摸爬叉的那些事儿系列之——蝉韵悠悠

纳人纳事

　　“地下修行三年多，本想树上唱情歌。怎奈世上馋熊多！没唱情歌下油锅！”不知道是哪位高人以蝉的口吻做的打油诗，道出了蝉的特性和愤懑。

蝉大家都熟悉的一个称呼，有卵、幼虫（若虫）、蝉蛹、成虫四个阶段。蝉蛹我们这疙瘩地方，叫它“爬叉”，顾名思义是它要爬到树杈上，脱皮蜕变。我山东老家叫它“爬叉猴”，我出生的地方叫他“知了龟”。估计还有很多昵称，我就不一一探索了。

因为我的兴趣不在名称上，而在于要摸到它。之所以说“摸爬叉”，而不是说“捉蝉蛹”，一个地方一种方言。要不咋说乡音难改哩。小时候听大人这样说咱也就这样说。顺溜舒服。

咱得承认寡人，哦不芸芸“馋熊”中的我一点也不寡，就是馋熊之一。我好像毫无羞涩地给自己进行了一个精准定位。其实“馋熊”也罢，“吃货”也好。民以食为天，两个称呼好像也并无高下之分。俗是俗了点，高雅的人也得吃喝拉撒不是，我这样一说，咋立马让高雅的人好像颜面扫地似的（偷笑，坏坏地笑，我此时的表情包）。这一舌尖上美味从什么时候培养的。我郑重地考虑了一下，应该是断奶后就开始了。

证据如下：从我记事时起，听我爸妈还有姐姐们，经常美美地回忆他们在马庙村池塘边摸爬叉的往事。亲们说一晚上就摸一盆子，一盆子！至于一盆子到底有多大，他们没有拿实物比对过，但从他们说只取肉质紧实的上半部分，包饺子。可以想象出盆子的大小来。注意！那时候，那个年代普通人家没有手电筒。真的是暮色上场前的短暂的狂欢和黑夜来临后的摸黑捕捉哦。

记事后，我已经搬离那个乡村，来到一个三里之城，七里之郭的标准古镇。 “5月端午，爬叉拱土”，这个季节的下午放学之后，我和四姐俩人就要到学校附近的林子里转悠。我和四姐最为要好，因为年龄相近更主要的是，四姐有一次生病，不得已要休学，但是呢，学校年级残缺不全，病好后没有她要留级的年级，于是她从四年级直接就留级到了二年级，和我一个班级。我们就成了同班同学，也成了摸爬叉的最佳搭子。

我俩在树木间仔细的辨识查找。起初常常把蚂蚁窝当作爬叉窝，用手一抠硬邦邦的丝毫不变。后来有人告诉我，蝉的窝是薄薄的一层，窝口并不是圆形的，而是像缝隙状，并且缝隙边沿有爪痕，手轻轻一拨，就是个手指粗洞洞了，而鼓着黑溜溜眼睛，不张牙却舞着爪子的爬叉就清晰可辩。这时候可千万别心急，直接用力去拽，否则爬叉眨眼功夫就能缩回地底下，再也让你找不见。而是把手轻轻地递给它，它以为是个树枝，就挠抓你的手，准备向上爬。等它抓牢了，也就是你的手指有微微刺痛感时，你迅速麻溜地一提，就把它从窝里带出了。师傅领进门，修行在自身。慢慢地我们也就能找到一些了。

在那个物质极度不富裕的时代，吃爬叉也就成了我们改善味觉的一种非常好的方式。

当时我们两个摸爬叉总是第一天晚上腌一腌，第二天就把它煎一煎。摸多了，多吃。摸少了少吃。有时摸上两个，一人一个。摸上一个的话，第二天在炉子边烧烧一个吃上面一个吃下面。现在看来，是不是绝对称得是馋熊啊？

悠悠岁月，蝉韵悠悠。儿时的整个夏天也因为有了大自然的恩赐，而感到特别地满足。