一场穿越豫、晋、宁、甘、陕的西行记

小龍

6月7日清晨，山东航空公司的飞机从金湾机场准点起飞，载着我们飞向中原大地——河南。巩义的朋友老曹早已安排车辆在机场等候。如果非要在基础材料方面制定标准，他就是某个行业里的标志性人物。虽说旁人都称他“曹总”，但自打我认识他起，就一直喊他“老曹”。见面时，我俩用河南话热络地寒暄：“退休了，干啥哩？”他朗声笑道：“白天没球事，晚上球没事。”多年未见我们默默地观察对方，自退休后他把酒戒了，当年上三楼都需要喘气的他，现在每天保持五公里竞走。他特意备下热闹的牛头宴款待我们。这次旅行以甘肃天水为目的地，途经河南巩义。我们一共六人，是这两年出行人数最多的一次，对团队组织能力亦是不小的考验。老曹提供了一辆塞纳7座混动旅行车，车子外观俊朗、内饰豪华，花了六万元改装座椅，唯空间稍显局促，加速力道澎湃。声响竟像KTV里喊破嗓子的啸叫，声音格外特别。

巩义，背靠巍峨嵩山，坐拥伊洛河与黄河交汇处的地利，是一座兼具自然禀赋与产业动能的城市。午饭后，我们便直奔北宋皇陵公园。皇陵在城市中央，巨大的石刻默然伫立，尤其是甬道两侧的石像生，更透着几分历史的悲壮。作为千年岁月的见证者，静静守着大宋王朝的兴衰荣辱。指尖抚过冰冷的石刻，仿佛能触到那个时代的风云激荡。6月8日，朝霞刚漫过巩义的屋檐，我们便洗漱妥当，开营拨寨，收拾行装开始西行。旅程从这里起步，脚下仿佛踩着历史的经纬——巩义不仅是行程的起点，更是中原文化与三国风云的隐性交汇点。车窗外，宋陵宫阙的轮廓还未在后视镜里淡去，山川已悄悄染上三国的底色：中条山的风里，似裹挟着关羽千里走单骑的马蹄声。

雨丝斜斜掠过车窗，久旱的大地迎来一场雷雨。这座横亘晋南的山脉，曾见证过更壮烈的过往：《立马中条》序文中记载，抗日战争时期，中日两军曾在中条山南麓、黄河北岸展开殊死搏斗。八百秦军面朝陕西，跪天、跪爹娘，唱着秦腔宁死不降，纵身跃入滚滚黄河……。中条山的峰峦连绵起伏，山间云雾缭绕，如梦似幻。这座介于太行山与华山之间的山脉，正因所处的位置，得名“中条”。抵达壶口时，天已放晴。随后我们来到壶口瀑布。还未近身，震耳欲聋的轰鸣便先声夺人，像大自然正奏响一曲激昂的乐章。走近了看，黄河之水奔涌而下，如千军万马般势不可挡，溅起的水花高达数十米，在半空织成一片壮观的水雾。身临其境，远比书本资料来的震撼。站在观景台上，望着黄河水奔腾向前，忽然懂了曹操为何会在碣石写下“日月之行，若出其中”——面对这般天地伟力，任谁都会生出吞吐山河的豪情。阳光穿透水雾，架起一道绚丽的彩虹，美不胜收。眼前的黄河水并未如想象中那般混浊，反倒泛着一抹青绿色。

离开壶口瀑布，我们继续向西，前往延安。沿路我们看到了油田里的“磕头机，”看到了堆积如山收割后的农作物，经过南泥湾，唯独没看到头上裹着白毛巾的当地人。这座镌刻着红色记忆的革命圣地，窑洞前的老槐树影被拉得很长，静静映照着岁月的痕迹。却透着相似的精神气——正如诸葛亮在五丈原“鞠躬尽瘁”的执着，这里曾点亮的灯火，曾照亮过那段艰难的征途。站在杨家岭的窑洞里，望着墙上斑驳的标语，那些在艰苦环境中坚守信念的身影，与三国里“宁死不降”的义士何其相似？或许，英雄的底色从来相通：为了心中的“道”，甘愿饱经风霜。特别是看到“中央大礼堂”，这里曾经召开中国共产党第七次全国代表大会。馆内一幅幅珍贵的历史照片、一件件历经沧桑的文物，仿佛将人拉回那个战火纷飞的年代，让人真切触摸到那段岁月的温度与力量。

