《春江回忆录》 第二章 学生时代（13）

草溪闲翁

注：本文图片源自网络。

诗曰：

1

造反有理谁为真，

雇佣关系糊涂论。

忆苦未必会励志，

思甜能育好品行？

2

黑白颠倒神志晕，

精华糟粕亦不分。

瑰宝沦为垃圾品，

藏书遭劫人断魂。

24

上小学时，我们每年大概会参加一次“忆苦思甜”集体思想教育活动，这个活动无论是在文革前或文革中都存在，即使我初中毕业后回老家务农，生产队还时不时会集体吃上一顿“忆苦饭”。所以，在文革结束前，接受“忆苦思甜”教育是每个社会成员的必修课。

“忆苦思甜”教育，其目的是为了让全社会人民“牢记阶级苦，不忘血泪仇”，让所有人知道“解放前，中国人民头上压着三座大山（封建主义、资本主义、帝国主义），在水深火热之中挣扎，受尽地主资本家的剥削和压迫。毛主席和共产党领导中国人民推翻了三座大山，人民翻身得解放，当家作主，成为国家和社会的主人，过着无比幸福的生活”。

四川大邑县刘文彩收租院是“忆苦思甜”教育最为典型的样板，我们还学习过一篇课文，就是专门讲收租院的，讲授大地主刘文彩是如何挖空心思、想方设法剥削和压榨贫苦农民的。如果石柱小学距离大邑县不远，师生们或许会去“收租院”接受忆苦思甜教育。

为了让师生们深切认识“解放前的苦和解放后的甜”，学校就地取材，邀请当地解放前苦大仇深的贫（雇）农代表，来学校“忆苦思甜”，以他们的亲身经历进行现身说法教育，其中经常受到邀请的是集凤公社三大队的贫协主任，人们尊称他“曾主席”。

曾主席家解放前很穷，上无片瓦下无插针之地。为维持生计，他给地主当长工，过着衣不蔽体、食不果腹的生活。解放后，政治地位提高，成为大队贫协主席。他虽然没读过书，说话满口方言，但参与“忆苦思甜”次数多了，在主席台上面对校长、老师和众多学生，一点不怯场。他说话时声音洪亮、口齿清楚、振振有词、幽默风趣，声音抑扬顿挫，面部表情丰富；别人不敢说的一些话，他也敞口而出，根本不在乎别人抓他“小辫子”，因为他是农村无产阶级的代表。

记得有一次“忆苦思甜”，曾主席在主席台滔滔不绝、兴高采烈，只听他说：“狗日的地主呀，心黑得很！每天那个晚饭呀，地主老财们吃挂面，碗里的香味老远就飘进鼻孔，好香啊！而我们长工呀，吃丝瓜煮碎米子疙瘩（注：碎米子，即碾米时压碎的米粒，用米筛过滤出来磨成粉，做成汤圆煮熟，农民俗称‘碎米子疙瘩’），吞都吞不下，好噎人啊！还有每月底的打牙祭（即加餐吃肉）呀，地主老财们吃瘦肉，我们长工吃肥大块（猪肥肉），满口是油，你能吃几块？地主老财就是怕你吃得太多，把他吃穷了。你们说地主老财们的心黑不黑？”曾主席一席话，大家听得目瞪口呆，竟忘记了应声附和他的话了。

我的小学年代，国家刚刚经历过三年自然灾害，经济面临较大困难，农村还非常落后，农民还很穷，家家户户粮食不多，大米更少，有时还不得不吃糠咽菜，如果能有“碎米疙瘩”吃，是多么的幸福啊！那时农村肉食更少，肥肉比瘦肉更金贵，如果有“肥大块”吃，是多么的幸福啊！

校长在旁，赶忙拿起主席台上茶缸递过去，轻声道：“曾主席，喝一口水。你讲了这么多话，口干了！”曾主席猛然省悟，老脸一红，顺手接过茶缸掩饰尴尬，随之不慌不忙地转入另一个话题。

放学回家后，我询问父亲。父亲解放前也曾在地主家当过长工、打过短工，后来租种地主土地而为佃农。父亲告诉我，曾主席说的是实情，那时地主家请长工，在长工的生活安排上便有这样的一个规矩，即每个月底（农历月的最后一天）要给长工加餐，以肉食为主，俗称“打牙祭”，还管饱管够；肉食以猪肉为主，肥瘦都有，如果没有新鲜肉便以腊肉代替。不仅仅是某一家地主这样，大多数地主家都这样。地主还要给长工报酬，一般是一年给长工多少稻谷为酬。

曾主席和父亲所讲，让我终于明白了解放前地主家雇佣长工的实际情况，长工与工厂的工人、城市人家的保姆在人身和劳动性质上有相似之处。这也让我对“忆苦思甜”教育有了新的认识。大人们很早就知道“忆苦思甜”是怎么回事，只是大家心照不宣，也不愿意说给孩子们听，以免对孩子心灵造成不利影响。

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红卫兵运动、忆苦思甜教育，这些都是文化大革命中令人难以忘怀的事件。然而，对于我来说，更难以忘却的却是伴随文革而来的“破四旧（指旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）、立四新（新思想、新文化、新风俗、新习惯）”运动，对石柱小学校容貌的严重破坏。

石柱小学校前身是一座恢弘的古寺，解放初拆除了山门和第三重大殿，但其余房屋仍然保存完好。寺庙有着无与伦比的雕塑和壁画等建筑艺术。以雕刻和绘画为例，雕刻和绘画几乎遍及建筑所有地方，门、窗、柱、壁、檐、梁、檩、隼、挑等有精美的木雕或绘画，台阶、阶檐、地面、柱磴、墙基上有精湛的石雕或石刻，这些雕刻和绘画有人、神、仙、佛，鸟、虫、鱼、兽，花、草、树、木，风、云、雨、雪等诸多造型，大型壁画有诸多圣像，还有抑恶扬善的地狱炼魂，普渡众生的神话传说。无论雕刻与绘画，皆无一不精，无一不奇，无一不是中华古代建筑艺术臻品和文化艺术瑰宝。

课余时间，我会经常去欣赏那些精美的雕刻和绘画，还在优美玄奇的神话故事和仙佛传说中徜徉。

可是文化大革命视这些古代艺术为封建糟粕或流毒，欲彻底肃清而后快，何春茂校长不得不请来当地的木匠和石匠，让他们将雕刻剔除了，将壁画清除或抹去了，无法剔除的就损坏了。看着曾经欣赏过无数次的精美雕刻被残酷一点点剔除，精美壁画被粗暴地一点点清除，那些承载着历史与艺术之美的图案渐渐消失，我心中满是悲愤与无奈，那是对文化的践踏，是时代的伤痛。

部分老教师也被红卫兵抄家了，主要是收缴他们的藏书，特别是梁文山老师，他每年夏天都要晾晒自己的藏书，人们都知道他的藏品丰富，成为首先要针对的人。梁老师的藏书被收缴了三大挑。收缴他藏书时，我恰好从那里经过。我看见了也感到十分可惜，多么希望自己能读一读这些书籍啊！梁文山老师站在旁边，眼睁睁看着自己半辈子收藏付之东流，心里一定在滴血，可他连大气都不敢出，还强颜欢笑，那笑容比哭还难看啊！

其实，梁老师的藏书除古典名著外，还有很多的工具书，这哪里是封资修糟粕啊！

文物被毁、书籍被焚，这是对历史文化、文物古迹和传统美德的严重破坏，带来了严重负面影响，真是一场文化浩劫啊!