[七月名居行] 为民吐水的金牛——白居易在杭州

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　　游览杭州，不能不游览西湖；游览西湖，不能不游览白堤和苏堤；游览白堤和苏堤，不能不缅怀白居易和苏轼。

花开两朵，各表一枝。我先从白居易在杭州的故事说起。

　　唐穆宗长庆二年（公元822年）十月，作为朝官的白居易因谏言犯上，自放杭州，出任刺史。现在百姓提起白居易，都亲切地称他为“老市长”。

白居易到任后，首先把百姓的生计放在第一位。面对湖水淤塞、农田干旱、食水污染的现状，他批驳了地方属官阻碍治湖的陈词滥调，决心治湖筑堤，重修六井。并且，亲自撰写了《钱塘湖石记》，强调要严禁官私勾结，盗用湖水，责令经常巡检，小有漏泄，罪责所由。由此可见白居易治湖兼治吏，皆为百姓谋的良苦用心。经过三年治理，“濒湖千余顷田，无凶年矣。”（《钱塘湖石记》）

去过西湖的游人，往往陶醉于那些“苏堤春晓” “柳浪闻莺”的著名景点，却对白堤的来龙去脉知之甚少，甚至误认为白沙堤（简称白堤）就是白居易所修。白居易初到西湖，写了一首《钱塘湖春行》的诗，从最后两句“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”可知，白沙堤在白居易到杭州之前就已经存在。

那么，白居易后来所筑之堤今在何处？我在西湖游览时，查询了有关史志资料。据《西湖志》记载：“由石函桥北至余杭门，筑以蓄上湖之水，渐次以达下湖。”并证实：“此堤当名白公堤，实白公所筑，与白沙堤绝不相涉。今石函桥外堤迹犹存，而白公之名泯矣。”现代学者大多认同上述考证，认为白居易所筑湖堤，在旧钱塘门外，自东往西，经昭庆寺前，直至宝石山麓与白堤东端相接，即现在的湖畔居至宝石山麓一线。

尽管白公堤已被年代湮没，但白居易当年治湖筑堤的历史却一直留存在百姓心中。于是以白沙堤（白堤）象征白公堤，予以缅怀，便顺乎民意，合乎民声。

　　漫步白堤，于断桥残雪至平湖秋月景观之间，锦带桥蔚然堤上，两侧桃柳夹岸，湖波粼粼，熏风习习，莺燕翩飞。此景与苏堤相较，更有一番美感萦绕心头。

长庆四年（公元824年）五月，白居易任满离开杭州。离任前，把自己两年的俸禄留在州库作为后任治湖基金。

临走那天，全城百姓提壶携浆，为心中的廉官好官送行。他下马拱手向百姓道谢辞别，诉说心语：“我在此为官三年，并无好处。”并口占一绝：“税重多贫户，农饥足旱田。惟留一湖水，与汝救凶年。”三年筑堤，无蝼蚁之毁溃；三年治湖，解百姓之倒悬。这首诗，表达了他为官之志和爱民之心，是对杭州百姓无怨无悔的告白。

　　2019年，在西湖边圣塘闸亭附近，矗立了一组题为《惜别白公》的群雕。其一是：马夫牵着缰绳等待白公上马。其二是：白公下马鞠躬，向送行的百姓道别。目睹此景，令人泪目。这组群雕，为西湖的景观增添了历史厚重，为中华民族的廉洁文化描绘了浓烈的色彩。同时，也为白居易在杭州的所作所为画上了圆满的符号。

白居易离开杭州之后，心中所思所想，所忆所念，都是杭州。67岁那年，他在《忆江南》小令其二里写道：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”留恋之情，力透纸背。

　　在西湖游览的时候，涌金门附近的湖面上，有一尊金牛的雕塑。金牛半身浮出湖面，转头望着西湖美景，柳丝摇曳，湖波轻漾，一派风和日丽的景象。这尊雕塑源自我国一则美好的的神话传说：相传汉代，西湖水底有金牛潜伏。每逢湖水干涸，金牛就会吐水，使湖水充沛，百姓受益。

　　面对金牛雕塑，我不由得联想到治湖筑堤的杭州两个朝代的刺史白居易和苏轼。他们就是百姓心中的金牛啊！百姓是多么需要这样的金牛啊！

我折了一条柳丝，在湖面上留下了我此时此刻的心迹《金牛赋》：

闲卧湖中伴早春，一泓碧水柳丝新。

当年葑草缠塘底，往日旱魃卷雾氛。

勠力躬身清滞塞，呕心沥血为黎民。

掘泉吐水传佳话，惟愿金牛遍古今。