从延安出发，一路向西途经庆城、平凉，车窗外的古道西风里，夯土城墙在视野中绵延。望着这些残垣，想起马超镇守西凉时的飒爽身影——这座古陇东重镇，曾是中原与西域往来的咽喉，正如《三国演义》里反复争夺的潼关，每一寸土地都藏着“得陇望蜀”的战略密码。下午到庆城服务区休息，偌大的停车场竟泊着我们一辆车，空旷得有些寂寥。天上滚着雷声，雨点比南方的更显粗壮，砸在身上又冷又疼。驶出服务区进入平凉地界——这里是金庸笔下崆峒派的“势力范围。”车上一位修炼密宗的队友突然嚷着要找地方方便，明明他刚才在服务区才解决过。我们打趣问他：“开大的时候不就顺便撒了？”他认真否认，那语气像极了咒语，带着点神秘，又有点讲理讲不通的默契。我便逗他：“那你这是周伯通的本事啊，一手画圆一手画方，这功力可真够深的！”

导航显示距离下一个目的地还有350多公里，接下来我们又要经历漫长的赶路过程，每一次旅程当中，很大比例的时间，是要消耗在这种赶路的状态下。行程紧凑，终究没能去成崆峒山。那里是崆峒派的发源地，木灵子自创的七伤拳威名远扬，虽威力惊人，却需深厚内功打底才能避免“先伤己后伤敌”的反噬。作为资深金庸迷，没能踏足这片江湖胜地，心里终究留了点遗憾。一路走走停停，途中三天，终于抵达了甘肃天水。这座古老的城市自有其独特韵味，刚落脚便感受到它的厚重与鲜活。

我们与雨枫先生相聚在他的农庄。此地是黄土高坡典型地貌，第一次身处搭建在黄土高坡半山上的农庄，难免陷入迷思。开始重新审视“黄土高坡”的定义，经验逐渐失效。雨枫先生是位著作等身、尤擅金石书法，被权威专家评为“上追殷商甲骨之遗风，下逮金石秦篆之余韵”。金错书法方面他是全国第一人，舵主地位。他不仅擅长著文章和书法，对酿酒这事也有自己的独到见解。并建有一座酒厂，引进法国酿酒设备，主打果酒生产。雨枫先生5月1日在珠海古元美术馆书法展览，是“文明记忆·汉字辉煌——毛晓春金错书全国巡回展”。展览由中国通俗文艺研究会、珠海市古元美术馆主办，其金错书作品得到了观展人士的一致好评。他最懂我们心意，早把真正的特色摆在明处，全方位的诚意十足。农庄里引种了世界各地的奇异花果，四季都有鲜果可摘。随手摘下一枚品种细小的蟠桃 ，一口咬下，果甜、果香和果汁充盈舌齿间，果肉的纹理和口感极佳，立于树下啖蟠桃，堪称顶级享受。我攀上用瓦片砌成的围墙顶，（非为揭瓦。)架设单反拍摄夕阳下的渭水，那是姜太公钓鱼的地方。

