泰国之旅第三篇

华华

6/30号，我们包车从清迈去清莱，单程约180公里。清莱位泰国北部边境，西北与缅甸接壤，东北与老挝为相连。从清莱市往北行40多公里，就到了著名的“金三角”。

途经温泉，下车。

正好可以活动一下腿脚。

泉眼三个，个性不同。一个比较温和，也很有耐心，就这么整日整夜不紧不慢地扑吐扑吐往外喷。

一个相当调皮，这喷泉开始不动声色，然后冒些小泡泡，忽而又一窜老高，引得观众一阵尖叫。

还有一个豪爽，喷泉如消防龙头似地冲天而去，撒开漫天水雾和浓浓的硫磺气味。

我们在温泉池里泡脚，水很烫，一时无法把脚伸下去浸泡。

离开温泉再乘车一段路到长颈族村。我国云南也有长颈族，只听说过但没见过，这次在泰国算是亲眼目睹了。

这是印在包包上的一位长颈族妇女的照片。

按照他们的风俗，女孩在5岁的时候就要开始在颈上带上1公斤左右的铜环，这个过程并不复杂。女孩接受了推拿按摩之后，就由精通此道的人在她脖子上缠上铜圈，铜线截面直径可达1.5厘米。

铜项圈的作用是靠重力把肩膀压低，让脖子显得细长。铜项圈逐步增加，直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。

长颈族成年女人一般戴25只以上的铜项圈，重量在5公斤到10公斤之间。

椅子上放着铜项圈的样品，我也把它提起来掂掂份量，哇，真的好重。

为什么要让女人带上这么重的项圈？有说是为了美观，有说是为了区别于异族，有说是为了防止野兽的伤害……

带着沉重的项圈还要操持家务，长颈族女人的生活真不容易。

每个长颈族女人都懂得用草药来清洗颈项。据说她们一生中只有几次能把颈上的铜环取下来，那就是结婚、生子以及去世。

进长颈村是要付费的，她们现在还可以靠旅游维持生计。

奇怪的是竟还有长脚村，而且往往和长颈村比邻而住。故意把脚弄长，那又是为了什么？不由得就联想到中国旧时的小脚妇女来了，在以三寸金莲为美的社会风气下，又有几名女子能逃脱被缠小脚的命运？

与她们合影，必是得付费的。

长途租车去清莱，就为的去看看知名度极高的白庙蓝庙黑庙。

泰国的寺庙大多是金碧辉煌、金光闪闪的，清莱的灵光寺（ Wat Rong Khun ）却以它的纯白独树一帜， 别具特色，人们就称它为白庙。

人们依次进入高高在上的主殿前，必得经过奈何桥。桥两旁有千百只手在挥动、挣扎、呼喊，这是堕落地狱的灵魂在等待着被救赎。这是在告诫世人活着要行善、积德，多做好事，死后才不会被打入恐怖的地狱。

清莱灵光寺建于1998年，由泰国著名建筑师（原为画家）Chalermchai Kositpipat 设计建造，建庙资金来自他二十年来的积蓄，以及有心人的捐献，他在建造中间曾经几次修改图纸，工程做的特别慢。

Chalermchai Kositpipat 名字的发音听起来像徐龙才，于是中国游客都叫他徐龙才了。

我拍到了他创作时的照片，也找到了和创作图稿几乎一模一样的大象头。

徐龙才生于清莱，毕业于曼谷国家艺术大学，是个画家。他一直对于佛教文化如痴如醉，时常流连于泰国大小寺庙及宫殿，醉心于佛教壁画的艺术魅力。白庙建成后他出名了，现在他每幅画的售价已高达几十万泰铢到几百万泰铢。

