<p class="ql-block">《道德经》第六十一章
</p><p class="ql-block">大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以
</p><p class="ql-block">下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不
</p><p class="ql-block">过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
</p><p class="ql-block">【解读】
</p><p class="ql-block">有前途的大国必定处于河流汇聚的平原地区，平原地区是天下之母。母性以
</p><p class="ql-block">宁静俘获雄性，因安静而自处低下。因此，大国要谦让小国，从而让小国归附。
</p><p class="ql-block">小国对大国谦让，从而获得大国的支持。因此，有的谦卑取得信任，有的谦卑
</p><p class="ql-block">获得支持。大国无非想兼并小国，小国无非想依附大国。于是，大国小国各随所
</p><p class="ql-block">愿。可见，大国应该谦下。
</p><p class="ql-block">人民要想获得共同富裕，必须占领效率的制高点、成本的最低点。显然，这
</p><p class="ql-block">个效率的制高点和成本的最低点就是公共网络体系。
</p><p class="ql-block">站在短期视角，老子的理想是可笑的，但站在长期主义的视角看，老子的理
</p><p class="ql-block">想显然充满智慧。是人类社会的终极选择。金融系统稳定，提货权锚定产品，大
</p><p class="ql-block">国经济自我稳定循环，大国不需要小国，依然真诚地帮助小国，小国担心失去大
</p><p class="ql-block">国帮助，自然产生加入大国的诉求。大国因此更大，更不需要其他小国。但依然
</p><p class="ql-block">真诚地帮助其他小国。其他小国自然同样希望加入新大国。周而复始，世界自然
</p><p class="ql-block">统一，自然刀枪入库，马放南山。</p>