午后我在农庄的沙发床上小憩，随手翻着他的《纸上低语是故乡》书籍。窗外烤全羊的滋滋声混着肉香飘进来，香气在空气中集结，格外惬意。夜晚，建在半山处的农庄昼夜温差大，太阳落山气温降到10度左右。这里没有蚊子咬，黄土高坡的干旱，基本没有水让蚊子产卵。农庄里常聚集着文人墨客，一位中央美院毕业的硕士小哥正挥毫作画，我借着酒意请他为我画的石榴图题字，他爽朗应道：“大哥没问题！”两人醉醺醺地在案上铺纸研墨，他几笔写完便放下笔，用纸巾擦了擦沾墨的手。我问:“完了？”他答“完啦！走，吃肉去！”大隐隐于农庄，细心品味，情感和食欲之间，从不需要泾渭分明的告别，他们都是一些生活的专家 。6月10号，农历15 。一轮圆月悬于天际，坐在摇椅上远眺，黄土高坡的轮廓泛着银光。此刻，久居城市的心灵似难承受这份静谧，月光洒在身上的体贴，那是一种真正意义上的天人合一。

我们在天水重点游览了麦积山和伏羲庙，只是来得稍早了几天。8000多年前的上古时期，伏羲被视作中国天文学的源头。《史记·五帝本纪》载“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时”，《易经·系辞下》亦记他“仰则观象于天，俯则观法于地”，进而创制八卦。今天的伏羲庙张灯结彩，一派喜气。只因2025年的公祭伏羲大典将在6月21日举行。这项大典自2007年起由甘肃省政府定为每年公历6月22日（夏至前后）举行，其历史可追溯至春秋时期，历经各朝发展成国家主祭规格，2006年“太昊伏羲祭典”更列入首批国家级非物质文化遗产名录。天水漆器闻名天下，我托了位样貌神似钟馗的本地朋友帮忙询价。他特意叮嘱：“等下看中哪个别说话，不然不好还价。”最终在伏羲庙旁的工艺品店，经他引荐，我选了两个精致的漆盒，也算留作此行的纪念。

麦积山属于丹霞地貌，像一座巨大的麦垛矗立在天地间。巧的是，我的家乡丹霞山也是丹霞地貌，来到这里便生出几分莫名的亲切感。我们驱车从小陇山植物园直接进入麦积山景区，翻过一座小山，就被这里的传说与景致深深吸引。排列整齐的石窟，恰似国企办公楼里的一间间科室。在讲解员的引领下，我们逐一探寻。石窟里的佛像造型精美，壁画历经千年仍色彩鲜艳，佛像衣袂翻飞的线条，竟像极了关云长偃月刀划过的弧线。仔细看，许多石雕、塑像皆是单眼皮，既有佛家慈悲，又透着中原儿女的筋骨，不愧是古代艺术的瑰宝，尽显古人卓越才华。相传远古时，天水土地贫瘠，百姓困苦，天神伏羲怜之，挥神鞭引来金山，落地化作这麦垛状的麦积山。而石窟开凿初期，工匠们屡遇艰难，仙女“云裳”被其虔诚打动，化清风助运石料、开洞窟，又变彩蝶添生气，最终她的身影留在壁画中，成了“飞天”的原型。

而麦积山的第133窟，无疑是此行最值得驻足的重头戏。这处俗称“万佛洞”的洞窟不对外开放，幸得讲解员带领进入。它开凿于北魏晚期，位于西崖东上部，由前室和两个后室组成，呈“业”字形，复室叠龛，结构精巧复杂。最动人的是“释迦会子”造像，中央3.1米高的释迦牟尼立像，长圆脸、弧眉凤目，右手外伸似要抚摸下方1.44米高的儿子。儿子罗睺罗面形饱满、双手合握，踩在圆莲台上。工匠将父子相会的瞬间定格，佛祖手停在儿子头顶。关掉窟内射灯，打开洞窟门让阳光涌入时，原本慈眉善目的佛祖竟随着光线的变化，脸部显现不同的表情。表情里藏着见到儿子的激动、未能养育的愧疚与父亲的威严；儿子罗睺罗则带几分茫然和委屈，似问候又似敬礼，呈现佛国的庄严与人间亲情完美交融。窟内北魏的小沙弥塑像“东方微笑”亦极妙，雕像不足一米却天真烂漫，笑意动人。

