武平北门坊寻古:一场穿越历史的文化之旅

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<p class="ql-block">五月的武平,天空虽阴沉却难掩古意。这次旅程以红东社区居委会“北门坊”为着眼点,重点探访了李氏家庙、崇真观与务本书屋三处古迹。其中,务本书屋因失火倒塌亟待重修,更显此行的意义非凡。</p> <p class="ql-block">有司马第</p> <p class="ql-block">有古井</p> <p class="ql-block">这是保存完好的名仕李约园宅第。八字形的大门、门框、门龙、门槛均为石料结构,门楣上镌刻着“家传邺轴”,劝勉后昆诗书传家,含意悠长,充分体现了客家人崇儒重父的美好风尚。</p> <p class="ql-block">房主人李约园生于清末,多年在外为官,与民国爱国将领冯玉祥的关系十分好,是民国武平中学(现武平一中)创办人之一。</p> <p class="ql-block">家传邺轴讲的是李泌故事。唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书、插架三万轴,一一悬牙签,新若手未触。为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。” 唐代李泌封邺侯,其父李承休藏书二万余卷,告诫子孙不得出借,有人上门求读,则可在别院供给饭食。</p> <p class="ql-block">李泌作为神童看来也是其父藏书多提供了家庭成长环境使然。唐开元十六年(728年),朝廷广招讲论佛教、道教、孔子学说的人到宫里辩论。李泌九岁,登台辩论,才学过人,得以入朝面圣。李泌来到宫中,玄宗和燕国公张说正在观棋。玄宗命张说出题测试,上联为“方如棋局,圆如棋子,动如棋生,静如棋死。”李泌对答下联,“方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。”得玄宗赏识。赐与他五匹锦缎,并对他家人下旨,要好好培养。</p> <p class="ql-block">两边的古画十分珍贵。</p> <p class="ql-block">李氏家庙是省级文物保护单位。始建于隆庆二年(1568年),清道光年间,李氏有识之士在祠堂创立振文社,它是奖学性质的文化团体,每月或每季在祠堂内召集童生门举行考试,大大促进了坊里人读书习文的好风气。</p> <p class="ql-block">清末废科举后,曾在此设集贤小学,仕诚幼稚园,城北小学等学堂,是北门坊人文化策源地</p> <p class="ql-block">钟半县,李半街。李氏在县城尤其北门坊一带,繁衍生息近千年。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">踏入李氏家庙,首先映入眼帘的是门前石狮与红墙白壁,庄重典雅的氛围扑面而来。“陇西堂”三字高悬门楣,寓意家族福泽绵长。宗祠内梁柱间黑底红字的对联工整有力,屋顶悬挂的红色灯笼随风轻摇,仿佛在诉说百年的家族故事。李氏宗祠不仅是一座建筑,更是家族文化传承的象征,其诸多匾额对联,正是儒家伦理思想的凝练体现。</span></p> <p class="ql-block">忠定官声这一联讲的是宋朝宰相一抗金英雄,南平邵武的李纲,字忠定,其曾攝县武平,在今西山一灵洞山建李纲读书堂。</p> <p class="ql-block">延平道脉讲的是李侗(1093——1163)的故事,其字愿中,剑浦县(今南平市延平区炉下镇下岚村樟岚自然村)人。李侗自幼颖悟,在家庭影响下,少习举子业,曾“孜孜矻矻,为利禄之”。20岁,在乡校读书时就很有名声。宋徽宗政和六年(1116),李侗24岁,听说郡人罗从彦得“河洛之学”于杨时,便决心放弃举子业,专心求道。因而写了一封言辞恳切致罗从彦的长信,慕名登门拜罗从彦为师,后将学术传给朱熹,开创儒学又一高峰一宋明理学。</p> <p class="ql-block">这一联上联“柳汁染衣”是一个与唐代李固言相关的典故。李固言,字仲枢,是唐代的一位进士。传说他未及第时,曾遇到一位道人,道人对他说:“你明年会中状元,如果真的应验,希望能用枣糕来祭祀我。”李固言答应了。不久后,李固言果然状元及第。有一天,他路过一棵大柳树,忽然听到有弹指声,抬头看时,见有一人穿着破旧衣衫站在树上,对他说:“我是柳神,你曾答应以枣糕祭祀我,我会报答你。你以后会当宰相,只是任西川节度使时会有灾祸。我会在月食之夜,在这棵树上为你用柳汁染衣,你穿上此衣便可免祸。”后来,李固言果然当上了宰相,并且在任西川节度使时遇到了叛乱。在月食之夜,他想起柳神的话,便在那棵柳树上找到了柳汁染的衣服,穿上后果然平安无事。</p> <p class="ql-block">花砖曳履同“曳履朝堂”,指唐朝宰相李德裕。李德裕《重过列子庙追感》诗:“曳履忘年旧,弹冠久要情”</p> <p class="ql-block">唐代著名书法家,李白好友李邕题写的陇西堂</p> <p class="ql-block">清代爱国将领左宗堂题写的匾</p> <p class="ql-block">随后前往的崇真观,门前石碑刻有“崇真观”三字,金光虽褪,却依旧庄严。石刻大门斑驳,红木门边青苔点点,岁月在此留下了深深的痕迹。</p> <p class="ql-block">该观也被评为省级文物保护单位,为武平道教标志性建筑</p> <p class="ql-block">武平道教源远流长,据唐《图经》记载,灵洞山为城西道教圣地小洞天之一,晋朝郭璞郭玄在此炼丹留下遗迹,并建有道观天福院。</p> <p class="ql-block">崇真观位于武平县平川镇红东村北门坊,年代为清。该观始建于明洪武十三年(1380),明嘉靖三十三年(1554)及清代多次维修,现存为清代建筑。坐东朝西,通面阔10米,通进深 38.4米,面积384平方米。</p> <p class="ql-block">中轴线自西向东依次为门楼、前厅、正厅。门楼为四柱三间三楼式石牌楼,高6.7米,门额阴刻“崇真观”,下端有浮雕双龙戏珠和双狮戏球;正厅面阔三间,进深五柱,抬梁穿斗混合式木构架,歇山顶。</p> <p class="ql-block">务本书屋,建于清同治十年即辛未年(公元1871年),系北门坊李氏十七世维成公所造,其上祖在广西任知州。</p> <p class="ql-block">据介绍,书屋起名务本,乃告诫后人要老老实实,务实本质,与人为善。孔子曰:君子务本。也就是要做一个君子。后人谨记,书屋建起,便广募适龄童子,免费入学,为家境贫寒者提供方便。</p> <p class="ql-block">如今,务本书屋却在几年前失火,屋面全部塌陷。只有大门上的斑驳仓桑,如一个老态龙钟的老者,还在颤巍巍地静静矗立着,朗朗的读书声虽已远逝,而务本作为该家族的家风,依然飘荡在北门坊的街巷里。</p> <p class="ql-block">看着这满目苍禹,我不禁想到了上杭珊瑚乡的爱溪书屋,那个书屋修缮一新,已成为远近闻名的社会主义文化的传播地。</p> <p class="ql-block">作为一个外人,我多么希望武平县的文旅部门以及北门坊的父老乡亲能早日让务本书屋重新焕发青春啊!</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">沿途所见,皆是时光的印记。一座废弃的古宅门扉紧闭,墙壁剥落,杂草丛生;水边的白墙红窗建筑倒映水中,荷花点缀其间,宁静而苍凉。这些破败却充满灵魂的遗迹,记录着一个时代的终结与另一种美的开始。</span></p> <p class="ql-block">这趟旅程不仅是对历史的回望,更是一次心灵的洗礼。</p>