<p class="ql-block">董源 江西进贤钟陵人 南派山水画开山鼻祖</p><p class="ql-block">万卿</p><p class="ql-block">2025.07.13</p><p class="ql-block">董源(生卒不详，唐末-五代)，一作董元字叔达，洪州钟陵(今江西省南昌市进贤县钟陵乡)人。五代绘画大师，南派山水画开山鼻祖，与李成、范宽，并称“北宋三大家”。南唐时期，曾任北苑副使，人称“董北苑”。南唐灭亡后，进入北宋。善于山水画，兼工人物、禽兽。其山水初师荆浩，笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。山头苔点细密，水色江天，云雾显晦，峰峦出没，汀渚溪桥，率多真意。“平淡天真，唐无此品”(米芾)。存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》《寒林重汀图》《龙宿郊民图》《平林霁色图卷》等。主要作品有：《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《龙宿郊民图》。</p> 《图画见闻志》由北宋画家、理论家郭若虚编撰，具体成书时间为北宋熙宁七年（1074年），是中国绘画史上继唐代张彦远《历代名画记》后的重要史论著作。 郭若虚（？—？），并州太原（今山西太原）人，北宋著名的书画鉴赏家和画史评论家。出身北宋豪门士族太原郭氏，尚东平郡王赵允弼之女永安县主，为北宋著名的书画鉴赏家和画史评论家，有《图画见闻志》传世。 郭若虚的《图画见闻志》是北宋时期重要的绘画史论著作，在中国美术史学史上具有承前启后的地位。 郭若虚出身太原郭氏贵族，为宋真宗郭皇后侄孙，其家族世代收藏书画，自幼受艺术熏陶。他基于家藏及广泛搜访的见闻，以续接唐代张彦远《历代名画记》为目标，系统梳理了唐会昌元年（841年）至北宋熙宁七年（1074年）间的绘画发展，成书时间约在熙宁后期。其本人曾任供备库使、贺辽国正旦副使等职，丰富的仕宦经历为记录画坛轶事提供了独特视角。 全书六卷分为三大部分：理论建构（卷一《叙论》）：包含16篇专题论文，如《论气韵非师》提出“气韵生知”说，强调天赋对艺术的决定性作用；《论用笔三病》批判“板、刻、结”等技法弊端；《论三家山水》《论黄徐体异》则对比李成、范宽等流派风格，提出“佛道人物近不及古，山水花鸟古不及近”的古今优劣观。 画家传记（卷二至卷四《纪艺》）：记载284位唐末至宋初画家，打破前代分品传统，按社会地位（帝王、士大夫）和画科（山水、花鸟等）分类，体现宋代画院制度的影响。 画坛轶事（卷五《故事拾遗》、卷六《近事》）：收录唐代至辽国、高丽的绘画掌故，如五代西蜀画院轶事，兼具史料性与趣味性。 其《纪艺》中卷(见文下截图)记载： 董源，字叔达，钟陵人，事南唐为后苑副使。善画山水，水墨类王维，著色如李思训。兼工画牛、虎，肉肌丰混，毛毳轻浮，具足精神，脱略凡格。有《沧湖山水》、著色《山水》、《春泽牧牛》、《牛》、《虎》等图传于世。 《梦溪笔谈》成书时间主要集中在北宋元祐年间（1086年至1093年）。著作者沈括（1031-1095），字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘县（今浙江杭州）人士，是北宋时期杰出的官员、科学家和政治家。《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。 据现可见的《梦溪笔谈》最古本，是元大德刻本一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。 《梦溪笔谈》26卷本中第17卷本《书画》类条目，集中收录了沈括对董源山水画风格的评述：其原文及翻译如下： 【原文】：江南中主时，有北苑使董源善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然，祖述源法，皆臻妙理。大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象；远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功；远观村落杳然深远，悉是晚景；远峰之顶，宛有反照之色。