6月12日，我们离开天水踏上回程，途中下高速前往宝鸡——这座古称陈仓的城市，正是“明修栈道，暗度陈仓”典故的发生地。第一站是扶风县的法门寺。这座被誉为“关中塔庙始祖”的古寺，恰似一位隐匿的武林高手，低调中透着深厚底蕴。它始建于东汉末年，历经朝代更迭，每一块砖石、每一处雕梁都刻着岁月的印记。傍晚抵达时，街上冷冷清清，连宵夜档都寻不到，我们便用车上剩的酒配着小卖部买的花生，凑在一处喝酒聊天。清洗酒店房间里搜罗来的杯子时，险些将队友泡在玻璃杯里的假牙倒进马桶，惹出一阵笑闹。法门镇一夜找回了熟悉的感觉，徘徊在神明托梦和食神召唤之间，睡得有点恍惚。

次日清晨踏入法门寺，寺院建筑分新旧两部分，看起来非常壮观。规模这么大的寺院我还是第一次看到。我去过很多的寺院，与这个寺院比起来真的是小巫见大巫，之所以法门寺能成为佛门寺院之首。寺内供奉的佛指舍利，如武林绝世秘籍般吸引着无数信徒与游客，为古寺更添几分神秘庄重。在合十舍利塔一层的巨大佛堂里，我邂逅了一位在长椅上休息的年轻喇嘛。他身披绛红色僧袍，眉目清朗如浸过月光，鼻梁挺秀、唇线分明，反似温文尔雅的书生。我打过招呼问了好，他主动搭话，说自己来自甘南，要去西安体检，顺路来法门寺游览，接着低声喃喃道：“你觉得藏传佛教与中原佛教有什么区别？”我略一思索答道：“同属佛教体系，因历史、地域、文化不同，确有诸多差异。”他颌首：“核心与汉传佛教的精神是一致的，都追求解脱、觉悟与慈悲，只是结合了自身文化与修行特色……”话题渐转向人生世俗，他认真问我对藏传佛教的看法，我偷偷的百度了一下说：“藏传佛教祈求的是人类和平、健康、生活快乐。”他又问：“对小乘佛教有什么看法？”我坦言：“这方面我还没找到统一的答案。”他摇着转轮，总是保持钻研精神，多大的难题也没法动摇那种磐石般的心智。真没想到这清秀皮囊下，竟藏着深不可测的佛性。这时，他那位颤巍巍的师傅寻来，我把手机递给师傅，与年轻喇嘛合了张影。

离开法门寺，我们抵达了西安。这座承载着盛唐气象的古都，自带着一股磅礴霸气，连空气都仿佛浸透着历史的厚重。唯六月的西安实在酷热，整座城如塞进空调室外机之中。太阳还没下山，酒店停车场我问留着几根猫须的保安大爷:“天气这么热，躺地上会不会变成烤馕？”他说不会的:“你们吃这么多肉，肚子里有料，顶多算肉夹馍。”然后热心的告诉我绕路去酒店大堂，那里有沙发有空调好舒服的。酒店落地窗外，古城墙巍然矗立。望着那斑驳的墙砖，恍惚间似见城门下兵士列队出征，奔赴西域抗击匈奴的壮阔场景。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”——千年前的诗句仿佛在耳畔回响。历朝皇帝们都明白，西北方边疆繁荣强大绝非朝廷福祉。几十万汉族儿女，最先从城墙门洞西征，后来他们绝大部分都没能再回家乡。历经千年风雨冲刷，城墙依旧昂首挺立，沉默地诉说着这座城的过往与坚韧。大唐不夜城的夜被旅拍的姑娘们“占领，”她们像刚从仕女图里跳出来，眉心红点被汗水冲成流星状。一位穿齐胸襦裙的姑娘正摆"飞天"pose，裙摆突然勾住地砖缝，整个人以敦煌壁画的姿势“蹦床”式起飞，跳得比广场舞大妈还惊艳，手里的团扇飞出去砸中卖饮料的大叔，露出后脑勺扎的丸子头，跟旁边唐三彩骆驼的发型撞了款。最绝的是穿胡服的小姐姐，厚底鞋踩中自己裙摆，原地转了个圈栽进卖长安十二时辰盲盒的摊子，被手臂纹着一个“忍”字的摄影师从摊位中拽出来。毕竟有她们扎堆的地方，往往是网红热点，热闹得发疯。

