大足石刻

江河湖海

大足石刻是全中国摩崖石刻中最好的，而不是之一。一是年代久远，持续雕刻时间长久。从初唐到明清，一直在不断增刻。二是它的完整与规模，雕刻分布大足多个地点，大多没有遭到严重破坏；三是它以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”为一体，加之神话、传说、世俗等内容，世所罕见；以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色在中国石窟艺术中独树一帜。是研究各个朝代当时生活状况的鲜活标本。四是大部分为精雕细刻，栩栩如生，且附加彩绘。

筚篥（bì lì），又称管子，是中国传统双簧管乐器，属吹管乐器。其管身多为木制或竹制，开八至九孔，管口插苇制哨子发音，音色高亢明亮，广泛用于民间音乐、戏曲及宗教仪式。该乐器由古代龟兹（今新疆库车）人发明，汉代经西域传入中原，唐代成为宫廷十部乐主要乐器，并衍生出多种形制。

筚篥最初以兽角制作，后改用竹木材质，魏晋至唐代经龟兹乐师改良逐渐定型。宋代称“头管”，明清时期扩展音域至两个八度以上，并广泛应用于北方礼俗音乐。该乐器随文化交流传入朝鲜、日本等地，朝鲜族细筚篥及纳西族波伯均为其分支。现代传承中，维吾尔族巴拉曼、智化寺京音乐及非遗项目超化吹歌等仍保留其演奏传统。

大足石刻养鸡女、吹笛女是中国艺术史中的经典实例，就是视频中最后加的两幅图片。养鸡女据说是按照真人真事刻上去的。

宝顶山有个会养鸡的姑娘名叫奚成凤，因为养的鸡闹了寺庙，触犯寺庙的和尚赵智凤，被石匠刘思九刻在罪孽变的第二十龛中。因为刘石匠与奚成凤很熟悉，且有生意上的交流，就把奚成凤雕刻得丰满善良，一幅国泰民安形象。

吹笛女说是印度除佛教外，还有其他哲学六道并行，吹笛女为六道之一的旃遮摩耶，被按照宋代当地人模样雕刻，村姑打扮，头戴纱巾，梳双辫，身着朴素衣衫 。双手持筚篥（古代竹制管乐器，形似弯弓笛），神情陶醉，双目微闭 ，自然秀美。据说吹笛女吹的弓笛失传已久，但已经被重庆的乐器大师们重新制造出来。