贪婪与毁灭：川端康成（日）微型小说《厕中成佛》赏析

微读馆（庆乐随笔）

作家简介——川端康成（1899-1972），毕业于东京大学，日本新感觉派作家，著名小说家。1899年6月14日生于大坂。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。在东京大学先是在英文系学习然后转入国文专业学习，在学习国文时他参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。1972年4月16日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。

庆乐随笔，贪婪与毁灭：川端康成（日）微型小说《厕中成佛》赏析。

我很喜欢读日本的小说，尤其是川端康成的微型小说，已经发过他几篇微型小说，感觉他的微型小说意蕴深刻，相比同获诺奖的大江健三郎，川端康成似乎更能体现日本文化美学特色。可是，对于日本作家，中国读者关注最多的往往是“流量明星”村上春树、推理小说家东野圭吾之类。对于日本昭和时代的纯文学作家，当代年轻读者似乎宁愿阅读“人间失格”的太宰治、“美与暴烈”的三岛由纪夫，甚至是“耽美恶魔”的谷崎润一郎，也不愿多看看更能代表日本文化性格与美学风骨的川端康成，这不能不说是阅读的悲哀。

言归正传，接下来分享他的一篇微型小说。看官看到这个标题，特别是“厕中成佛”四个字，感觉有点不可思议吧，其实这篇微型小说以“厕中成佛”为题，真是妙不可言。

看官也许要问，为什么农民八兵卫出租厕所能够成功赚钱发财，而小说中无名无姓的主人公（“村里有个人”，“丈夫”）却丢了性命？

看官别急，听我慢慢道来。

来岚山赏樱花的京都女游客众多，当地没有公共厕所，不得不借用农家厕所，可是偏僻乡野农家小茅厕清一色的又脏又旧，风一吹，草帘无法遮蔽，引来旁观者孩子们的哄闹，这使他们非常难为情。

八兵卫抓住这一“市场需求”而填补空白，打造的厕所干净整洁，而且价格公道，可以说是发财有道。

可小说主人公因为京都时兴茶道，于是脑洞大开，附庸风雅，不仅“效仿”八兵卫出租厕所，还大胆加上自以为是的“创新”，高成本打造“茶席厕所”，“租用厕所，一次八文”的高收费，让妻子都觉得难以与八兵卫竞争，这时候不服输的主人翁就想出令人啼笑皆非的绝招，结果反莫名其妙送了性命，呜呼哀哉！

以下是对这篇小说意蕴和艺术特色的分析：

意蕴

贪婪与毁灭：

小说通过一个农民为了发财而不择手段的故事，揭示了人性的贪婪。农民八兵卫为了竞争，修建了豪华的厕所，而另一位农民为了超越八兵卫，采取了极其极端的方式，最终因过度贪婪而失去生命。

社会批判：

小说讽刺了社会中普遍存在的攀比和不正当竞争。通过主人公的悲剧，批判了那些为了金钱而放弃道德底线的行为。

命运的无常：

主人公的死亡也反映了命运的无常和人生的脆弱，尽管他采取了极端手段试图改变自己的命运，但最终未能逃脱悲剧的结局。

艺术特色

铺陈手法：

川端康成在小说中大量使用了铺陈手法，详细描绘了厕所的建造过程和细节，通过这种手法增强了故事的讽刺性和叙事的动感。

简洁而有力的语言：

小说的语言简洁而富有力量，通过精炼的描述，川端康成能够准确地传达出人物的心理变化和情节的紧张感。

出人意料的结局：

结尾立意之高，真是妙不可言。以“真是风流人物的沦落”“他是天下第一茶道师”嘲讽附庸风雅，以“这是日本有史以来的成年人自杀”嘲讽“人为财死”，以“厕中成佛，南无阿弥陀佛”体现对小人物之死的悲悯。小说的结尾出人意料，主人公的死亡给读者留下了深刻的印象，也增加了作品的深刻性和批判力度。

总之，《厕中成佛》不仅是对人性贪婪的深刻剖析，也展示了川端康成独特的艺术表现力，通过简短的文字传达出深刻的情感和思想。不愧是诺奖大师级别的作品，绝对是堪称一流的微型小说佳作。不信，你就看看原作，我相信你一辈子也忘不了这个有趣的故事。

川端康成（日）微型小说《厕中成佛》

这是很久很久以前的岚山的一个春天……

京都大户人家的太太、小姐，花街柳巷的艺妓、妓女，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。

"对不起，借用一下洗手间好吗？"

京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕……春风摇曳着草帘，她的肌肤不由得痉挛起来，耳边传来了孩子们哇哇的喧嚣声。

看见京都仕女的这副窘态，贫穷农民八兵卫便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：

租用厕所一次三文

赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：

"近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎么样？"

"这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好了，可八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上加穷吗？……"

"胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶室式的厕所。首先是，四根柱子。用吉野圆木不够气派，要用北山的杉木。天花板用香蒲草，钉上水蛭形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。

窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂两遍油漆，门户用白竹夹扁房用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式的。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄……"

妻子听呆了。"那么，租费多少呢？"

经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅：

租用厕所一次八文

就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。

"我早说叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！"

"不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈，保你一定门庭若市。"

丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午十点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：

"孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满了，你就挂上个'暂停使用'的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。"

妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上"暂停使用"的牌子，忙着要把粪便挑走……终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。

"莫非俺家老头子是文殊菩萨的转世？真的，他所说梦一般的事，有生以来头一次变成了现实。"喜形于色的妻子买来了酒等待着丈夫，不料抬回来的竟是他的尸体。

"他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被沼气熏死的。"

丈夫走出家门以后，立即缴付三文走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就"咳、咳"地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。

京都人听了这个故事，议论纷纷：

"真是风流人物的沦落啊！"

"他是天下第一的茶道师啊！"

"这是日本有史以来的成年人自杀啊！"

"厕中成佛，南无阿弥陀佛。"

众人异口同声地称赞不绝。

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