<p class="ql-block">毛志英</p> <p class="ql-block"> 《吕氏春秋·去私》中记载：晋平公同祁黄羊：“南阳这个地方没有县令，你看谁可以胜任此职呢？”祁黄羊回答：“我看解狐这个人可以。”晋平公问：“解孤不是你的仇人吗？你怎么还推荐你的仇人呢？”祁黄平答：“大王您问我的是谁可以胜任南阳这个地方的县令，也不是问谁是我的仇人啊。”解狐上任后政绩突出，深得当地百姓爱戴。不久，晋平公又问祁黄羊：“国家现在没有军事长官，谁可以担任此职呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以胜任。”晋平公问：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊答：“大王您问我的是谁可以担任军事长官，不是问谁是我的儿子啊。”晋平公赞许道：“你说得好！”祁午上任后，全国上下都认为这个人的任用很得当。</p><p class="ql-block"> 孔子听到这件事后赞叹地说：“祁黄羊的品格真是太好了！推举外人不避开自己的仇人，推举亲属不回避自己的儿子，祁黄羊可以说是一心为公了。”</p><p class="ql-block"> 必须注意的是， 这里面有一个妙不可言的先后有序问题。</p><p class="ql-block"> 如果祁黄羊首先推荐的人选不是他的仇人，而是他的儿子，结果很可能就不会被认为是一个品格高尚、一心为公的人，反而被认为是一个任人唯亲、自私自利的人。因为他先前有了推举仇人的铺垫，待到后来推举自己的儿子时，他方能被认定为推举他的儿子就像先前推举仇人一样，同样都是公道正派、一心为公。</p><p class="ql-block"> 我们在说什么和做什么的时候，先说什么后说什么，先做什么后做什么，效果肯定是不一样的。</p><p class="ql-block"> 不信你就试试。</p>