《赞美，也是一种评论》

饶家畅

《赞美，也是一种评论》 我之所以不敢轻易赞美他人，是因为赞美也是一种评论！ 在诸多的评论公式里，我当然是喜欢赞美。 赞美式的评论风格容易让人接受。 所以，有些违真地赞美，难免会沦落为某种有目的的虚伪地表演。 主角喜欢获得赞赏的评论，而看客们却喜欢批判的评论风格。 “粗鄙无文” 于现实中的多数表现：“赞美式的评论形成了同温层、或小群体的自嗨一簇。” 批判式的评论回到了未庄的戏台，各式各样的“愤喷文”将文字游戏展现得淋漓尽致。 不能否认，对现实的写真是一种文学的基本态度。 但是，沉重、残酷、冷漠、阴暗、……这本不应该是文学本来的期望。 一部《阿Q正传》就是经典的死气沉沉，提供给后来人的，是什么？ 绝大多数是数落用的。 没有其他积极的意义。唯一的一点积极含义，也只不过是提供给自愿反思的人们以一面镜子。 再从综合使用方面考量，作为镜子作用的积极含义使用频率不高，获得的积极效果更是甚微。 纵横交错地观察一下，还是数落来数落去的。 从学者到喷者，再到自以为是者，只用来指责他人用、数落他人用。 这也是文豪鲁迅所料不及的，指出了人文丑陋的一面，供以镜映。 没想到，百多年来，只供作数落的工具。 如今的阿Q们虽然于外表上剪掉了辫子，穿上了西装，其内在的价值观念仍然是从旧。 值得思考的是：“是否好事者们故意地放大了阿Q形象的丑陋，仍然被审丑逐臭所局限？” “或者，急切需要的是社会的审美能力提升和确立，以保证美好的人、事、物获得应该有的存在空间和发展空间？” 我的答案已经渐渐地明了：“就是提升自己的审美能力！” 所以，所谓的文字组织能力和文字表达能力，人们是可以煅炼出来的，往往是熟能生巧，自成风格和体系。 但是，对于文学的认真态度是有所升华～～文明价值的确立，审美能力的提升，这需要人的认知进步。 不断地否定自我、修善自我，让自我认知始终处于一种学习的状态，才能够得以实现。 如此，书写的文学表达才能不失却积极的文学价值。 许多年前，依据一篇《卖米》的文章，我开始怀疑“文学的价值在于批判现实”的论断！ 如今，我通过自己的学习和思考，确定了当初的怀疑是值得的。 所有的现实现象都是历史的尘埃。 当尘埃落定时，空气中该当是四季的清新：有春风里的花粉， 有夏日海边的比基尼， 有秋天落叶深处熟透了的果实， 有冬阳下雪白映衬的晶莹。（巧的是，当我写下此句的时候，二十四小时内，春初的三月底，竟然飘起了鹅毛雪花。） 当然还有更多，是人们赋予四季的感觉，那是生命拥有的积极地向往与感悟。 世间所有的美好都需要人们有所领略，当然是自愿的。 再回头看看那些深恶痛绝的批判，只会让人沉沦于现实的不堪之中。 如同被惊扰的本已落定了的尘埃一样，被风扇起，弥漫于空气中形成压抑的阴霾，沉重又轻浮，悲哀又无聊。 “诺贝尔文学奖”是能够肯定一个个具体人的文学成就。 但是，不见得是所有人的权威！ 因为，权威这个慨念只会被懒于思考的人们所崇拜与喜好。 （个人愚见）诺贝尔文学奖颁给“莫言”，确实是一大败笔。 依照社会人文的现实状况，以及莫言大作家获奖后的各种发表，那些具备阿Q气息的“人文价值”足够证明我的说法是有成立的现实依据的。 看看吧，一个习惯了赞美的人，还是免不了沦陷于批判的泥沼。 敬请各位，不要怀疑我的人性里的丑恶成分，但是，我确实没有表现出来。 我说“莫言”一例，真是有现实支撑的。 就凭一个“诺贝尔奖获得者”的社会身份，可以于如今世界的任何一个具体的人类社会里生存和发挥作用！ 那么，莫言的状况就不能留给人们一些思考吗？ “莫言有了可以选择社会环境的影响力和现实能力！” 