随团再访日本

脂玉凝

　　时隔四个月，再次登陆扶桑。这次不用费心，花小钱跟团游。六天五晚本州行，阪进阪出，涉奈良、京都、富士山、东京、镰仓这几个地方。有领队有地接的大巴游，吃住行游购娱一条龙，很省心。

　　有了春节时的自由行作比较，觉得这次大巴游首先省钱其次省心第三能更直观地了解日本地面交通的困阻、乡野民风的淳朴和食物的少油清淡。

　　领队与地接都是从业很久的资深人士，对行程的把控熟练掌握，经验老道且话术巧妙，能够迂回曲折地讲解着旅途中的景致与日产物品的轻重关系，在合同框架内最大限度地分配好时间，确保及时完成任务，顺手做一些小动作来完成个人资产的补充。日本的司机很敬业，一路上认真开车并给大家提供悉心服务，这一点很让人尊敬。

　　六天五晚本州行且阪进阪出，绕了个圈。说是本州，其实只在关西和关东这两个区域内活动，中部只用于衔接行程的跳板，并没有安排实地游玩。大阪、奈良、京都、富士山、东京、镰仓有游玩之地，也只是蜻蜓点水式的接触。

　这样的行程有如下几点好处：

一、行程紧凑

利用晚航飞机2小时抵达目标城市也算一天，这在旅游业中司空见惯。整个行程依赖地面交通，在大阪、奈良、京都、富士山、东京、镰仓中单线绕圈，半天在途半天观景，时间紧节奏快。

　　春日大社、奈良公园，外观东大寺和京都清水寺是第二天的游玩内容；山中湖、忍野八海、富士山五合目是第三天的观景内容；半小时的㳀草寺是第四天的游玩内容；乘坐江之电车前往镰仓高校前站，重温80后孩子的动漫情怀，闲逛江之岛是第五天的行程；28分钟的大阪城公园是第六天的观景内容。早8点出发晚7点归巢，一天到晚都在忙碌着，不是坐车就是观景，屁股和眼睛都较辛苦。旅行社发的贴子上显示，从大阪到奈良行车只要32分钟，从奈良到京都1小时的车程，可实际感受不是这样的。说明日本的地面交通确实不靠谱。非常好的路况，80迈的车速，加上车流量大，不时堵车，于是行车用时就变的不确定。行车时间长自然会挤占观景时间，购物也会超限挤占观景时间，这是购物团的特色。

　　这样的行程安排，对二刷日本的我来说，不算坏事。有幸见识到高山的树、旷野的风、乡村的雨和海边火辣辣的太阳，感受到人烟稀少的农村、土地和地面建筑永久私有的主人家心理上的安全感。感受到仍在使用钥匙锁门的酒店房间和布置精巧的小而全的洗漱卫浴间，尤其是没有一点骚气味永远都配备着手纸的厕所。

　　感受到城市街道的清清爽爽、干干净净，没有垃圾桶也不见有乱扔的垃圾，道路两侧的行道树叶如水洗一般的清润，油光发亮。感受到海边沙滩上只有风浪卷起的泡沫，没有一点点垃圾杂物和腥臭气味。感受到四野里满眼绿色，即使有电线杆也如树杆一样的笔直，天际线到处清清爽爽。从城市到乡村，美，无处不在。

　二、居住乡野

五晚的住宿分配在不同的地方，比如说大阪府泉佐野市一晚，爱知县两晚，神奈川县两晚。只是这五晚算的上是在荒野四乡中。第一晚空港酒店，住宿条件最好；其余四晚中，一晚六处不靠除了团友再无他人的海景房，一晚山中温泉塌塌米酒店、一晚乡村铁路站旁，一晚倒是神奈川县相模原市中央区的快捷酒店。住宿条件也是王小二过年，每况愈下。

　三、能够更详细地了解日本的历史与文化

跟团游，最大的好处是无需预习，省心省力。有领队服务，有地接指引和讲解，能够全方位了解目的地的历史、文化和风土人情。

　　从第二天开始，导游就利用行车时间，间断介绍日本情况。从历史到现代，从地形地貌到风土人情，全方位地介绍。就我个人而言，从情感上来说一直不喜欢这个岛国。但对其国人的行为素养、整洁环境还是较认可的。

　　日本人的“做好自己，不给别人添麻烦”是这几天地接挂在嘴边说的最多的一句话。作为长期生活在这里的中国人，依赖这片土地养活着自己及家人，是不是如实地介绍着情况，只能姑妄听之。毕竟不能吃着饭还做着砸锅的事，这不符合大多数中国人的行为准则。

　　克制、内敛和集体主义倾向是我对日本人的了解。虽然我认为人民是善良的，但内心里仍然抵制着日本军国主义的残暴行为。边走边望边警惕，是我的人生信条。作为大国的一个普通百姓，无论行走在哪国土地上，尊重习俗，遵守规则，是自己能做到的。不给国家丢脸不让别人看不起，是底线是原则。

