独木龙舟节（二）一一起龙

晨光

独木龙舟节是贵州省台江县、施秉县清水江流域苗族人民的传统节日，每年农历五月二十四至二十七日举行，源于苗族杀恶龙复仇的神话传说，清代已有文献记载。该节日以整木雕刻的龙舟竞渡为核心，母舟长24米，子舟约17米，龙头雕饰牛角并书“国泰民安”“风调雨顺”字样，水手站立划桡，配有鼓主、锣手、艄公等角色，涵盖“起龙”“接龙”祭祀等民俗活动仪式，赛后举办共食“龙肉”活动进行联谊。

清水江苗族独木龙舟竞渡活动保存着原汁原味的苗族原生态文化。它是一个包含体育竞技、民俗文化、原始宗教、民族心理、工艺美术等为一体的综合性节日，体现了清水江苗族独木龙舟竞渡活动的独特性。其独木龙舟的选木、制作龙舟、下水、开划、竞渡直到上岸归棚存放，都有一套严肃的民俗仪规和禁忌程序，如此顶礼膜拜是苗族对龙神的一种敬畏感和崇高感的心理表现，体现了古老而神秘的苗族文化色彩，也反映了仪式要素与仪式程序的复杂性。

“起龙”，指唤醒龙舟，是端午龙舟文化中的重要仪式，是龙舟赛的首个环节。唤醒沉睡的木制龙舟，这个仪式饱含苗族巫傩祭祀文化的内容，独木龙舟被视为有血有肉，能对话通灵的图腾。

每年独木龙舟节闭幕后，各村寨将独木龙舟子母分离，运到专门的独木龙舟棚休眠存放。

第二年通过起龙活动，唤醒龙舟，做好参加当年龙舟赛的各项准备。

独木龙舟节的前一个月或前两周，各村寨由上年选定的“鼓头”召集本村青壮年男人进行龙舟赛的前期准备，把独木龙舟从龙舟专用棚房移到河边。

​离河近的，人扛肩背，离河距离远的，装车送到河边。

苗家汉子手臂擎天。千呼万唤，苗寨的水手们将心爱的龙舟唤醒，快快进入竟技的最佳状态吧！千声万语，傍观的同胞们盼望龙舟队快速做好各项准备，期待龙舟节早日来临。

人心齐泰山移，龙舟虽然沉重，但苗族汉子的骨头更硬。

一双双赤脚踩在卵石上，稳重前行；一付付肩膀扛起千斤龙身，肩负的是苗家的传统和希望！

男人们将母舟和子舟进行清洗 、修补、加固、捆绑，唤醒龙舟早早成型进入竟技状态。

独木龙舟是用三根粗大的杉木掏空树心成槽形后经过捆绑而制成的。中间的一根为母舟，两侧各有一小舟，叫子舟，比母舟稍窄。平时三舟分开搁置，启用时用麻绳或竹片将子舟捆绑固定在母舟两侧。

捆绑固定子母舟都是采用传统技艺和材料，全部使用竹篾片和山藤条，如果谁用铁絲，绳索捆绑，肯定会被乡亲们嘲笑。

老人家玩了几十年龙舟，对龙舟赛的各个环节及程序规则了如指掌，是村里划龙舟活动的担纲人物。他滿脸笑容，正在整备山藤条捆绑独木龙舟，龙舟文化的魅力和自信尽显在脸上。

众人拾柴火焰高，分工合作，苗家汉子都为自己被鼓头邀请参加龙舟赛而自豪，熟练而努力的忙活。

龙头也要同时进行维修保养，补好伤痕，刷亮颜色，让龙头重现威风凛凛的神姿。

龙头用水柳树精心雕刻而成，比普通的龙舟头要长、高、大。头上安有龙角，雕着龙眼、耳、鼻、舌、齿，嘴含白珠，腮挂龙须。龙颈背部刻有鳞，装饰着红、黄、绿、白、青等多色彩绘，并嵌入玻璃映衬，使整个龙头色彩斑斓，栩栩如生。

更奇特的是，龙舟头上的龙角是一对弯弯的大水牛角，左右角上分别写有“国泰民安”和“风调雨顺”八个字，这是苗族同胞的自古心愿和诉求。

安装彩色龙头。

待安装好彩色龙头，独木龙舟才具备龙的神韵。

经过众人努力劳作，独木龙舟已初步成型。

龙头和船身合体后，划入河边固定起来。

两条装好的独木舟龙头高昂，威风凛凛。龙舟下水前要举行隆重的祭祀 “龙舟”仪式 ，鼓头要对龙头祈求祷告：“新的一年 ，扒龙船给您洗个澡 ，干干净净地上天 ，以后不要天干 ，保佑粮食丰收 ，大家有吃有喝 ，明年又祭您老人家 。”

各村寨的女性们和老人则在家里忙碌。准备龙舟节时送亲友的礼物、置办家宴。

父亲杀鸡。

妈妈蒸糯米饭。

主妇最忙，要给家里参加划龙舟的男人缝制划龙舟所需穿戴的专款新衣等。

划龙舟专款传统衣服，经历手工织布，染色，缝制成衣，全部由苗家女人手工完成，这是评判苗家女人是否能干的硬指标。

身着传统衣服装饰的独木龙舟桡手。

龙舟准备好后，鼓头会组织参赛队员进行试划和练习。

举行隆重的祭祀 “龙舟”仪式后 ，把噢醒的龙船放入江中试划，训练队员之间的配合和体力，作好参加龙舟文化活动的前期准备。

龙舟节前夕，各支龙舟还要像打扮新人一样盛装装饰一番。将龙头牛角上挂红绸，佩带上象征参加比赛历史和荣誉的奖旗，并在船上插上各色彩旗，即威武又漂亮。

节日当天，全体参赛人员早早饱餐家乡美食，带上各种比赛用品登船。告别村寨和乡亲们，气势高昂又意气风发地驾驭着精心准备好的龙舟，勇往直前地驶向比赛集结地，准备夺取优异成绩。