山西忻州篇

Dan

五台胜景   朝拜圣地

山西，华夏文明的摇篮，遗存丰富，国保遍地，五千年时光演绎着“地上文物看山西”，这句话名不虚传。

行走山西一个月，不为探寻《黑神话悟空》的实景，只为追随梁思成和林徽因的脚步，虔诚地从山西各处走过。

五台山属太行山系的北端，其中五峰耸立，峰顶平坦如台，故名五台。是中国佛教四大名山之一。2004年，被评为中华十大名山，2009年，被列入世界文化遗产。

五爷庙，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，五爷庙供奉的是他的塑像，因为他有神力，所以人们称他为“五爷”。

五爷庙是五台山香火最旺的一座寺庙，五爷是广济龙王菩萨，为东海龙王的第五子。

五爷庙因为民间传说五爷有求必应，所以成为许愿灵验之地。每个来到五台山祈福的人，都会来朝拜五爷，因此造就了五爷庙千年香火不断的传奇。

广仁寺（又名十字堂），始建于清道光九年（1829年），原为罗睺寺接待蒙藏僧众的附属建筑。

十方堂，光绪皇帝御书匾额，始建于清代道光年间（1821—1850年），是藏传佛教（黄教）寺院。其建筑风格兼具汉藏特色，寺内塑像均为铜铸，具有显著的藏式风格。‌‌

罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修。

文殊菩萨殿，是五爷庙建筑群中历史最悠久的殿宇，初建于明万历四十四年（1616年），殿内供奉一万尊泥塑贴金小佛像，故又称“万佛阁”。

罗睺寺，创建于唐代，明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修。

罗睺寺天王殿前的石狮子，系唐代遗存。造型敦厚，姿态雄健，肌体丰满，双眼圆睁，十分威猛。是五台山最大的石狮子。

大雄宝殿，整个殿宇结构严谨，古朴庄重，殿内宽敞，是罗睺寺喇嘛念佛诵经的场所。

大文殊殿，始建于北魏孝文帝时期（471-499年），清代被确立为五台山黄庙之首。

牌坊采用五门六柱的布局，展现了传统对称美学。既保留了唐代建筑风格，又融入现代雕刻技艺，整体造型古朴典雅。 ‌

湛蓝的天空与白塔遥相呼应。

菩萨顶，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。

菩萨顶，是五台山最大的喇嘛寺院，现存建筑，全都是清代重建。

走出菩萨顶外墙，山坳中出现一抹彩虹。

显通寺，始建于东汉明帝永平年间（58年-75年），世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。

显通寺内的铜殿，是明万历三十七年（1609年）铸造的纯金属建筑。门窗棂花与裙板雕刻人物花鸟纹样，工艺精细。‌‌

显通寺铜塔，大殿前的明代铜铸佛塔，原为象征五台山五座台顶的五塔，现存东西侧两座，另外三座被盗。

铜塔，塔基上铸有精致的小殿、佛像，塔身内置佛像，外镌经文，中有四大金刚托塔像。

佛光寺，位于五台县豆村镇，始建于北魏孝文帝时期（公元471 —499年）。

朝拜佛光寺，总能感觉到历史的涌动，与梁林相差八十多年后到达这里的我们，怀着朝圣的心情，被美所打动，也被这背后的故事所感动。

东大殿坐落在高台上，广檐翼出，斗拱硕大，展现出宏大豪迈的大唐气象。

现存唐代东大殿是中国第三早木构建筑，拥有彩塑、壁画、题记、经幢“四绝”，被梁思成称为“第一国宝”。‌‌‌‌

林徽因在1937年7月，对佛光寺的两座唐代经幢进行了详细测量和绘图，分别为唐大中十一年（857年）的尊神幢和唐乾符四年（877年）的文殊殿前经幢，这些测稿现藏于中国文化遗产研究院（网络图片）。

唐乾符四年（877年）的文殊殿前经幢

经幢上的文字，与林徽因发现的东大殿梁上墨书题记互为印证，由此推翻国际学术界的错误认知，东大殿是中国现存最完整唐代木建筑。

林徽因1937年攀爬佛光寺东大殿梁架时，借着手电筒微光，艰难辨认梁上墨迹，最终发现了关键题记“佛殿主女弟子宁公遇”。由此驳斥日本学者关野贞"中国无唐代木构"的论断（网络图片）。

匾额与东大殿同为唐代遗存，但据考证为‌明代在唐代原匾基础上重刻‌而成‌。

1937年，林徽因与梁思成在考察佛光寺时，拍摄了这张与宁公遇雕像的合影。她曾感慨“想陪着这位虔诚的唐朝妇女，在肃穆中盘腿再坐上一千年”，体现了建筑学者对古建筑历史价值的深刻感悟（网络图片）。 ‌

