掩卷《四书》——与古老智慧的对话

行至高远

掩卷《四书》——与古老智慧的对话

　　将《四书》的最后一页轻轻合上，书脊上被反复摩挲的痕迹已泛出温润的光泽。从初春到盛夏，这部承载着儒家智慧的典籍，陪我走过了许多喧嚣与静谧的时刻。

几个月来，与《四书》相伴，像与几位长者对坐闲谈，初听时似懂非懂，回味时却总有新的领悟，悄悄落在生活的褶皱里。 掩卷沉思，那些曾觉得晦涩的字句，竟在不经意间长成了心里的根脉。

《四书》作为儒家思想的核心典籍，其字句如珠，历经千年仍闪耀着智慧的光芒。这些经典阐述不仅是古人立身行事的准则，更像一面镜子，照见着每个时代的人心与世道。

《大学》——修身为本的根基论，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，《大学》开篇便点出了儒家思想的核心——修身。它提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）与“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），构建了从个人修养到社会治理的完整路径。其中“知止而后有定，定而后能静”的阐述，揭示了“止”与“定”的辩证关系：懂得适时止步，才能获得内心的安定，这恰是现代人在快节奏生活中最需要的智慧。

《论语》——日常践行的处世道，《论语》多是孔子与弟子的日常对话，却藏着最朴素的处世哲学。“己所不欲，勿施于人”以共情为核心，成为跨越文化的道德金律；“三人行，必有我师焉”打破了对权威的迷信，强调随处可学的谦逊；“逝者如斯夫，不舍昼夜”则以流水为喻，提醒人们珍视当下，在时光流逝中把握每一刻的价值。这些话语没有宏大叙事，却像邻家长者的叮嘱，在柴米油盐的生活里处处可践行。

《孟子》——坚守本心的气节说，孟子的阐述充满刚健之气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为中国人树立了“大丈夫”的人格标杆。他提出的“性善论”，认为“恻隐之心，人皆有之”，强调人先天具备的道德本能；“仰不愧于天，俯不怍于人”则将道德自律推向极致，主张在天地之间坦坦荡荡立身。这些论述如利剑，劈开世俗的迷障，提醒人们在诱惑与压力面前守住本心。

《中庸》——执两用中的平衡术，《中庸》的“致中和”是中国人处世的智慧精髓。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，阐述了“中”（不偏不倚）与“和”（恰到好处）的重要性。它反对极端，主张“过犹不及”，认为真正的智慧在于在矛盾中找到平衡点。“君子慎其独也”则强调独处时的自律，将道德修养从外在约束内化为内心自觉。

《四书》的经典阐述，从个人修养到社会治理，从日常行为到精神气节，构建了一套完整的价值体系。它们不是僵化的教条，而是活在生活中的智慧——当我们犹豫是否坚守原则时，会想起孟子的“浩然之气”；当我们陷入人际纷争时，会念及《论语》的“己所不欲”。这些字句穿越千年，依然能指引我们在纷繁世事中找到安身立命的根基。

合上书时，书香依旧。《四书》从不是高高在上的教条，而是藏在柴米油盐里的指南，教我们做事时沉得住气，待人时存得住善，立身时守得住心，处世时找得到度。这些启发未必能立刻改变什么，却会像春雨水滴，慢慢浸润日子，让我们在奔忙中多一份清醒，在喧嚣里多一份笃定。

夜色渐浓时，月光透过窗棂落在《四书》的封面上，泛起一层朦胧的光晕。忽然发现，这些古老的文字从未要求我们成为谁，只是温柔地提醒，要做个清醒的人，知道自己在做什么，要做个真诚的人，不辜负内心的标尺，要做个从容的人，懂得与世界温柔相待。

或许读书的意义正在于此，那些曾经晦涩的字句，会在某个不经意的瞬间，忽然从记忆里浮现，像一盏灯照亮前路。而《四书》给予的，正是这样一束穿越千年的光，让我们在奔忙的尘世里，始终能找到回家的路——那条通往本心的路。