南京牛首山佛顶宫 ‍禅意佛韵绽华章

Silver

图文 Silver

地点 南京

时间 2025.5月.

南京牛首山佛顶宫是一座极具宗教文化内涵与现代建筑艺术风格的建筑，位于牛首山文化旅游区内，是释迦牟尼佛顶骨舍利的长期供奉之所。

佛顶宫建在一个废弃矿坑之上，总建筑面积近10万平方米，南京市政府斥资41亿人民币精心打造。设计以供养为主题，由大小穹顶两部分组成。大穹顶形如佛祖袈裟，雄浑舒展，覆盖广袤空间；小穹顶犹如佛祖发髻，精巧别致，与大穹顶相映成趣，寓意千万信众对佛祖的虔诚供养。

2500年前释迦牟尼涅槃火化后，头顶骨等遗物于古印度流传供奉。北宋太平兴国五年，北印度高僧施护献佛顶骨舍利至金陵长干寺，安奉于阿育王塔地宫。2008年，南京大报恩寺遗址出土相关文物。2010年，佛顶骨舍利重光，同年确定于牛首山建地宫供奉；2012年开建佛顶宫，2015年10月27日建成投用。

从佛顶宫入口先乘坐一段短距离景交车，至第二段乘坐四段电梯，即到佛顶宫外的小广场。

瞬间眼前豁然开朗，一幅壮丽的画面映入眼帘。在阳光照耀下，佛顶宫的大小穹顶熠熠生辉，泛着耀眼的金光，宛如佛陀散发的神圣光芒，庄严而又震撼。

大穹顶整体形态

大穹顶长度达120米，形如佛祖袈裟，庄重而威严，从远处眺望，它仿佛是佛祖慈悲的庇护，覆盖在地宫小穹顶之上，既与牛首东峰遥相呼应，又形成了独特的天阙之势，给人一种强烈的视觉冲击和心灵震撼。

大穹顶建筑结构与外观装饰

大穹顶为全球最大铝合金单层网壳结构，其设计和施工都运用了高空滑移等创新技术，不仅展现了现代建筑技术的高超水平，也为整个佛顶宫的稳固性和安全性提供了坚实保障。

大穹顶的“外壳”布满金色的芒刺，在阳光的照耀下金光闪闪，熠熠生辉，又被人们形象地称为“金色大榴莲”。这些金色的装饰元素，不仅增添了大穹顶的华丽感和神圣感，也寓意着佛法的光辉普照世间万物。

小穹顶外观及装饰

小穹顶整体像佛祖的发髻，顶部有一颗巨大的摩尼宝珠，象征着智慧与圆满。由56座飞天菩提门与56根云门如意柱共同构成佛顶宫小穹顶莲花宝座基座，也是通往佛顶宫内部的必经通道。与顶部的摩尼宝珠上下结合，形成“莲花托珍宝”的神圣意象。

周边环绕着飞天菩提门和云门如意柱，这些装饰线条灵动飘逸，充满宗教艺术感，没有大穹顶那种“芒刺”状的外观，整体风格更显精巧、神圣，与大穹顶的厚重、华丽形成鲜明对比。

飞天菩提门以莲花瓣为造型，雕刻灵动的飞天形象与供养花卉，寓意佛陀无量智慧；云门如意柱环绕而立，象征吉祥如意，二者上下呼应，构成“莲花托珍宝”的神圣意象。

飞天菩提门

小穹顶下莲花基座有56道飞天菩提门，这些门造型独特，融合了佛教中飞天的元素与菩提叶等造型，门的形状犹如火焰般向上升腾，又似飞天仙女翩翩起舞时的身姿，给人一种灵动、飘逸之感，仿佛这些飞天正托举着小穹顶，使其更具神圣感和轻盈感。

云门如意柱

与飞天菩提门相间分布的是云门如意柱，柱子的形状类似传统的如意造型，柱头部分雕刻有精美的云纹图案，云纹线条流畅自然，犹如飘动的云朵，象征着吉祥如意，也为小穹顶增添了一份祥瑞之气。

在空间设计上，廊道采用欧式拱形穹顶与对称立柱结构，以古典建筑的秩序感营造空间纵深感；地面铺设仿大理石拼花图案，线条简洁流畅，充满西方艺术的几何美感。同时，墙面浮雕装饰采用浅浮雕技法，光影交错间凸显立体感，与东方传统圆雕佛像形成对比。这种将东方佛教文化中的飞天、莲花等传统符号，与西方建筑美学中的对称、几何元素相结合的设计，既展现出庄严神圣的宗教氛围，又赋予空间艺术殿堂般的视觉冲击力，吸引众多游客在此拍照留念。