从西安城区向东北驶去，便到了秦皇陵。这座沉睡千年的帝王陵墓，自带着睥睨天下的磅礴气势。站在封土堆前眺望那片沉默的土地，仿佛能望见始皇帝当年扫六合、定天下的雄姿，那份霸气堪比成吉思汗铁骑踏遍欧亚的壮阔。兵马俑坑中，数千陶俑列阵而立，甲胄鲜明、神态肃穆，忠诚得像《雪山飞狐》里胡一刀身边的死士，千年如一日地坚守着使命。那些形态各异的面容里，似乎藏着江湖儿女的影子——有的眼神锐利如剑客，有的沉稳似掌派宗师，让人忍不住猜想：当年修筑皇陵的工匠中，或许就有隐于市井的武林高手吧？

我们沿着国道G310行驶至华阴市，西岳华山的夜与昼都浸着江湖气。金庸笔下的“华山论剑”剑气之争仿佛还在峰峦间回荡，西峰索道上俯瞰，群峰如剑刃劈向云端。云雾里似有令狐冲携任盈盈踏歌而来，衣袂带起《笑傲江湖曲》的余韵。莲花峰的巨石绽如莲瓣，让人想起杨过与神雕在此悟透“重剑无锋”，倒比我这坐缆车圆梦的俗人多了份侠气——多次爬华山就是没爬上的西峰，如今踩着轿厢踏板就到了，也算了却一桩憾事。西峰顶气温骤降，攥住缠满红色许愿带与连心锁的铁链，顿感掌心冰凉。不知那些锁着“永结同心”的人，此刻是否还携手同行？问世间情为何物，情爱一道，比华山天险更难参透。恰如小师妹岳灵珊，偏不爱武功人品皆优秀的大师兄令狐冲，而令狐冲，外来的任盈盈反倒是对他爱的死去活来。

6月15日夜父亲节，六位父亲西岳庙旁围坐，父亲节氛围拉满，结果全场只有一位收到祝福，其他人主打一个“陪跑”。其中一位不甘心，暗戳戳在家族群发“父亲节快乐！，”本想钓几条祝福，没想到群里统一回复“同庆、同喜！”，祝福没等来，还被“客套”了一把。这暗示都快写脸上了，你们是故意的还是不懂？美食上桌就扯开话匣，异乡的距离在碰杯声里缩短，纸巾擦嘴的潦草，不远不近的客套，倒成了队友间默契的注脚。这分寸感，竟像武林高手比拼内力时的微妙平衡——原来华山的险，从不是山石的陡峭，而是藏在风里、人里、故事里的江湖真味。

离开华山，我们继续沿着国道G310直奔潼关，潼关是三国时期由曹操于建安十六年（211年）建立，取代了函谷关的军事地位，成为曹魏抵御孙刘联军的重要防线。这座历史上的兵家必争之地。潼关位于关中平原东端，南依秦岭，北临黄河，地处陕西、河南、山西三省交界处，是南北交通的咽喉要道。以前无数次走过的国道当中重重的困难和危险，都已经成为了历史，取而代之的是舒适和效率，唯此段国道仍保留一座收费站。前往三门峡大坝。说起来好笑，此行的缘由竟与一包香烟有关，年轻时抽过的“三门峡”香烟，包装上的大坝图案早就在心里扎了根。站在“一脚跨两省”的地标石上，这座横卧黄河的巨物，驯服着奔腾的浊浪，把自然伟力与人类智慧拧成一股绳。凭栏望去，心里忽生敬畏：原来当年烟盒上那小小的图案，藏着这么磅礴的故事。

