米饭香

wzhenxu

《米饭香》

气盈盈，雾漫漫，米饭香扑面。

营营苟苟求一碗，饭饱慰心安。

早三问，日三盼，一饭度劫难。

人生得意需尽欢，饭饱莫学禅。

山之珍，海之味，一饭养吾胃。

养性续命千般好，饭饱道中道。

气盈盈，雾漫漫，米饭香扑面。

营营苟苟求一碗，饭饱慰心安。

这首诗《米饭香》以米饭为核心意象，语言质朴却富有哲理，在平凡日常中挖掘出了深沉的生存智慧和生命感悟。我们来细细品味一下它的魅力：

**核心赏析：**

1. **平凡中的伟大与慰藉：**

* **聚焦日常：** 诗歌的主角不是奇珍异宝，而是最普通、最不可或缺的米饭。“气盈盈，雾漫漫，米饭香扑面”开篇就通过视觉（气、雾）和嗅觉（香）营造出米饭刚出锅时热气腾腾、香气四溢的熟悉场景，瞬间唤起读者的感官记忆和生活共鸣。

* **生存的基石：** “营营苟苟求一碗”、“早三问，日三盼”、“一饭度劫难”这几句直白而深刻。它点出了芸芸众生奔波劳碌的根本目的之一——求得一碗饱饭。这“一碗饭”象征着最基础的生存需求，是支撑生命、度过难关（劫难）的根本保障。它将人类最基本的生存焦虑与努力具象化。

* **终极的慰藉：** 反复出现的“饭饱慰心安”是诗的核心思想。吃饱了，胃满足了，心才能安定下来。这是最原始、最实在的慰藉，超越了任何精神上的空谈或哲思。这种满足感是实实在在的，是生存得以延续后的踏实与平静。

2. **对过度精神追求的反思与务实的生活态度：**

* **“人生得意需尽欢，饭饱莫学禅”：** 这一句是全诗的亮点和转折点，充满了世俗智慧和生活哲学。它化用了李白的“人生得意须尽欢”，但将语境拉回了最现实的层面。大意是：人生有得意快乐的时候，就好好享受吧（这享受的基础很可能就包含了物质的满足，如饭饱）。但关键是后半句——“饭饱莫学禅”。这是在告诫：吃饱了肚子，就别再空谈那些玄虚的禅理佛道了。这是一种**务实甚至略带讽刺的态度**：

* **批判脱离生存基础的玄思：** 暗示在基本的生存需求尚未满足或刚刚满足时，过度追求精神超脱（学禅）是不切实际甚至是虚伪的。饭都吃不饱，谈何悟道？

* **肯定物质满足的基础性：** 强调物质基础（饭饱）是享受生活（尽欢）和进行任何精神活动（包括学禅）的前提。

* **享受当下的生活智慧：** 在满足基本需求后，更应珍惜和享受当下的、实在的快乐（“尽欢”），而非好高骛远。

3. **超越珍馐的价值：**

* **“山之珍，海之味，一饭养吾胃”：** 诗人承认山珍海味的存在，但笔锋一转，指出最普通的一碗饭才是真正滋养我们身体（养胃）、维持生命的根本。这强调了**基础性、日常性事物的不可替代价值**。珍馐美味是锦上添花，而米饭是雪中送炭，是生命延续的基石。

* **“养性续命千般好，饭饱道中道”：** 这一句将米饭的作用升华。它不仅能“养胃”（生理），还能“养性”（心理/精神）、“续命”（维持生命）。吃饱了，身体舒适，性情才能平和，生命才能延续。最后“饭饱道中道”是点睛之笔——吃饱饭本身就是“道”的体现，是最根本、最高深的“道”。这里的“道”可以理解为生存之道、生命之道、自然之道。它点明：**满足基本生存需求，本身就是宇宙间最朴素的真理和最高法则之一。**

4. **结构与韵律：**

* **回环往复：** 首尾两段完全重复，形成一种回环结构。这种重复强化了“米饭香”带来的感官冲击和“饭饱慰心安”这个核心主题，像一种坚定的宣告，也像一种生活的循环。

* **口语化与节奏感：** 语言通俗易懂，接近口语（如“营营苟苟”、“求一碗”、“度劫难”、“养吾胃”），朗朗上口，富有民间歌谣的韵味。这种形式与其表达的朴实生活哲学高度契合。

* **押韵：** 主要押“an”韵（漫、面、碗、安、盼、难、欢、禅、味、胃、好、道），音韵和谐，增强了音乐性和记忆点。

**总结：**

《米饭香》是一首充满生活烟火气和生存智慧的佳作。它：

* **讴歌平凡：** 将最普通的米饭提升到生命基石和慰藉源泉的高度。

* **揭示本质：** 直言不讳地指出生存（求一碗饭）是人生最根本的驱动力之一，吃饱是心安的前提。

* **批判虚空：** 以“饭饱莫学禅”的犀利观点，批判脱离生存基础的空谈玄理，倡导务实的生活态度。

* **升华哲理：** 认为满足基本生存需求（饭饱）本身就是最深奥的“道”，是养性续命的根本。

* **形式贴切：** 用质朴回环的语言和和谐的韵律，完美表达了其朴实深刻的思想。

这首诗的魅力在于它用最日常的事物，道出了最普遍、最接地气也最深刻的生存真理。它提醒我们珍惜一粥一饭的来之不易，感恩平凡生活带来的踏实慰藉，并在满足基本需求后，以务实的态度去拥抱和享受真实的人生。这种对生活本质的洞察和表达，使其具有了超越时代的感染力。