　　地球上的每一块土地都是有历史的，区别在于我们对其了解不了解。我们大中华有上下五千年，日本国也有其相应的历史。据资料介绍，日本国的历史包括原始社会时期、古代国家形成期、律会制和贵族时代、幕府武家政权时期和近现代时期。这其中奈良时期（710-794年）和平安时期（794-1185年）构成律会制和贵族时代，幕府武家政权时期包括镰仓时代（1185-1333年）、室町时代（1336-1573年）、安土桃山时代（1573-1603年）和江户时代（1603-1868年），近现代时期包括明治维新（1868-1912年）、大正时代（1912-1926年）、昭和时代（1926-1989年）、平成时代（1989-2019年）和令和时代（2019——）。

　　各个时代有其显著特点。奈良时期是日本首个固定首都的时代。这是一个受大唐长安、洛阳影响较大的时代。定都平城京（即今天的奈良），在城池设计上完全模仿大唐的东西两京风格。派出遗唐使与大量留学僧（也是今天“留学生”一词的由来）来大唐学习先进文化，不断引进吸收管理经验。

　　这其中包括邀请鉴真大和尚来前往奈良弘扬佛法，传授医药、建筑、艺术、文化等方面的知识，尤其是律令制，强化中央集权统治制度。于是双目失明的鉴真东渡了，在奈良建唐招提寺并生活12年。这是中日之间的一件大事，也是中日友谊的见证。奈良唐招提寺，可惜我们的行程中没有安排这个点。但我们的行程中有春日大社、奈良神鹿公园和东大寺。这3个点紧挨着。

　　奈良公园是一座规模宏大、绿树成荫的历史公园。春日大社是当权者藤原氏一门的氏神，而鹿被认为是神的使者，得到悉心照顾。鹿与人的互动，展现出和谐的自然与人文的关系。

　　

　　从奈良到京都，一小时的车程连接着日本两个时代的都城。平安时代紧接着奈良时代，却将首都从奈良迁到了京都。京都，时称平安京，是日本文化的源点和日本人的精神故乡。

　　京都的清水寺是京都最有名的古刹之一。清水舞台与三重塔是清水寺的核心景点。站在清水舞台上，可以俯瞰京都全貌。

　　清水寺附近的二年坂、三年坂是京都极具江户时代风情的街道。只是时间太紧，来不及细细观赏，但品尝了抹茶冰淇淋。

　　镰仓时代，是日本的首个武士政权，终结了贵族的统治，开创日本武士政治时代。

　　成为日本实际政治中心的镰仓，是继奈良、京都后成为日本的三大古都之一。

　　镰仓时代，以御家人制度为核心的军事管理体系，确立武士道的核心价值观，奠定近700年的统治基础，并成为中日文化交流的重要窗口。

　　现在的镰仓，因《灌篮高手》的取景地而爆红。

　　其实这是80后90后的情怀之地，作为他们的上一辈，满怀共情前往打卡。

　　江之电铁路成为镰仓的文化符号

乘坐江之岛电车成为镰仓观光的代名词

　　安土桃山时代是日本历史上一个重要的过渡时代，将日本从中世纪封建社会向近代社会推进的关键时期。

　　织田信长、丰臣秀吉与德川家康前赴后继完成统一日本的伟业。

　　最终于1603年由德川家康建立了江户幕府，标志着战国时代混乱局面的结束和稳定繁荣的江户时代的开始。

　　大阪城公园是丰臣秀吉亲手建造。丰臣秀吉统一日本后，得到石山本愿寺的旧址，将统一日本的根据地定在大阪。于是花费15年时间建造大阪城。

　　大阪城公园是城套城的结构，由内外两个护城河夹着宽厚的城墙、城门围域而成。外城内外遍植樱花、松、桃等植物，绿荫如盖。

　　内城的城墙有四座城门，但通常只开北面的极乐门和南面的樱门。这两个门离停车场都很远，步行需要15分钟左右才能摸到城门楼步入内城。内庭院、亭台楼阁和主体建筑天守阁及其防御设施占据着公园的核心区域。

　　由许多蓝色小三角叠合成的城堡一样的建筑就是天守阁，大阪地标性建筑，远远地看着十分醒目。现在的天守阁是3.0版，钢筋混凝土结构，通高55米，共8层（上5下3）。1-7层展示丰臣秀吉丰功伟绩和大阪城的历史渊源。顶城是展望台，能俯瞰大阪城公园及周边的景色。

　　如今的大阪城公园是免费的市民公园。

　　江户时代（1603-1868年）是日本历史上最后一个幕府统治时期，农业与手工业是两大支柱产业，经济得到稳定发展。这个时期对应我国的明万历到清同治年间。也是闭关锁国。期间诞生了浮世绘、歌舞伎、春画等独特文化作品。