洛阳龙门石窟，文创商店里挂着精致的洛阳铲模型晃眼，忽想起个笑话：“人啊，有钱就尽量花完，不然带到地下，洛阳铲也能给你挖出来。”替孙女挑了本洛神封面的笔记本，拆封后，拿着店里的印章咔咔盖了十几个印。这举动引来了一群穿唐装的姑娘围观，她们大概纳闷，这大叔怎么跟年轻人似的热衷于网红打卡。起初她们有六个人，看了一会儿走了俩。我回头逗她们：“景区门口有一匹马长着五条腿。” 三个人愣了一下，立马就跑出去了。剩下的那位，看样子是个狂热执着的打卡者，一直坚持等到我盖完章才离开。印章里墨迹未干的卢舍那大佛笑得慈祥，眉眼间像含着光，仿佛正低头望着这人间烟火，把慈悲悄悄融进每个人的笑意里。

旅程的最后一站，我们驻足少林寺。这座冠绝天下的“第一名刹”，既是禅宗祖庭，亦是金庸笔下无数江湖故事的起点。队友们涌去少室山凑“武林大会”的热闹，古柏森森间，恍惚望见《天龙八部》里扫地僧的衣袂，青灯古佛旁，仿佛仍有江湖风云在他眼底流转。我却悄悄溜了，独自驱车拐进另一条路，是三十年前走过的那条经十八盘绕向乡镇的小径。从这里翻越嵩山回巩义。盘山路像被随手抛在山间的绸带，弯弯绕绕，倒有几分武侠小说里秘道的意味。当年行此路，尚是毛头小子，如今方向盘在握，山风掠窗而过，吹散了沿途的风景，却吹不散记忆里的坐标。那些村庄的轮廓，与当年毫无二致。不贪新景，只认旧路，像是在和三十年前的自己，在同一条山路上，完成一场沉默的重逢。独自驾车返回巩义，其实心里藏着个小心思，想见见昔日老朋友。都说“得中原者得天下”，河南人最实在热忱。有一句老话说:“林子大了，什么鸟都有。”常有人说河南骗子多，纯属无稽之谈，我与河南人交往三十多年，从没被骗过，他们个个诚信靠谱。

例如三门峡观音堂镇路边饭馆吃饭时，队友遗落挎包，行至洛阳方觉。通过微信付款记录找到店家电话，沟通后，餐厅老板用快递将挎包寄回珠海，里面财物分文不少，这样的诚信商家真该点赞。

另一件事，我在秦始皇陵不慎遗失了手机，向工作人员说明后。一位河南姑娘明白了我的处境，几乎没有犹豫。开着游览车沿途帮忙寻找，比我还着急。当对讲机传来“手机已找到，放在景区门口”的消息后，她停了沿途上下客，直接送我到景区门口。办事大厅人头攒动，领回手机实乃人生大事，不信你们丢失手机体验一下。办完手续后，她远远看到我出来，快步过来从里面拉开沉重的铁门带我到发车点，交代同事让我坐上第一辆发车的游览车追赶队友。我致歉 :“同志！给你添麻烦了”她抬手，指尖轻轻拂过额前汗湿的发尖，将几缕贴在脸颊的碎发拢到耳后。又低头，纤细的手指捏着工作证的飘带，让那飘带服帖地垂着。旋即，身影便融进了那片制服的人群里。脸上的防晒面罩遮住了大半脸颊，唯有那双眼睛清亮得很。即便混在人群中，也一眼就能认出来。路上我不禁一阵感慨，进步了，真的进步了。若在过去遇到这种情况，不花上三/五百的哪能成事。

目标已锁定，事情就变得简单。朋友们就住在附近街区，不用提前约，蹲在街边大排档，菜香升起时打几个电话，人就能聚齐。酒量不同，酒品接近，术业不同，三观接近。卤肉店的生意不错，老板兼服务员同时照顾几桌客人，她慢慢地做，我们慢慢地吃，开心地聊。我就喜欢这样无波无澜细水长流的日子。能享受夕阳西下，享受高速奔驰的畅快，享受朋友间的情谊，真好。

