<p class="ql-block">观世音菩萨（梵语：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），汉语音译 “阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳低湿伐逻”，名号意为 “观察世间音声觉悟有情”，又译为观音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨，手持莲花的观音菩萨也被称为莲花手菩萨或持莲观音（Padmapani），在民间信仰中常被尊称观音佛祖、观音大士、观音娘娘、观音妈、白衣大士。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此《观世音菩萨慈容五十三现》画册绘者未知，描绘了普陀梵音洞大士示相五十三种（多为女相，并融入善财童子），每幅附赞诗。此本大致为清康熙时期山阴戴王瀛滋德堂刊本，绘刻精工，线条流畅，汇集了流传于民间的各式观音形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《慈容五十三现》描绘的观世音形象，掺杂了许多民间宝卷故事的附会传说，以及交错引用正统佛经典故与禅宗语录，并不在意其中的教义矛盾性。这些观音多为女相，典雅高洁，柔慈倩丽，婀娜多姿，是东方女性美的集中体现。每幅图像绘刻精工，线条流畅，配景适宜，动静有致，给人以很高的艺术享受，因此可被视为一套观音画谱，堪称观音艺术创作的杰出典范。总之，此书透过五十三尊观世音像所传达的整体印象，并非严肃的宗教意涵，而是丰富的视觉感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>▌第四十四现上题：山陰滋德堂藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b></b></p> <p class="ql-block"><b>▌第五十三现上题：佛弟子戴王瀛家藏</b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block">在这五十三种容相之中，最后一现是披发着洋装的绅士像，这可能是与当时西洋传教士的活动有关。观音画像中西洋版画显示了中国宗教不排相异、广纳善取的宗教特质。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《慈容五十三现》名称就显出了与善财五十三参的密切关系，在各处藏存的此题版画中，有观音化现的姿态，但更多的画面都有童子拜诣的情景，因而这组图像是源自善财五十三参与观音化现的要素而构成。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">祈愿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">世界和平</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三界皆安</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">惟愿</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山河永固</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">国泰民安</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">风调雨顺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五谷丰登</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">图文来自网络侵删著作权归厚作者所有</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诚挚感恩原作者谢谢老师欣赏支持鼓励</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>