<p class="ql-block">每日一学：</p><p class="ql-block"> 🌈 “下士闻道，大笑之”：</p><p class="ql-block"> 最下等境界的人就是最无智的凡夫俗子，如果你告诉他：【宇宙没有产生之前只有一片真空，这“真空”就是真正的“我”，是“真我”。这个“我”无形无相，所以叫“空”。这个“空”就是“真我”，里面有我，有你，有他，有一切！整个宇宙就一个“我”】。</p><p class="ql-block"> 他听完一定会哈哈大笑，说你是个精神病，甚至会发起猛烈的攻击和批判。所以《道德经》说：</p><p class="ql-block"> “不笑不足以为道”：</p><p class="ql-block"> 这句话很有意思，就是讲，若闻“道”后，连一个人都没有觉得好笑，那么，这个“道”一定不是真正的“道”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 各位，这个世界不相信“道”的人太多了，别看现在修行的人有那么多，打坐念经、烧香拜佛，似乎忙得不亦乐乎，其实90%不是真修行，而是在求神佛保佑，求长命百岁，求升官发财，一个个精明得很，能随心所欲，玩弄世间谋术。可惜啊，这小算盘打的都是轮回的世间法。</p><p class="ql-block"> “大智若愚”。真正得道者是经常被人挖苦嘲笑的，甚至嗤之以鼻，把你送进精神病医院。故“不笑不足以为道”！</p><p class="ql-block"> 那么“道”是什么样的？自古以来是这样讲的：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🌈 “明道若昧，进道若退，夷道若颣lei”：</p><p class="ql-block"> 《道德经》反复讲：</p><p class="ql-block"> “道”是隐形的，是看不见的，是无法用语言描述的。</p><p class="ql-block"> “道”，既是“光明”也是“晦昧”；既是“前进”也是“后退”；既是“平坦”也是“崎岖”。</p><p class="ql-block"> “道”，什么都是，什么都不是，她可以随缘现“光明”现“晦昧”；现“前进”现“后退”；现“平坦”现“崎岖”……</p><p class="ql-block"> 所以，站在“道”的高度来说，“明若昧，进若退，夷若颣lei”，看似二元对立，其实哪有二元啊？“道”是既对立又统一的。</p><p class="ql-block"> “道”，光明、简单，但又玄妙、深远，明明就在面前，却看不见。故说“明道若昧”。</p><p class="ql-block"> “昧”，指昏暗、幽深。</p><p class="ql-block"> “道”，“无”中生“有”，“有”生“无量”，周流四方，【来处】是“空”，【去处】还是“空”。所以“证道”就是“返璞”。故说“进道若退”。</p><p class="ql-block"> “进道”，就是“入道、证道、行道”。</p><p class="ql-block"> “退”，就是“返璞归真”，是反着走。</p><p class="ql-block"> “道”，简简单单，安安静静，和风细雨。但又是“狂风骤雨暗江千，萧籁山中夏亦寒”，是“顺道平坦逆道颠”。故说“夷道若颣”。</p><p class="ql-block"> “夷道”指：若顺道，则“平坦无碍”。</p><p class="ql-block"> “颣lei”指：若逆道，则“崎岖颠簸”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——摘自妙法堂《道德经》第四十一章③</p>