56座飞天菩提门和56根云门法柱， 56这个数字对应着我国56个民族，寓意着各民族共同礼佛，团结一心。飞天菩提门造型优美，“飞天”元素取自敦煌壁画，象征着佛法的自在与空灵 ；云门法柱材质精良，柱身可能还雕刻有经文或佛教符号，传递着佛法的庄严神圣。

佛顶宫摩崖造像群

这是牛首山佛顶宫的佛顶摩崖景观，映入眼帘的是崖壁上精美绝伦的佛教题材雕刻 ，众多造像形态逼真，有的庄严肃穆，有的慈悲祥和，生动展现出佛教文化的深邃内涵。

佛顶摩崖造像群气势恢宏，其中主佛居于核心，或结跏趺坐、或慈悲垂目，塑造出庄严神圣的“灵山说法”场景，尽显佛法的肃穆与神圣。文殊、普贤等菩萨像形态各异，文殊骑狮、普贤乘象，身姿优雅，衣袂飘飘，将菩萨的慈悲与智慧展现得淋漓尽致。

护法神像造型威武，金刚力士怒目圆睁、身披铠甲，威风凛凛地镇守两侧，守护佛法清净。此外，还配有弟子、天人等侍从造像，神态生动，共同构建出一幅宏大的佛教艺术画卷。这些造像以传统佛教文化为根基，结合现代雕刻工艺，将宗教内涵与艺术美感完美融合，给人带来强烈的视觉冲击与心灵震撼。

从佛顶摩崖处，能清晰望见对面不远处独特造型的佛顶宫。

穿过这个洞门就走出了摩崖造像群

南京牛首山佛顶宫大穹顶下有2棵大型树状钢结构柱、2棵小型树状钢结构柱 ，以菩提树为造型灵感，撑起大穹顶的空间结构体系 。造型独特新颖，粗壮的“树干” 向上延伸，舒展的“树枝” 向四周辐射开来，搭配几何网格状的穹顶，仿若一棵巨型菩提树撑开华盖。既巧妙构建出独特空间结构，又借菩提树在佛教文化中象征觉悟、智慧等意涵，让建筑与文化深度融合，每一处线条都似在诉说禅意，成为文化与建筑艺术交融的经典呈现 。

玉雕壁画

佛顶宫禅境大观入口处有两幅《灵山胜会经变图》玉雕壁画，单幅高度约2米，宽度约5米，单幅面积约10平方米，两幅总面积约20平方米左右。

它由寿山石、青田石、汉白玉等20多种天然玉石雕刻而成，形象地描绘出一百多位神态造型各异的佛教人物。

佛祖拈花一笑

两幅玉雕图展示了“佛祖拈花一笑”故事.

相传大梵天王在灵鹫山请佛祖释迦牟尼说法，并献上一朵金婆罗花。佛祖登上法座，手持此花，面对众弟子微微一笑，却一言不发，众弟子皆感疑惑。唯有摩诃迦叶尊者与佛祖对视，也微微一笑，心领神会。于是佛祖说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，教外别传，不立文字，今付诸摩诃迦叶。”意思是他有精妙佛法，能直达人心的微妙法门，不依赖文字，通过心传心的方式，传给了摩诃迦叶。

这一故事传达了禅宗强调的以心传心、不立文字来传达佛法真谛的理念，摩诃迦叶也因此被尊为西天第一代祖师，后世将佛教徒之间师徒的传承关系称之为“衣钵传承”。

禅境大观

由佛出生的禅境花园、成道的禅境花园和中间的莲花剧场三部分组成，共同表现了佛祖一生的故事。

在牛首山佛顶宫禅境大观内，从高处往下看。佛祖卧佛南侧象征佛陀出生的禅境花园中，中间是一棵生生不息的无忧树；北侧表现佛陀成道的禅境花园中，中间是一棵永不凋零的菩提树。

释迦牟尼卧像

在如莲剧场中心，全铜铸造，全长7.5米，表面仿以汉白玉材质，能360度缓慢旋转，造型源自敦煌莫高窟第158窟，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。