做文旅推广的朋友说，这旅途点滴就像挂杯的老酒，醇厚绵长；又像摇表器里的机械表，独自转动却自有韵律。街头屏幕播着中东战乱新闻，有人调侃“以色列像中东版打黑办”，把神棍和无政府组织摁在地上摩擦。 转头看联播，倒也明白为何说“国外水深火热，我们幸福安稳”——又高了！净说些无关的。化外之人，心尚不静如何是好？

这次旅行，像一场穿越历史与武侠的梦幻之旅。壶口瀑布的震撼、延安的射击比赛、伏羲庙麦积山的远古气息、在法门寺感悟佛性，在西安领略古都韵味，在秦皇陵触摸帝王雄心，在华山感受江湖脉搏，在潼关体会历史厚重，在三门峡大坝见证人类的力量，在少林寺探寻武侠真谛……。每处风景皆令人流连，每段经历都刻骨铭心。这段旅程不仅让我饱览祖国大好河山与悠久历史，更在金庸武侠的意境中，寻到了对侠义精神的执着追求。

行程安排，是我们这几年唯一一次没更改路线、直抵甘肃天水的旅行。一路上的食物早已刻进记忆：甘肃的烤全羊吮指留香，天水的浆水面酸得清爽，巩义的卤牛头（牛眼奉贵宾的仪式感令我婉拒这种爆浆食品，爆的是我心理防线，目睹嚼牛眼的哥们，瞳孔地震脸色铁青。)烩面稠得扎实，西安泡馍掰得讲究，延安夹馍咬得香软，胡辣汤配凉菜摆得丰盛。以上食物将成为我舌尖上的“钉子户，”像是专为解构被格式化的味觉而生。还有嵩山露营打掼蛋的洋槐花配山韭菜饺子——这山韭菜当地叫“勾魂草”，名字泼辣，来历也带着惊险。听接送我们的河南小伙小袁说，他婶子曾为采这草，在悬崖上脚下一滑滚了坡，多处骨折，耗资十多万才保住性命，听得人心里发紧。这些地方特色，无关西餐的精致摆盘，不涉料理的高级感，更非海鲜大餐的奢华。它们是带着野性、裹挟着人情的食物，是这次行程里，一份与经历无法割裂的“情书”。

此刻行李已收拾，吃完这碗热汤面，接上迷失在少林寺的队友就腾空而起，驾云南归。

此行能成，全赖书法家雨枫先生的邀请，天水正是他工作生活的地方。关于他，不妨摘一段其《纸上低语是故乡》书中有趣的后记作结，也算为这段旅程画上一个温润的句点——这几年突然特别多写乡愁的人。去年，我将我的一篇散文《新阳镇的一碗凉粉》发表在网站上。一位朋友看见后很不屑地说，你凑什么热闹。等我把我这篇文章的写作时间发给他时，他便再不吭声。他不屑的原因是以为我也是赶时髦的人，社会上热什么我就赶什么时髦。事实并非如此。从30多年前开始学习写文章，我写童年的和家乡的故事多些，这次只不过是把以前的文章翻检出来凑个热闹罢了。从另外一个角度也是给那些赶时髦的人重拳一击，所谓的赶时髦只不过拾了别人牙慧而已。当然这只能证明我做人上的促狭，但是与人品是无大碍的。

人生世事真是变化无常，真应了“三十年河东，三十年河西”这句话。以前，我这些所谓的写乡愁的文稿，拿出来，被所谓先锋派的文人联斥为“土”，不能登大雅之堂。别人每天写些阳春白雪、时髦的小黄情调的诗文，而你只写些乡村粗野的俚语，这正如别人当初时兴打领带穿西装，而我非要穿长袍马褂。

谁料想长袍马褂也有时髦的时候。

小龍

2025.7.7