<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《五柳先生传》魏晋-陶渊明</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？</b></p> <p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。</p><p class="ql-block">五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。</p><p class="ql-block">②闲静少言，不慕荣利。</p><p class="ql-block">他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。</p><p class="ql-block">③好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。</p><p class="ql-block">喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。</p><p class="ql-block">④性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。</p><p class="ql-block">他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。</p><p class="ql-block">⑤既醉而退，曾不吝情去留。</p><p class="ql-block">亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。</p><p class="ql-block">⑥环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。</p><p class="ql-block">简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。</p><p class="ql-block">⑦常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。</p><p class="ql-block">常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。</p><p class="ql-block">⑧赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”</p><p class="ql-block">赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”</p><p class="ql-block">⑨其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？</p><p class="ql-block">这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？</p><p class="ql-block">…</p> <p class="ql-block">创作背景</p><p class="ql-block">对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。清代学者林云铭推测这是陶渊明辞官后所作。</p> <p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">这篇文章可分为两部分。</p><p class="ql-block">第一部分是正文。</p><p class="ql-block">第二部分是赞语。</p><p class="ql-block">正文部分又可分为四小节。</p><p class="ql-block">第一节自开头至</p><p class="ql-block">“因以为号焉”，</p><p class="ql-block">交代</p><p class="ql-block">“五柳先生”</p><p class="ql-block">号的由来，开篇点题。</p><p class="ql-block">“先生不知何许人也”，</p><p class="ql-block">文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，</p><p class="ql-block">“亦不详其姓字”，</p><p class="ql-block">五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。</p><p class="ql-block">“宅边有五柳树，因以为号焉”，</p><p class="ql-block">就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，</p><p class="ql-block">“名者，实之宾也”，</p><p class="ql-block">本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写</p><p class="ql-block">“环堵萧然”</p><p class="ql-block">是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。</p><p class="ql-block">第二节自</p><p class="ql-block">“闲静少言”</p><p class="ql-block">至“欣然忘食”，</p><p class="ql-block">写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。</p><p class="ql-block">“闲静少言，不慕荣利”，</p><p class="ql-block">这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其</p><p class="ql-block">“好读书”</p><p class="ql-block">而善读书。但五柳先生</p><p class="ql-block">“好读书，不求甚解”，</p><p class="ql-block">不求甚解就与五柳先生的</p><p class="ql-block">“不慕荣利”</p><p class="ql-block">有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以</p><p class="ql-block">“每有会意，便欣然忘食”。</p><p class="ql-block">这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。</p><p class="ql-block">第三节自</p><p class="ql-block">“性嗜酒”至</p><p class="ql-block">“不吝情去留”，写</p><p class="ql-block">“五柳先生”</p><p class="ql-block">的饮酒嗜好。作者强调他的嗜酒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜酒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便</p><p class="ql-block">“不能常得”</p><p class="ql-block">到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。</p><p class="ql-block">第四节自</p><p class="ql-block">“环堵萧然”至</p><p class="ql-block">“以此自终”，</p><p class="ql-block">写“五柳先生”</p><p class="ql-block">的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而</p><p class="ql-block">“常著文章自娱”，</p><p class="ql-block">不入尘网，则是他读书</p><p class="ql-block">“每有会意”</p><p class="ql-block">的结果。并且，</p><p class="ql-block">“忘怀得失”</p><p class="ql-block">又是他</p><p class="ql-block">“不慕荣利”</p><p class="ql-block">的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。</p><p class="ql-block">对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：</p><p class="ql-block">“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”</p><p class="ql-block">这两句话与前面写到的</p><p class="ql-block">“不慕荣利”</p><p class="ql-block">相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生</p><p class="ql-block">“颇示己志”，</p><p class="ql-block">表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：</p><p class="ql-block">“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”</p><p class="ql-block">既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好理想的隐士。同时也是对世风日下的黑暗现实的针砭与嘲讽。</p> <p class="ql-block">【魏晋-陶渊明】</p><p class="ql-block">（约365—427年）</p><p class="ql-block">①名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，</p><p class="ql-block">②一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，</p><p class="ql-block">③东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。</p><p class="ql-block">④被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。</p><p class="ql-block">⑤曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。</p><p class="ql-block">⑥他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，</p><p class="ql-block">⑦有《陶渊明集》。</p><p class="ql-block">…</p>