这位坐了千年的女弟子宁公遇，是唐代佛教信徒，捐资建造佛光寺东大殿，并捐出土地作为寺院用地。

东大殿柱础，历经千年。

《镇妖图》壁画，这幅壁画的位置，在东大殿正中一个佛座的须弥座东腰上。

在过去很长一段时间，佛座背后两侧砌了土墙封闭起来，使这块壁画处在一个密闭情况之下，不通空气、不见阳光。因此，至今保存完好，而且色彩如新。

《镇猴妖图》壁画，画面是一个身穿豹纹翻领花甲胄的力士，手擒一个类似猿猴的动物，好像在作驯服之状。

文殊殿明代宣德年间绘制的壁画，更是艺术与历史的完美结合，描绘了259尊姿态各异、表情丰富的罗汉。

文殊殿始建于金天会十五年，壁画年代与大殿同时代。

壁画生动形象，肚子上还有个人头像。

释迦牟尼佛‌，位于佛坛正中，结跏趺坐于须弥座上，手作触地印，面相庄严，螺发，衣褶自然垂落，体现了唐代造像的典型风格。‌‌

东大殿建殿施主宁公遇像，坐了千年的位置，白色箭头所示，珍贵的唐代真人塑像。

观音骑狮，冠有化佛， 服饰奇特，胸前作如意头，两乳为螺旋纹，云头复肩，两袖翻卷如火焰形。

108罗汉像，罗汉的面相、衣饰、持物、神情、姿态都不一样，个性鲜明，栩栩如生。

罗汉们在认真聆听师傅上早课。

佛光寺祖师塔，是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔，砖结构，平面六角形，二层，高约8 米，式样古朴。塔的形制是国内仅见的孤例，也是全国仅存的两座北魏石塔之一。

关于此塔的建筑年代，梁思成根据建筑风格推断此塔建于北魏，为佛光寺创建时的实物。

东大殿旁边的文殊殿，光芒四射的“配角”，大殿利用减柱法，将12根柱减掉8根，只留下4根，营造法式的典型杰作。

佛光寺文殊殿，骑着青狮像的文殊菩萨及胁侍菩萨塑像。

佛光寺的网红狗“二亮”，性格活泼好动成为寺内标志性小动物，游客称其为“社牛小可爱”。 ‌

低调的南禅寺，是中国现存最古老的唐代木构建筑。

南禅寺的主殿大佛殿为唐代原物，单檐灰瓦歇山顶，共用檐柱12根，其中3根为方形柱，殿内无天花板和柱子，梁架简练，墙身不承重，体现了唐代大型木构建筑的显著特色。‌‌

大殿基座方整宽广，约占了整个院落的一半，屋脊两侧装饰有鸱吻，正面设板门和直棂窗，殿内没有天花板。

大殿的窗户采用典型的唐破子棂窗设计，竖向排列的直棂条结构‌，简洁古朴，无复杂雕饰。

释迦牟尼佛，头部呈螺旋发髻，脸形方圆，面额丰满，身披袈裟，衣褶流畅，神态严肃慈祥。

殿内17尊唐代塑像，姿态自然，表情逼真，与敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，是中国现存寺观彩塑中的珍品（点开横屏观看）。‌‌

南禅寺大殿塑像共17尊，1999年被盗走3尊。正中释迦牟尼佛，左右文殊菩萨、菩贤菩萨。

坛前胁侍菩萨，腰部弯曲，上身袒露，赤脚站立。

手臂虽然残缺，但是唐代美人的形象非常突出，体现了唐代菩萨造像的女性化特征。‌‌

殊像寺，这座历史悠久的寺庙，建筑风格堪称佛教艺术的瑰宝。

殊像寺中的大文殊殿是最为引人注目的建筑。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

黛螺顶亦名大螺顶，黛螺顶是一座小山峰的名称，寺庙建在山顶上，所以被称为“黛螺顶”。

法师在为朝拜的施主念经祈福。

普化寺，原称玉皇庙、帝释宫，现存寺庙于民国年间重建。

当晚在这里体验了寺庙的斋饭，38元一位，不能剩饭菜，吃多少取多少，自助餐形式，吃完后自己收碗筷。

大白塔为五台山的标志性建筑，始建于唐代，后经多次重建和修缮，融合了藏式佛塔风格。‌‌

我们这次无缘与白塔相见，正在维修中，预计2026完工，耗时3年。

五台山祈福确实灵验，心诚则灵。

山西，不可移动文物53875处，其中古建筑28027处、国保单位531处，元代及元以前木构古建筑515处、唐代木构古建筑3座、彩塑12000余尊、壁画50000余平方米，共建出一座绝世无双的“地上建筑博物馆”。

行走山西，感受厚重的历史和文化，看中国最古老的木构，赏东方最极致的壁画彩塑。表里山河，孕育了5000年的华夏文明，更守护了数不胜数的“国之重宝”。

游山西就是读历史，来过，记得，欣赏，回望……

2025年6月15日—6月17日