这句话是否回答了好多多余的质疑与问题！ 莫言获奖后的各式各样的言论以现代文明的价值观用以衡量，真是有很大欠缺的。 也就是说，他的价值观表达在文明社会里是不被赞赏的。甚至是要被嘘的！ 我很赞赏莫言先生的诚实：“我写作就是为了吃肉！” 可想而知，在那个吃饱是很奢侈、吃肉是更奢侈的特殊时代，莫言先生就是说了一句实话而已，却都能叫我不由自主地赞美一声。 可见我这个连小人物都不是的渺小存在，没有把自己的赞美捧为有价值的、了不起的举动。 恰恰相反，我的平凡与渺小，足够可以让自己的文字如实地表达和发挥。 自然，毫无意义！尽管毫无意义，如同我的存在一样地毫无意义！ 但是，莫言先生吃肉吃腻了以后，还停留在“想吃肉”的阶段，确实是有损于诺贝文学奖得主之光辉形象的。 这就是典型的“阿Q人文观” ～～之乎者也！ 我何尝不是一个现代阿Q！ 阿Q人文确实是一种特别的社会人文，如同阴阳八卦一般，绕着太极，似乎黑白分明地旋转，当达到一定的速度，便是视觉上一片黑。 在任何时候任何地方，生活在社会底层的小人物，所有的喜怒哀乐都不值一提。只能是被融为整体后，被历史记忆成某个时代，或群体。 也仅仅是被无情地、自然地淘汰后的最后纪录。 “存在过？……” 所以，我的赞美或批判，都没有任何积极的作用，就更谈不上有消极作用了。 各类名人言论自然会遭到各方面的监督，不仅只有“老大哥在看着你”，只是各取所需罢了。 而作为低层人的自由，真是极度自由，遭受粗鲁低俗的骂声就是证明！ “老大哥”反而是比较文明，顶多是“封你的”而已，起码脱离了低级的谩骂。 起码还知道低级趣味会侵犯隐私权。 ……不管逻辑如何，起码不再粗俗，相对高级也是有目共睹的现实。 “老大哥”反M仇R的格调也高，那可能是动真格地反！ 打M Y战，是吧？ 来呀！……谴责、谴责、谴责、再谴责，确实做到君子之动口不动手的风范。 而不像低层的现代阿Q们，任何一个观点都能互相谩骂，可见之粗鄙及低俗。也真应了那句“是需要管的”！ 历史唯物主义的世界观之主体是“整体概念”，而不是“一盘散沙”。 所以，油管上的那些人只是混口饭吃而已，还真真以为是真理拥有者？ 历史唯物主义的最终结局，肯定是“个人C B”及“ W Q主义” 的宿命。这不仅仅是由低层群众的无知和盲从造成的。 油管上的那些依靠骂老大哥吃饭的一粒粒“真理个沙”，真是低层群众的无知和盲从赏的流量钱。 如果质疑、思考、学习，最容易确认的是自己的渺小，而不是社会主体的一分子而幻想着改变的大事业大创举。 “ 历史唯物主义的归宿是历史唯心主义。” （谁说的？谁说过？不重要！因为无知又愚蠢的我不知道。） —— “宿命”一词是总结。 哪种主义能够及格地适应具体的人类社会，说到底，就是大人物的事！ 只是具体是什么事，历史有记载。 还等待被记载的，自然还不得而知。 ……我好像做了一个梦一样，胡说八道了。 一个“渺小不如尘”的小百姓，好好地活着吧！ 与女人睡觉的事情还没有着落呢，倒是敢论何种主义了？ 真的不敢！ 我赞美自己的无知，可以鼓励自己好好地学习。 我赞美自己的渺小，可以理解炮灰都比自己大颗。 我赞美自己的诚实，诚实得一无所有，诚实得就是卑微的存在。 ……这是自我评判！再也没有办法欺骗自己的评判！ 如此，我只好每天做梦了！ 关乎梦的内容，具体怎样？ 无知。 但愿多梦些与女人睡觉的视频，讨论讨论体温升高的问题。 体温升高，好像与地球气候变化的问题无关。 体温升降，就是两个人自愿抱在一起的事情，关乎他人屁事？还能影响到地球的气候变化？！ 尽管你要批判刚才过程中的我，不给力。 我仍然要赞美你的身体飘香、肌肤如玉、……