娑罗穹顶

佛顶宫禅境大观内释迦牟尼卧像上方的娑罗穹顶，造型以娑罗树枝叶为灵感，用现代工艺打造出层叠繁茂的视觉效果，光影交织间宛如天然娑罗树荫。

卧佛与涅槃

据佛教经典记载，佛陀在拘尸那迦的娑罗双树下入灭（涅槃），因此娑罗树被视为“涅槃之树”，象征佛陀生命的圆满与解脱。穹顶以娑罗树为形，直接呼应这一典故，点明卧佛所表现的“涅槃”主题。

生命的循环与永恒

娑罗树虽关联“涅槃”，但穹顶的“枝叶繁茂”并非指向终结，而是象征佛陀的教法如大树般生生不息，涅槃并非消亡，而是超越生死的永恒境界，体现佛教“不生不灭”的核心思想。

禅境大观以声光电技术演绎佛陀诞生成道的故事，让游客在参观过程中，仿佛置身于佛祖的世界，感受佛教文化的博大精深，是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所。

佛顶宫千佛殿

位于地下五层，以红色、黄色和暗金色为主色调，空间呈穹窿状。依照华藏世界的五方五佛布局，位于中心最引人瞩目的舍利圣塔，代表着清净庄严的华藏世界，是密宗金刚界大日如来的象征，也立体展现了佛教密宗金刚界曼荼罗的神圣场景，凝聚着佛教的智慧与宇宙秩序的寓意。塔高21.8米，造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔，取象于敦煌莫高窟中的倒立须弥山形中心柱，象征清净庄严的华藏世界。

华藏世界是佛教中最殊胜的佛国净土，代表着佛教的理想境界和终极归宿。

金陵梵刹妙染

佛顶宫千佛殿地宫入口处，《金陵梵刹妙染》丝毯画如同一幅凝固的史诗，静静诉说着古都千年的佛韵风华。

这幅由江苏如皋丝毯艺术博物馆匠人们耗时一年半精心编织的鸿篇巨制，以28.8米长、3.45米高的恢弘体量，成为世界手工丝毯艺术中的扛鼎之作。细密交织的丝线间，凝聚的不仅是匠人们“通经断纬”的精湛技艺，更将南朝时期建康城（今南京）佛寺林立、香火鼎盛的盛景娓娓道来。

南京作为“六朝古都”与中国三大古佛都之一，南朝时期佛教在此达到鼎盛，梁武帝萧衍“南朝四百八十寺”的诗句便是生动写照。《金陵梵刹妙染》以历史为笔，丝缕为墨，将瓦官寺、栖霞寺等千年古刹的飞檐斗拱织入画面，缀以《建康实录》中的佛教典故、文人墨客的咏佛诗篇，再现了当时“南朝佛法兴盛，都下造寺五百余所”的壮丽图景。

每一根丝线的深浅晕染，都勾勒出佛塔巍峨、僧众虔诚的场景，既展现了古都深厚的文化积淀，也让观者在细腻的纹理中，触摸到佛教文化与江南文脉交融的温度，堪称历史、艺术与信仰完美结合的典范。

踏入牛首山佛顶宫千佛殿，扑面而来的震撼令人屏息。

殿内核心-21.8米高的舍利圣塔

它仿若自华藏世界垂落的信仰丰碑。塔顶水晶牟尼宝珠澄澈通透，恰似佛法清净圆明的永恒光芒；十三重倒锥形鎏金相轮，层层叠叠，对应着佛教“十三天”的宇宙哲思；景泰蓝覆钵塔身缠绕掐丝珐琅缠枝莲纹，流转的金属光泽与瑰丽釉色交织，尽显庄严；84片鎏金莲花瓣构筑的塔座，经文镌刻、“八吉祥”图案栩栩如生，完整演绎“须弥山”的神圣意象，将佛教宇宙观凝于方寸之间。

象征大日如来

千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局，以代表金刚界大日如来的舍利圣塔为中心。大日如来是佛教密宗至高无上的本尊，是一切佛法的根本，象征着智慧、光明和慈悲，能遍照宇宙万物，使众生能开启内在的智慧，获得解脱。

展现佛教曼荼罗

圣塔上的四波罗蜜菩萨，以及对称于环廊四周的四方佛、慧门十六尊菩萨、四摄菩萨和八内外供养菩萨，立体呈现了佛教密宗金刚界曼荼罗第四供养会的神圣场景。曼荼罗是佛教中表示宇宙真理的图形，象征着宇宙的结构和秩序，也代表着修行者内心的世界和精神的境界。