此妙处也。 【翻译】：南唐皇帝李璟在位时，有位北苑使名叫董源，他擅长绘画，尤其拿手的是描绘秋天的山岚远景。他大多描摹的是江南的真山实景，而且不用奇特峭拔的笔法。后来，建业的僧人巨然效法董源的画法，两人的画作都达到了极高的境界。大体上，董源和巨然的画作都适于远看。他们用笔非常粗放，近看画作几乎不像任何事物的形象；但退远了看，却景物鲜明，情思幽远，如同看到了奇异之景。例如董源画的《落照图》，近看没有什么效果，但远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这正是其画作的神妙之处。 《宣和画谱》的成书时间为北宋徽宗宣和二年（1120年）。宣和年间(1119-1125) 官方著录记载，该书由北宋官方编撰，明确标注成书于“宣和庚子年”（即宣和二年，1120年）。宋徽宗于1119年改元“宣和”，而《宣和画谱》正是宋徽宗统治末期，宣和年间完成的宫廷艺术著录。不同来源均提到该书收录了魏晋至北宋的6396件作品，并按画科分类，进一步佐证了《宣和画谱》的成书时间为北宋徽宗宣和二年（1120年）。该书由北宋官方编撰，明确标注成书于“宣和庚子年”（即宣和二年，1120年）。 北宋晚期，宋徽宗诏编《宣和画谱》，其卷十一/山水二/【汉程网 宣和画谱】记载了董源生平： 董元，江南人也。善画，多作山石水龙。然龙虽无以考按其形似之是否，其降升自如，出蛰离洞，戏珠吟月而自有喜怒变态之状，使人可以遐想。盖常人所以不识者，止以想象命意，得于冥漠不可考之中。大抵元所画山水，下笔雄伟，有崭絶峥嵘之势，重峦絶壁，使人观而壮之，故于龙亦然。又作《钟馗氏》，尤见思致。然画家止以着色山水誉之谓景物富丽，宛然有李思训风格。今考元所画信然。盖当时着色山水未多，能效思训者亦少也，故特以此得名于时。至其出自胸臆，写山水江湖、风雨溪谷、峰峦晦明、林霏烟云，与夫千岩万壑，重汀絶岸，使鉴者得之，真若寓目于其处也。而足以助骚客词人之吟思，则有不可形容者。今御府所藏七十有八。 1989年12月版新修当代《进贤县志》，经过充分考证，根据北宋画家、理论家郭若虚编撰《圣画见闻志》，因为此书是最早评书为董源书画的书籍，最早记录董源是钟陵人。所以把董源列为本县第一历史名人，第555]页其传略如下： 董源(？-约960)，字叔达，五代南唐画家，钟陵人(今进贤西北?)人。南唐中主李煜时，任北苑副使，人称“董北苑”。 在我国绘画使上，关(同)、荆(浩)、董(源)、巨(然)并称四大家，有“北关荆、南董巨”之称。董源与巨然所开创的水墨山水画，为当时南方画坛的主要流派，邛“江南派”的正传。董源是一位具有创造精神的划时代画家，被后也文人画匠推崇备至，誉为“文人画”之祖，影响极为深远。 董源屿山水画，“峰峦出没，云雾显晦，溪桥鱼浦，洲渚掩映”，一派江南景象。着色清淡的，山石田被麻皱，多矶头、苔头，显得平淡而天真；着色浓重者，山石皱纹甚少，景物富丽，岚色郁苍，更加生意盎然。 董源还善画人物。一次，南唐后主李煜，召中主时的宰相冯延已进宫议事，冯至宫门时，迟疑不敢进。后主问何故，冯延已说：“有宫娥穿青红锦袍当门而立，未敢冒进。”后主笑而命其仔细看之，乃董源所绘宫娥立于八尺琉璃之上也。可见他画功之绝妙。他还常绘捉鬼驱邪的钟旭像，尤见其志。 董源也作龙水、牛、虎。其下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势；肉肌丰混，毛毳轻浮且具精神，均脱略凡格，非同俗品。 董源作品多佚散民间，收存的仅有《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》、《溪岸图》、《龙宿郊民图》等数幅。 据国际天文学联合会1987年决定，这个靠近的星体(水星)环行山上，我国彼命名的有十五位文学艺术家，进贤的五代南唐画家董源是其中之一。 <p class="ql-block">2002年夏,栖贤山照片</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">董源《夏景山口待渡图》全部</p> <p class="ql-block">《夏景山口待渡图》左部图</p> 栖贤山2002年夏景图 <p class="ql-block">董源《潇湘图》</p> 《》右部 栖贤山东部2019秋景