<p class="ql-block">二0二五年七月十二日</p> <p class="ql-block">今晨八点，由土耳其海滨城市安塔利亚向土耳其东中部出发，沿途过了半个小时路程的山丘，开始进入广阔平坦的平原，一望无际的麦田，还有水面广阔的淡水湖。沿公路两侧，两边都有种了几排松、杉的林带，基本看不到沿公路盖的商店等建筑，看来土耳其的国土规划管理还是值得称道的。</p><p class="ql-block">其中，有一次由一条主道转入另一条主道，中间经过一道弯弯曲曲的村道，两边农舍建得密密麻麻的，有新材料的新屋，更多的还是旧砖旧瓦且窗户很小的旧屋。为什么不能把连接的支路取直呢？因为土耳其的土地是私有的，修一条道路，必须经过土地主人的同意並补偿。土地私有化的利弊都很明显，但不会造成土地的浪费肯定是最重要。</p><p class="ql-block">十一点半钟，我们来到土耳其最保守的城市孔亚。孔亚是土耳其比较古老的城市，十二世纪到十三世纪是赛尔柱帝国的首都。</p><p class="ql-block">我们要参观的是梅夫拉勒博物館，是伊斯兰教苏菲派（旋转苦行僧）修行的地方；由于此派的创始人杰拉尔丁．鲁米，按旅游社介绍说，他在土耳其居有象孔子在中国一样崇高的地位，所以，1274年被定为博物馆。后来，为方便信众的礼拜，在它的旁边，又造了一个更大的清真寺。</p><p class="ql-block">我们参观的是博物馆，从马路边博物馆正门进去，往左拐穿过一个大院，再穿过一道用铁链子交叉（使人不得不低头进去）的门进去，这才进入博物馆原先的院子，清真寺两侧是墓地，正门外前有巨大的亭子盖住的石质喷泉洗手台，现被铁栅栏围住，边上是现在供信众洗滌的三层喷泉台，正门正对着一排平房，原供修行者使用的修行屋，现改为展览室，展览古代的各种古兰经刻本，铜器、服饰、挂毯等；还有几间为腊象馆，再现古代此派僧人修行、吹拉弹唱的形象。</p><p class="ql-block">穿上塑料鞋套进入正殿，立即被它的雄伟壮丽而震撼！进门两侧，安放着几具棺材，后面墙上挂着伊斯兰的图饰；再往里走，到了整体用金线花纹装饰的两个巨大的</p><p class="ql-block">廊柱，里面是高大的一具棺材，上复有装饰华丽的毛毯，这应该就是杰打尔丁·鲁米的棺材吧！这个神龛正对着的便是清真寺有四、五层高的大厅，穹顶上画满了金色的图案。由于伊斯兰教没有偶像崇拜，所以整个清真寺没有任何人物形象。洁白的墙壁上只有花纹，图画等装饰。</p><p class="ql-block">参观者、朝谒者众多，大部分为伊斯兰信众，来到这么神圣的地方，自然大家都心怀敬意，不敢发声地默默参观了。走出这个院子，经过边上的晚一百年后建的清真寺，台阶上放满了鞋子，这儿正在进行祈祷，只是大门拉着帘子，无法看到里面的情况。</p><p class="ql-block">据百度介绍，此寺后来经过多次扩建改造。但具体最后定型的是哪一年，没有具体说。如果现在这个寺庙是六百年前的建筑，那它比大约同时期的中国喀什大清真寺，西宁东关清真大寺，那不但雄伟我们不能比，精美我们也不能比。</p> <p class="ql-block">以下是修行屋里的展品：（一间间的房子，大约每间房四、五平米的面积，门很低。共约二、三十间房联成一排）</p> <p class="ql-block">腊像表现此派音乐时形象：</p> <p class="ql-block">二，参观苏丹哈呐驿站</p><p class="ql-block">参观完博物馆后午歺。午歺后继续东北行约二小时.下午3：10分停在一超市。过马路，便是丝绸之路上、土耳其最大的驿站；苏丹哈呐驿站。需要付一百里拉（折合人民币20元），才能进入参观，这是建于公元1229年的驿站，进入院内，满地石头上刻有深深的车辙凹槽；左边是一间间的古代住房，现改为展览室；右边是只有立柱的一排房子，现改为咖啡厅。</p><p class="ql-block">这些都不稀奇，但再里走，穿过一道大铁门，里面是宽阔的宏观建筑，五排三层楼高的拱形立柱，撑起了这大约近百米宽一百五十米深的大屋！这是八百年前的建筑啊！完全突破我对古驿站的想象，那不就应该是几间屋吗？完全没想到土耳其驿站居然这么雄伟巨大，完全超出了了我们所有人的想象！</p> <p class="ql-block">太阳照在介绍文字的不锈钢铭牌上：</p>