说说嘉兴的大小曹王庙

米子杂记

　　庙起源于宗法祭祀制度，发展为供奉祖先及民间神灵的纪念性建筑。‌民间庙宇大多由信众自发管理，通过诞辰祭祀、节庆活动凝聚社区认同。‌‌嘉兴是一座千年古城，历史底蕴深厚，不仅古寺众多，古庙也遍布城市和乡村。除了土地庙以外，大都是纪念一些与嘉兴相关联的历史人物。曹王庙是2010年公布的嘉兴市文物保护点，该庙是为纪念北宋名将曹彬而建，其生平事迹包括灭南唐、攻太原等战功，被《宋史》誉为“仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为宋良将第一”，明代起形成规模性庙会活动。此庙与其嘉兴其它众多庙宇不同，有大小两座。今天，我就跟大家说说它们的人文地理故事。

　　嘉兴的这两座曹王庙分别位于南湖区南湖街道和余新镇。这是位于位于市区烟雨社区南湖大桥北侧小曹王庙。该庙建筑群位于沪杭铁路东侧，主体结构保存明清时期建筑特色。现存院落布局完整，主殿采用抬梁式结构，檐角保留宋代典型的鸱吻装饰。庙内现存清光绪年间《重修曹武王庙记》碑刻，详细记载了光绪十六年（1890年）大修时募集钱粮的明细及工匠名录，为研究晚清江南地区民间筹资机制提供了实物资料。据史志记载，庙系推官史显卿所建，清雍正间里人沈见龙重建，乾隆间复修，咸丰末被毁，同治中重建。明成化间嘉兴知府杨继宗题曹王庙碑一块，现存于嘉兴市揽秀园。

　　据有关资料介绍，历史上自北宋灭南唐之后，江南不少地方建起了曹王庙，如南京、南昌、宁波等地都曾有过曹王庙。随着时间流逝，有些地方只留下了“曹王庙”的地名，庙已不复存在；有些地方，比如嘉定，虽然还有曹王庙，但供奉的是哪位“曹王爷”，当地人已经搞不清楚。相比起来，嘉兴有两座曹王庙，起自北宋，传承有脉，非常难得！据《宋史》吴越史事编年（应是曹彬传）记载：宋开宝年，曹彬率军围南京，派人告之南唐后主李煜：“事势如此，所惜者一城生聚，若能归命，策之上也。”城将克，曹彬忽称病不视事，诸将前来慰问。曹彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺，共焚香为誓。后邦人感其恩德，立庙祀之。

　　这是大曹王庙，它位于嘉兴南湖区余新镇南郊，2001年重建后，这里的曹王庙改名为大曹王寺。位于市区的曹王庙则自己升格为曹皇庙。大曹王庙规模宏大，占地四十余亩，早在宋、元时期即已是嘉兴著名的旅游圣地。据记载，大曹王庙自古有清明“游曹王”风俗，庙会盛况空前，当地制作泥猫、泥孩等民间泥塑闻名远近，手艺流传至今。泥猫称为蚕猫，一般农民购后置于蚕室，可以驱鼠祛邪，一时在周边成风。泥孩取“宜男”之意，泥塑制品均在当地采泥手捏彩绘而成，形象拙朴可爱，是脍炙人口的民间工艺品。大曹王寺如今是佛门净地，除了供曹王爷，还供如来、观音、弥勒等佛家菩萨，并且大雄宝殿也比曹王殿的规格要高些；小曹王庙是道家洞天，除了供曹王爷，还供斗姆元君和星宿等道家神仙。两座寺庙平时冷冷清清，但农历初一和十五则非常热闹，那是传统烧香的日子。最热闹的是“曹王生日”这一天，庙门内外挤满香客和货贩。有趣的是，虽然两座寺庙供的是同一个曹王爷，但其“生日”则大有出入，大曹王寺将清明节和农历八月二日作为曹王忌日和诞辰，而小曹王庙则把农历三月廿八作为曹王生日。哪个日子正宗？没人搞得清楚。

　　最初的曹王庙其实是纪念堂。武将入庙的原因，不完全是战功，关键倒是人品，如关云长的忠义，岳飞的精忠报国，而曹彬则是因为仁爱，是典型的儒将。宋开宝八年（975年）三月，曹彬率宋军渡江，兵临南唐都城江宁府（南京）城下，以宋军的战斗力，强攻是指日可下的，但曹彬却围而不打，想让李后主认清形势开门投降，以免军民白白流血，但书呆子李煜却不知好歹困守孤城。拖到十一月，宋军开始攻城，曹彬率众将领焚香发誓，要求各自约束部下，城破后不得乱杀一人，不得纵兵抢掠。自古以来，胜利者对失败者是很少宽容的，战争中屠城惨剧也是很常见的，像蒙古灭西夏，竟把党项民族全部杀光。有些将领为了鼓励士气，常常会把纵兵淫掠作为奖励。相比起来，曹彬真是难能可贵，因而江南百姓会感其恩德筑庙祭祀。