　　江户是东京的前身。德川幕府建立后，经过200多年的流传，江户城繁荣发展成为日本国的政治、经济、文化中心。

　　1868年明治维新后，日本将首都从京都迁至江户并正式更名为东京。修筑皇宫，将天皇迁居于此。自此，东京成为新首都。

　　皇居、浅草寺、日本桥、三越百货等处仍留有很多江户时代的遗迹。

　　浅草是东京的发源地。浅草寺是东京最古老的寺庙，还是座观音寺，主殿本堂内供奉5.5cm金观音像。

　　正式名称应该叫金龙山浅草寺。大门中央挂着个大大的灯笼，灯笼上红底写着黑字，正面是“雷门”，背面是“风雷神门”。这是日本和浅草地区的象征。

　　江户时代德川家康将浅草寺指定为德川幕府的朝拜场所，浅草寺一带因此繁荣。

　　浅草寺不大，雷门、宝藏门、本堂、五重塔和浅草神社是寺内主要建筑。

　　如今的浅草寺是百姓娱乐的好去处，每年来此观光人数的排行是全日本第一。烧香、拜佛、求签，是来浅草寺的观光客们主要的消遣项目。

　四、观景购物两相宜

说到观景，首当其冲的是富士山。

这是一座活火山，世界上最大的活火山。是日本人既担心又热爱的一座山，也是每一位前往日本的观光客期望能一睹芳容的神山。是日本的最高峰，海拔3776米。横跨静冈县与山梨县，离东京只有90公里的距离。但这座山因为不肯轻易示人，所以让人觉得高傲又神秘。锥形山顶，头顶积雪的样子像一把悬空倒置的玉扇，很美。

　　山宜远看，尤其是头顶积雪的富士山。从远处遥望，在树的间隙中偷窥，用樱花做框架瞄准，在布满蛛线的街道尽头露脸，最好看的是湖中的倒影。那头顶积雪的富士山犹如娇羞的新娘，让人生出无尽的爱恋。

　　富士山的北坡脚下分布着五个湖，都在山梨县境内。

　　五个湖中，山中湖的湖面是最大的。

　　几乎所有的旅行团都会安排观光客在这里赏湖景。

　　夏季的山中湖很热闹，娱乐项目多，有湖中的游艇、帆船，有岸边的露营、打网球等。

　　湖面上有天鹅样的游船，也有真天鹅在嬉戏。

　　离山中湖不远处有个忍野村，村子里有散落着8个天然的涌泉池。

　　池水清澈。这些水都来自于富士山，是山上的雪水经地层过滤形成，清甜甘冽，入选“日本名水百选”。

　　富士山的南麓是辽阔的草原地带，适合放牧。

　　富士山五合目是处登山起点和休憩观光平台。从忍野八海到五合目约36公里，车从原始森林中穿过，沿着盘山公路到达。五合目的海拔在2305米。

　　幸运的是，我们到达五合目时，恰逢天气晴好，阳光明媚，蓝天白云，风挟裹着白云飘在山顶，就像给富士山披上新娘的白色头纱一般。富士山的山体呈褐红色，可以攀爬。7-8月是登山季节，有许多爱好者会驱车来到五合目，然后步行登山。

　　日本有25项世界遗产，其中自然遗产5项，文化遗产20项。文化遗产中的古都京都、古都奈良都涵盖着许多小项目。我们这次行程中涉及到的奈良东大寺、京都清水寺、忍野八海和富士山等都列入世界文化遗产。

　　富士山、京都、银座是象征日本自然、历史、现代的三大景色。

　　美，无处不在。但发现美、欣赏美与各人的素养有关。

　　这一程，目睹富士山真容，与神鹿亲密接触，站在清水舞台俯瞰京都风貌，搭乘江之电与樱木花道隔空神交……有此，安好。

　　对购物团来说，观景与购物在时间安排上并重。此次行程中购物点的安排有东京新宿、银座、秋叶原和大阪，是专为旅行团设置的店铺。铺面是租的，采购的商品是日本的，售货的店员是中国的，价格比日本一般店铺的售价略高，但吃相比国内的旅游购物店要好看多了。

　　在山中湖边吃和牛，也是所有购物团必参加的项目。连价格都是 统一的，这一点倒是童叟无欺。13000日元/220g，比常规店高了35%。如果不吃，此行就没有机会品尝到和牛，这是旅途设计中的一着高棋。

　　5顿早餐由酒店提供。不同段位的酒店提供的早餐品类丰富程度不一样。这一点与国内没啥区别。

　　有区别的是，日本人重早餐。传统的和食早餐光餐具就有好多样，精巧的食器摆放在桌面上很养眼。食器以竹木细瓷为主，散发出红、白、黑的光泽。这些杯杯盏盏中，装着米饭、秋刀鱼、味噌汤以及红红绿绿的小菜，也有小碟纳豆提供给大家品尝。日式菜肴，看上去很精致，但没有内核，吃上去清汤寡水的，与我们的家常餐相比，完全算得上是减肥餐。其他顿的团餐，因为是定食，清爽是有的，管饱也是必须的。好在当大家坚持不住时，自由餐的时间到。这也是旅行社行程设计精妙之处。

　　这一趟东瀛之行，虽然行走在日本大地上，但有了地接与大巴，团友们基本上不与当地人接触，旅程处于相对真空状态。对日本吃住行的了解，除了导游的讲解与安排，只能通过看与购来增加一点感知。这一点与自由行很不一样。