231.降都降了，哪有那多话

听雨发呆

小时候，一放学便飞奔回家，光速写完作业，等着听刘兰芳评书三国。

一部三国，大江东去，波起云涌，英雄辈出，星汉灿烂……

我一直认为，关羽关云长，也许，可能，必须是那星群中最亮的那一颗。

红脸绿衣，蚕眉凤眼，五绺长髯……关平周仓，两厢伺候，好一位忠义威武的汉寿亭候。

骑的什么马？赤兔千里马。

使的什么刀？青龙偃月刀。

桃园三结义、三英战吕布、温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六將、千里走单骑、单刀赴会、夜读兵书、水淹七军，刮骨疗毒……，好一副英雄气慨。我迷他。

长大了点，得到一套人民文学出版社的《三国演义》。细细读来，觉得有些地方有点蹊跷。

关羽降曹了吗？

降了。且看他在土山向张辽开出的三个条件。

明明是投降保命，无端弄出个“降汉不降曹”的说词，婊子立牌坊。

明明是讨要狗粮，弄成为皇嫂要俸禄，欲盖弥彰。

明明是留后路，说成为义气，待有刘备消息便去投奔，搞成大义凛然的人设。异得曹操都一脸懵逼。

还有一书证。《三国志。吳范传》说，“后羽在麦城，使使请降”。第一个“使”字是动词，第二个“使”字是名词。

此处，不由人联想到汪精卫和他的曲线救国论，又想起胡传魁的忠义救国军。

关羽助曹了吗？

助曹了。让孔明背了黑锅。华容道私放曹操，直接助敌。却凛然说成是诸葛有意安排，是三分天下之大棋的棋眼，颠倒黑白说成关羽的“大义”所至。

另外还“大意失荆“一出。这可是战略性失财，从此刘氏集团丧失了逐鹿中原的根据地，只好龟缩巴蜀。败就败了，还淡化为“大意”。这次去荆州，看到墙高壕深，戒备森严，那有半点“大意”？

就小说说演义，关羽也实在受用不了“忠义“二字。用一下刀郎的话，“无论你怎样洗也是一个脏东西”。

为什么陈寿要把一个地方分裂政权的马弓手捧到如此地步？仅仅是个人好恶吗？

我去过洛阳的“关林“，也去曲阜的“孔林“。稍稍想想，就发现“关公崇拜“和“独尊儒术”实际是一个体系的玩意，都是统治者为强化自的的统治，玩弄愚民驭民之术也。从那位写瘦金体的宋徽宗拔高关羽地位开始，到“十全老人”封忠义神武关圣大帝”为止，形成了文武圣人教化体系，是历届“政府行为”。

至于《三国演义》，仅仅是犬儒的跪舔之作罢了。

从古至今，宗教始络没能成为中国主流意识形态，信主教佛，皆为渡己。莲花座前、十字架下，祈祷跪拜的有几个不是名利之徒，求财求官求富贵，几人潜心赎罪渡人？

用什么样的意识形态统治天下苍生？

文的，他们“选树”了“孔老二”。一部《伦语》治天下。固化社会结构。

武的，“选树”了个关二爷。老百姓读不懂四书五经，看个戏，听个书，让关二爷过五关斩六將这么一热闹，乐乐呵呵地就忘了“帝王將相宁有种乎“，就忘了黄袍加身”，就忘了“十三副盔甲起兵”，被改造后的，“忠义双全”的关某，就悄然植入了文化基因。

小说为什么掩盖、美化並保留关羽的叛变行为，以小人之心度一下君子之腹，就是统治者甚至皇帝有时也是要降的，留下一条暗道，以备不时之需。

本来对关羽有点看不懂，这次随小农去荆州，又捋了一遍三国，本想写点阳光灿烂的荆州，结果自已心里先阴暗龌龊了许多。听说荆州建了座巨大的关羽铜像，后来拆了，可能话事人悟到了些什么。荆州还有一座关公祠，除大门还像点样子，里面全是胡乱臆造之作，不堪入目。我在门口没进去，想了一些话，写进了小文。

回来有段时间了，才写下这些乱七八糟的文字。唉，降都降了，那有那多话，再聊下去，便可能妄议了。

2025.7

椐说是关羽修的城墙。

荆州的关羽祠，后修的。

被拆掉的关羽铜像（网上收集）