徐龙才认为，白色代表着纯洁，而白色中镶嵌的银光闪闪的玻璃片则代表着无穷的智慧。

因为是雨季，每天总有一段时间，天空中会出现乌云，乌云堆积得厚了就会下一阵雨。我们在白庙逗留时，时时有乌云笼罩，否则的话拍出的照片会更好看些吧。

白庙里纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，还融入了很多艺术家的思想和创新。

那儿有宽阔的走廊。

有水池和喷泉。

有布满装饰的桥梁。

有造型优美的绿化和花坛。

另一角还有仿建的热带雨林。

徐龙才设计了很多别出心裁的雕塑。

糖葫芦似的眠床。

青面獠牙的面具。

四面佛像塑得很女性化，但是有胡子的哦。

佛像，大与小、正与侧、白与黑，对比冲撞中求和谐。

许愿亭的造型也很有特色，很多人在这那里许下心愿，祝福自己和家人。

许愿牌太多了，就都移到后面的长廊里，密密地悬挂在长廊顶上。这是白庙管理者对许愿者的尊重。

顺带说一句，泰国绝大多数的寺庙都是免费的，除那些特大特著名的除外。白庙是泰国最知名寺庙之一，它收费，但那里是我们遇到的唯一对七十以上的老人免费的庙宇。

整体风格似乎有西洋建筑的影子。这不，西式的长靠背椅上坐着个满身盔甲的小哥哥。

这张照片回家后用电脑软件修饰过，增强了色调和色温，制造出蓝天白云，但这样一来，我的脸变成猪肝色了。

在白庙里拍照，服装的选择也有讲究，我女儿穿的那一身比较好。

小孩的橘黄色也不错。

奶奶穿白色上衣，就没选对。

现在的孩子幸福啊，十二岁的男孩子，还会依靠在妈妈身上发嗲。

白庙里也点缀着一些金光灿灿的建筑。比如这个象头神佛殿。

和白色建筑类似，在泰式佛殿的基础上，用的也是无比夸张的曲线。因为是金色，所以镶嵌上了金黄色的反光玻璃。

钟亭，钟底下是个蓄水的圆池。

这个华丽无比的建筑在白庙里也是特享盛誉的。建筑正面。

建筑侧面。

那么它到底是个什么建筑呢？不难猜，因为太多人都已经知道了答案。

对了，它是个世界上被拍照最多的卫生间。每个到过白庙的人都会在这里留影，因为这卫生间，就是一件艺术品。

接着我们去蓝庙（ Wat Rong Suer Ten ）。蓝庙始建于1996年，主庙于2016年落成。它是由徐龙才的徒弟Phuttha Karbkaew设计并主持建造。

寺庙以大胆的蓝色和金色为主色调，它的墙壁、屋顶和动物人物雕塑均呈现独特的蓝色色调。

钴蓝是它的主色调，外墙镶嵌着鎏金浮雕。

大殿内灰白色巨佛端坐中央，四壁绘满佛陀生平故事，雕塑和绘画展现了人物独特的神态和造型之美。

拍照时把曝光降低，蓝色更显得深暗幽静，佛像的姿容也更显得柔和起来。

大殿里的蓝是铺天盖地的，108根柱子漆成蓝底，上面布满蓝色的浮雕；墙面涂成蓝色，画着蓝色为基调的绘画；天花板亦是蓝的，大块的浅蓝图案配着横梁、窗框上的深蓝勾勒，每一处细节都透露出精湛的工艺和深厚的心力。

大殿里有个座椅，椅背上红蓝绿白的镶嵌可堪精工细作。

蓝庙里的博物馆的外墙当然也是蓝色的。

蓝庙介于“地狱”和“天堂”之间，象征着佛教中的中道思想。

金色象征世俗欲望，深蓝隐喻超越生死的觉悟。

我们在蓝庙可以看到许多地方，Phuttha Karbkaew 的设计是秉承了他师傅徐龙才的设计理念的。

当然他也有许多他自己的创新。他的众多雕像，都是生了翅膀的。神的后背装上了翅膀。

象的后背也装上了翅膀。

龙不仅有了翅膀，它的嘴上唇还隆起，像鹰喙似的了。

再看那个龟身造型的础基，负重的神龟不仅在硬壳侧边长出了翅膀，前面还长着一个人脸呢。

也许在他的理念中，神的世界里，可以有各种神奇古怪的形态存在。

这尊神，可以毫不在意地坐在满是骷髅的座椅上。

那尊神，可以下身被蛇盘着仍稳稳地站在虎背上。

三张照片拍的都是蓝庙里露天供奉的白色佛像，在自然光线下，均面态祥和。但细比较他们服饰，各有不同，与传统的袈裟有了很大的区别。

最喜欢第三张照片，佛像周身仿佛发出了柔和的佛光。

下午四点从蓝庙出来，包车司机和我们商量说，黑庙其实只是个博物馆，没什么意思的，来去车程要多花二小时，是否就不去了。他是想省点汽油省点时间，而碰到我女儿女婿都是好商量的，都说就不去了吧。

