<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 武平县城北门坊城隍庙(崇真观)自二0一八年九月被省人民政府确认为省级文物保护单位后,前往参观访问、探古寻幽的访客逐渐增多。访客们在探访后,对保存640余年的古建筑赞赏有加,对建筑工艺、城隍文化谥美之词不断,认为值得观赏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 武平知道北门坊有座城隍庙的人不少,但知道武平县城原来有两座城隍庙的人却不多。现在80岁左右的老人或见过或听过原西门(现人武部西北角)也曾有一座城隍庙,这是老辈人口中的阴城隍。(据民国版武平县志记载:西门城隍庙“创建于明,嘉靖三十七年重修,民国十八(1929)年一切神像被毁,惟破庙尚存")。上世纪五、六十年代修作县汉剧团排演场和宿舍,人武部搬迁政府路改建时,将之拆除。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 老辈人将北门城隍庙称之为阳城隍,是专司阳间在生之人的善行作恶进行福祸奖惩、给予相对报应,对人们的祈求进行评估后作出是否如愿以偿等;而西门城隍庙称为阴城隍,专管人死到阴间后评判其生前的善行恶举进行奖惩、报应,如生前行善则早日通过奈何桥,投胎个好人家,下世或享福发财、或升官进爵;如生前作恶多端则有十八种刑罚、十八层地狱等着,永世不得翻身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 因为两座城隍庙所司职责不同,所需环境也各异,室内布置也各有风格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 北门坊城隍庙宽敞明亮,气宇轩昂;它由下而上分为下、中、上三厅,上厅为主殿尤为宽敞,蔚为壮观。主殿中间安放着显佑伯和慈惠夫人(当地人称之为城隍公爹、城隍娭毑)的神像。神像大小如凡人,显佑伯穿的是明式官服,和慈惠夫人头戴乌纱、金冠,身穿红袍紫裙。他们慈眉面善,庄严慈祥,目神耿耿,含笑面对朝拜之人。神像前两旁站立着的胥吏、师爷和主殿两廊的文丞、武尉棱棱目秀,面带善相静待在旁;衙役穿着红色衣裳,肃立在两廊。整个庙宇的四十二根落地柱上贴着劝人从善莫作恶的楹联,其中到访之人最为关注的是“为善必昌,为善不昌,上祖有余殃,殃尽乃昌;为恶必灭,为恶不灭,祖宗有余德,德尽乃灭”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ( 网络图片)</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">据笔者文革前听时年已年过六十的老人说,西门“城隍庙”门面是青麻石的,庙里大厅中间阎罗王黑着脸坐在判案后面,判案的左右两边分别站着手拿算盘账薄的黑白无常和手举枷锁镣铐的牛头马面,大厅两廊的左右两边站着青面獠牙的小鬼。庙里的菩萨一个个凶神恶煞,大多光着膀子,穿的是青灰色的衣服。整个城隍庙里显得阴森森的,十分吓人。据说城隍庙里还安装有机关,人进庙门沿着天进边走时,如不小心踩上机关,大厅里黑白无常手中的算盘账簿、牛头马面高举着的枷锁镣铐、小鬼手里的器械便咔咔作响,加上阴森的环境煞是吓人。如若是做过亏心事或作恶之人,必将被吓倒。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">( 网络图片)</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">( 网络图片)</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">(年羹尧 网络图片)</span> </p><p class="ql-block"> 为什么会有阴阳城隍庙之分呢?这里有一个神奇的民间传说。</p><p class="ql-block"> 据说清初江苏南通出了一位全国知名的人,他是康熙年间的进士,康熙、雍正年间立下赫赫战功,历任内阁学士、官至四川总督、川陕总督、抚远大将军,封太子太保、一等公,高官显爵集于一身、权倾一世的重臣大将军年羹尧。年羹尧幼时顽皮贪玩,在念私塾时每天放学后便跑到城隍庙,叫城隍爷看好书包,自己就跟小伙伴们玩去了。有一天,年羹尧玩完后回到城隍庙不见了书包,便责骂城隍爷,说糟老头子不负责任,爬上神龛拔城隍爷的胡子。当晚城隍爷托梦向年的老师告状。第二天上课时,老师问年是否拔了城隍爷的胡子,年不敢否认,便被老师责罚,斥责之外还用戒尺打手掌。放学后的年羹尧回到家里,心中愤愤不平,写了一张纸条消气:南通城隍,搬弄是非,罚去辽东充军!并将纸条夹在书中。夜晚,城隍爷又托梦给年的老师,诉述了年羹尧写纸条的内容,请老师毁去纸条。翌日上课时,老师捡查年的书本,果然有城隍爷所说的纸条,便将纸条没收并付之一炬。当天晚年羹尧的老师在睡梦中见到城隍爷前来辞行,含泪哭诉说:纸条如果撕掉的话是毁去,现在是烧掉的,那纸条则是保存并送达天廷,年羹尧是文曲星、天罡星下凡,他说的话在天庭中是有举足轻重的份量的,现在我只能去辽东充军了。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">(年羹尧 网络图片)</span> </p><p class="ql-block"> 一晃二十几年过去了,年羹尧已是一品大员的抚远将军,一日在领兵出征得胜班师时,半路上突发一阵旋风,在飞沙走石后出现一个未戴乌纱帽的官员跪在路旁,向年羹尧泣诉二十几年前因年的老师烧了纸条而被革去城隍官职之事。年回忆往事,觉得幼时顽冥而使城隍无辜受罚,觉得内疚,便应允当奏明皇上,为其官复原职。</p><p class="ql-block"> 年羹尧回到京都后将此事上奏皇上,雍正皇帝当即降旨,准许南通城隍官复原职。当晚年羹尧在梦中又见到这位城隍前来求情,说阴间已另派一位城隍管事了,他已经无法官复原职。次日,年羹尧又将此事奏明皇上,雍正皇帝便下达口谕:另建一座阳城隍庙,专管民间活人的善恶是非,阳城隍可带夫人。此后,民间便有了阳城隍和阴城隍之分。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">(年羹尧 网络图片)</span></p><p class="ql-block"> 传说是民间群众的一种美好愿望。实际上“城隍庙”属于道教。后来,佛教传入中国后,管阴间的“城隍庙”属于佛教,阎罗王是地藏菩萨的下属官员。但是,不论是道教还是佛教,最终目的是一致的,主旨都是惩恶劝善,教化民众要多行善积德,广种福田。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,全部都报。</p>