨色淋漓，恣意张扬；他为万寿宫题写的匾额、对联，字迹苍劲诙谐，如“万寿无疆，不如喝酒”。

　　这是凤凰古城的升恒门，湘西军事要塞的时光印记。它始建于明嘉靖三十五年（1556年），是凤凰古城现存最完整的明代军事防御建筑之一。作为古城九门四墙体系的重要关隘，它见证了湘西苗疆近500年的烽烟往事：扼守古城东南要道，门洞内仍可见当年栓门杠的凹槽；清代沱江水运兴盛时，云贵商队多由此门入城交易桐油、朱砂；门楼上方“升恒”二字取自《诗经》“如月之恒，如日之升”，寄托长治久安之愿。拱门采用湘西红砂岩砌筑，厚达2米，顶部设有箭垛和瞭望孔，门外原有半月形护门墙（已毁），形成“关门打狗”战术空间。青石门槛上深达5厘米的车辙印，记录着当年马帮商队的往来繁华。门楼台阶出现在《湘西剿匪记》《血色湘西》等影视作品中。

站在升恒门下，指尖触摸的是冷硬的砂岩，耳畔响起的却是马帮铜铃与战士号角的交响——这道门，永远半开着，等风来，也等故事继续。

　　九点四十，我们来到翠翠街，这里有许多独特的民间工艺品和特色美食：

1.纯手工打造的苗银，纹样多为凤凰、牡丹、蝴蝶等，寓意吉祥，代表作品有头冠、项圈、手镯，尤以“凤回头”造型的银簪最具特色。

2. 蜡染与扎染工艺：用蜂蜡绘图后浸染，形成蓝白相间的花纹，图案多取材于自然（如花鸟、几何纹），用在布料、围巾、壁挂上，古朴典雅。

3. 土家族织锦（西兰卡普），色彩艳丽，采用“通经断纬”技法编织，传统图案有“四十八勾”“马毕花”等，是国家级非物质文化遗产，常用于被面、背包。

4. 姜糖与木锤酥，虽是食品，但因手工制作过程具观赏性，常被游客视为“可吃的工艺品”。姜糖现场拉制，金黄透亮，甜辣暖胃；木锤酥用木锤反复敲打花生、芝麻糖块，酥脆香甜。

5. 竹编与傩面具，竹编的有背篓、斗笠等日用器皿，轻巧耐用；傩面具用于傩戏表演，造型夸张，体现巫傩文化。

美食有血粑鸭，凤凰头号名菜，是将鸭肉与糯米血粑同炖，加入辣椒、姜片，肉质鲜嫩，血粑吸饱汤汁。昨天晚上和今天中午都有。酸汤鱼是用西红柿、米汤自然发酵的酸汤煮鱼，酸辣开胃，搭配豆腐和野菜。湘西烟熏腊肉，肥而不腻，可炒蕨菜或蒸食。豆腐是餐餐都有，至于是不是米豆腐就不知道了，感觉跟我们的豆腐没有两样。沱江小鱼虾油炸后撒椒盐，酥脆到连壳吃，确实不错。

　　逛完翠翠街吃完午饭出来，雨终于下了，给古老的凤凰古城蒙上了一层神秘的色彩。十一点四十，我们坐上大巴回长沙，导游说有六个小时的车程。车上，我预约明天早上去省博物馆，可惜预约不上，于是，我们就改签成十点多的高铁。六点钟，终于到酒店了，出去吃个饭，回来洗刷完，此时已经累瘫在床上了。至此，这次为期六天的旅程基本结束。

湖南“湘”当好玩，六天暴走，腿已废，但值了！从湘江的浪，到沱江的月，湖南的山水，是刻进骨子里的浪漫。