坚持要去当然可以，但去黑庙逛一下再返程，确实会很晚才能回到清迈。从清迈到清莱，往返车程六小时，没有其他便捷途径，概因白庙蓝庙黑庙太有名气，每年去那儿的游客仍趋之若鹜。

回程途中在一个公园的观景台暂停一下。

没见什么风景。清莱之行结束。

7/1号我们是11:00的飞机回曼谷，我和我女儿起得早，便又去闲步，逛了几个地方。首先到了玛哈湾寺（ Mahawan ），寺庙很小，东侧的僧院和佛堂具兰纳风格 。

而西侧的佛塔、藏经阁和罕见的方形僧院完全是缅甸风格。

缅甸佛塔有精致灰泥浮雕装饰，佛塔每一层的四角都有金顶的小塔，佛塔中层四角各有一个叫作 Chinthe守护者。

没白逛，总算见到了一座完完全全缅甸风格的宝塔。

至于那高高的细干，两旁垂挂着串起的玲珑小物件，我们就不知道它叫做什么，起什么作用了。

另一个缅甸风格的寺庙叫车达湾寺（ Chetawan )，它与玛哈湾寺仅一街之隔。

佛殿里供奉着三尊主要佛像，中间一尊为缅甸佛像，左右为泰式佛像，佛像背后的美丽壁画绘制于19世纪。

拍一张大殿里陈列的绘画。画的应该也是缅甸的故事吧。

寺庙正中大佛塔的形状与缅甸仰光大金塔相似，是一座完全缅甸风格的宝塔，塔四角也有Chinthe守护者。

侧边的小佛塔也是缅甸风格，与大塔相呼应。

随后来到布帕兰寺 （ Wat Buppharam ），该寺寺最早建造于公元1497年，是座混合缅甸和兰纳两种风格的寺庙。

布帕兰寺更因电影《泰囧》的拍摄在中国游客中闻名。

随后尴尬来了，这个寺庙对外国人收费。大多数中国人已没有带钱包的习惯，一机走遍天下嘛。30泰铢只合人民币6元，但一钱难死英雄汉，让我们母女两人也尝到了一回泰囧的味道。

只得在门口拍照了。庙宇呈亭台楼阁样式，精雕细琢，金碧辉煌。

佛塔为完全的缅甸风格，塔顶金色的部分有约1公斤黄金，佛塔内存有高僧的骸骨和头发。

我们经过了清迈老市场区。早晨，人迹全无。

我们还上桥拍摄湄平河。湄平河发源于泰国清迈北部山区，自北向南流经清迈市区、泰北高原，最终在曼谷附近汇入湄南河，注入大海 。每年水灯节期间，河面漂浮万盏水灯的景象成为重要人文景观 。

我们在桥上拍摄的街景。街道不宽，汽车不少，高楼少见，这是清迈古城的现状。

我们又去了可卡戎寺（ Wat Ketkaram ），寺院的建筑风格融合了多种文化元素，包括印度、中国、缅甸和巴基斯坦的佛教文化。

该寺庙建于1428年，也是个不太知名的小寺庙。

白塔内藏有佛陀的舍利子。

当地华人自发捐资，在寺庙里建立了一个社区博物馆，展品包括生活用品、纺织品、老照片等，但现在并不开放。

最后到盛芳寺（ Wat Saen Fang ）。僧院与大殿的屋顶都是新修的红绿瓦顶。在盛芳寺，我只拍了这一张照片。做美篇时看攻略，盛芳寺里有一座缅甸风格的佛塔，全身覆盖着镀金玻璃马赛克，既神圣又华丽。我们好像都没进去哎。看得多了，产生视觉疲劳了。

做美篇时我大约地算了一下，我们在清迈古城一共去了27座寺庙。清迈清莱的游程记录完毕，下一篇让我来记述泰国大城府的景点。

未完待续。