千佛殿的四壁与穹顶同样堪称艺术与信仰的交响。四壁之上，高浮雕、镂空雕工艺塑造出数千尊青铜、琉璃、汉白玉佛像，或慈悲垂目，或拈花示法，辅以镶嵌宝石的缠枝宝相花浮雕，熠熠生辉。中部珐琅彩板上，佛教典故徐徐铺展；底部汉白玉栏杆“卍”字纹样连绵不绝，似佛法生生不息。

穹顶采用拜占庭式马赛克镶嵌“飞天供养”图景，衣袂飘飘间尽显灵动；中央蚀刻云纹玻璃透光口，搭配智能光影系统，随着昼夜更迭，光影在殿内流转变幻，既营造出“天人同颂”的庄严意境，又以现代科技为千年信仰注入全新生命力，实现宗教仪轨与建筑美学的完美交融，让人仿若置身于佛国净土，感受穿越时空的神圣与震撼。

万佛廊

由地下三、四、五层构成。地下第三层重点表现中国佛教文化，有两条经文偈语走廊和十六幅绢裱工笔画；地下第四层展现印度佛教文化，设有二十诸天，以及七面表现印度佛教教义故事漆画；地下五层主题为佛陀本生与舍利文化，有展示佛教舍利文化多媒体视频、十幅贤劫十六尊瓷板画，以及八大灵塔和相关实物展陈。

舍利藏宫位于地下44米处，其中心区域为藏宫大殿，佛顶骨舍利长期供奉于此。藏宫以暗色调为主，营造出庄重、神秘的氛围。长廊长66米，根据六波罗蜜的供养内涵布局，分别为持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。

可惜它全年只开放28天，我们到访时恰好没赶上，只能隔着门远远看了一眼。

佛顶塔

佛顶塔是牛首山佛顶圣境的标志性建筑之一，塔高88米，面积4677平方米，九级四面，为唐代风格建筑。

佛顶塔与佛顶宫相互辉映，共同构成了牛首山的核心景观区域，重现了牛首山历史上双峰双塔的格局，承载着丰富的佛教文化内涵，吸引着众多游客和信徒前来参观朝拜。

塔身融合唐代古塔形制与现代建筑美学，既有飞檐翘角的古典韵味，又具简约大气的现代感。平面呈八边形，象征佛教的“八正道”，塔顶采用金色莲花宝刹造型，庄严神圣。

塔内设有步梯和电梯，墙壁采用浮雕、木刻等艺术形式展现佛教故事。第八层安置有一口全铜铸的佛顶金刚钟，钟上刻有隆相法师书写的《金刚经》全文，每年元旦、春节会在此举行敲钟祈福仪式。第九层供奉了一尊毗卢遮那佛。佛顶宫参观之后才会到此塔，乘坐电梯上到此塔也很轻松。

绝佳的俯拍视角

佛顶塔高88米，是牛首山的制高点之一，站在佛顶塔三层开始，佛顶宫全貌即可尽收眼底，可看到佛顶宫的大穹顶形如佛祖袈裟，小穹顶状若佛髻，呈现出“莲托珍宝”的意象，还能欣赏到佛顶宫前水池中宫殿的倒影，以及欧式长廊等景观。

也能将牛首山文化旅游景区的壮丽景色一览无余，包括山峦起伏、植被茂密的自然风光，以及东峰、西峰等地形地貌，领略到整个景区的宏伟布局和美丽风光。尤其没有力气再游玩景区内的其他景点，登高远眺，一眼打尽整个景区的风光，实乃好法。

资料显示牛首山四季景色各异，登上佛顶塔，春季可俯瞰到牛首山漫山遍野的鲜花盛开，一片生机勃勃；夏季绿树成荫，山间云雾缭绕，宛如仙境；秋季山上植被色彩斑斓，仿佛一幅油画；冬季银装素裹，别有一番宁静之美。

牛首山之行，佛顶宫与佛顶塔相映成趣，令人称奇。佛顶宫以“莲花托珍宝”为核心构思，将现代科技与禅意美学精妙相融，既有东方韵味的磅礴大气，又在小穹顶基座、回廊立柱等细节处，巧妙借用西方建筑手法，打破风格界限；佛顶塔古朴巍峨，登顶俯瞰，宫塔共绘山水画卷，东西方建筑智慧在此交汇，禅境流转于砖瓦草木间，带来一场穿越古今的心灵洗礼。

穹顶凝晖，仿若莲开三界；回廊焕彩，浑如璧合中西。借现代之工，铸千年禅意；融东西之巧，彰万法归宗。金刹凌云，尽揽山河入画；梵音绕柱，长随日月流芳。