<p class="ql-block"><b>作者 李木生</b></p><p class="ql-block"><b>图片 李木生</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">——青海行之五</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 7月9号，去卓尔山，路过刚察县，偶遇仓央嘉措：在仓央嘉措广场。这是全国惟一的县级单位专题纪念仓央嘉措的建筑。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 人与人相遇，人与古人相遇，都是一种必然与前定。长长的诗墙，六列一字东西排开，每列墙南北两面，全部镌刻着仓央嘉措的诗歌；旁边近百块模样不一的石头上，也同样雕写着仓央嘉措的诗歌。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 高耸的感恩塔，直立于广场东端，再往东是一片广阔的三角地，与西部的主体诗墙一字排开，共同阵列于青海湖畔。广场北沿，刚察县公检法司四座小楼也一字排开，让我忍俊不禁。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 干净，空旷，因紧挨青海湖而自称为海城。仓央嘉措，当年一定路过这里，或者竟在这里住过一夜两夜，然后才折向青海湖。他是被诸种权力争斗的旋涡所绞杀：大清王朝、掌西藏大权的摄政王桑结嘉措、代表蒙古势力的拉藏汗、西藏以西的准葛尔部、青海的王子贵族头领们。远远地望见青海湖，一步步走近青海湖，仓央嘉措知道死日临近，又无能为力。押送他的是取得暂时胜利的拉藏汗，而康熙“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师”的圣旨，也许正是他的催命符。</p> <p class="ql-block"> 全部的生命只有23岁。与现世与死神对抗并呐喊的，是他的绝笔诗：“白色的野鹤啊/请将飞的本领借我一用。”</p><p class="ql-block">布达拉宫里，从五世达赖喇嘛到十三世达赖喇嘛，建有八座保存尸体的豪华灵塔（如建造五世灵塔就用黄金11万两、白银104万两、15000多颗珍珠玛瑙宝石）。但是，惟独没有六世达赖喇嘛的灵塔。</p> <p class="ql-block"> 他不用灵塔。他为藏族人民乃至整个中华民族，留下了最美的诗歌，并用诗歌在世代人的心里，筑起一座人性灿烂、永垂不朽的灵塔。</p><p class="ql-block">小小的刚察县城，有一座大大的仓央嘉措广场。我能够遇到，多么幸运！这让我想起海西州德令哈的《海子诗歌馆》，也是对于一位诗人的纪念，总会让人感到莫名的温暖。当然，其重要与量级，都无法与这个刚察仓央嘉措广场相比。四十多年前，我曾在刚察待过二年，那时不知道仓央嘉措，也还没有海子。看来，好诗与真正的诗人，是可以穿越时空并在时代的荒诞中诞生的。318年的时光，就在眼前一一流过。哪天，再去拉萨，去抚摸一下那部藏文木刻版的《仓央嘉措情歌》。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">2025年7月13日下午五时五十分写成于济宁垦荒斋</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p>