安徽游记（2）天柱山、九华山。

山泉.

天柱山。

天柱山位于安徽安庆市潜山西部，又名潜山、皖山、皖公山，安徽省简称“皖”由此而来。

天柱山景区。

天柱山为大别山东延的余脉，主峰海拔为1489米。

天柱山的奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观，以雄、奇、灵、秀而著称于世。

天柱山被地质学家誉为世界上最美的花岗岩地貌，又被称做“地球的泄密者”。文学家形容其为“山峰丛林”和“石头宫殿”，2011年9月被联合国教科文组织批准成为世界地质公园。

天柱山以其独特的自然景观，名列安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山），先后获得国家级重点风景名胜区，国家自然与文化遗产地，国家森林公园，国家5A景区等荣誉称号。

天柱山石刻。

龙吟虎啸崖。

龙吟虎啸崖是天柱山主峰景区核心景观，由龙吟崖与虎啸崖组成。该山崖位于天柱峰南侧，西起飞来峰东至五指峰，绵延千余米

因山风吹拂时松涛声似龙吟、山谷回响如虎啸而得名。

其海拔逾1400米的花岗岩崖体呈现典型崩塌堆垒地貌。

作为"神秘谷"徒步线路该区域可远眺飞来峰、三台峰、衔珠峰等多处景观，并拥有观赏天柱峰的最佳观景平台。

绝壁天梯。

乱石成景。

在绝壁天梯上攀登。

石缝之中的山道。

朝天阶。

石峰观景。

奇石美景。

神石奇观。

旺盛的生命力。

振衣岗。

振衣岗位于天柱山主峰景区，地处天柱峰南侧五指峰下，海拔1330米，是天柱山登山游览路线的重要中转节点。自古代起，朝山者便在此整理衣冠以示入山拜仙的虔诚。

石缝劲松。

飞来峰。

飞来峰位于天柱山主峰区，海拔1424米，是天柱山的第三高峰。其独特之处在于整座山峰由一整块巨石构成，峰顶的“飞来石”形似华盖，

飞来石。

飞来峰顶端的飞来石如华盖、如飞碟，千百年来雄居于高山之巅，大自然的鬼斧神工令人震撼。

乱石成峰。

双乳峰。

仙桃石。

神龟探路。

石峰绝壁观景台。

七星池。

天柱山景区七星池，是由7个排列如北斗七星的天然石窝组成，形态独特‌，其为花岗岩上的石臼坑地貌‌。

天柱峰观景台石刻。

　　天柱山主峰 ～天柱峰。

天柱峰为天柱山的最高峰，海拔1489.8米，在潜山市城西北约30公里的深山之中。

天柱峰与周围岗峦似是断隔却又衔接，如春笋状平地拔起500余米，中丰顶锐，腰围1.5公里左右，全身石骨如钢锥，如石柱，如青莲花，如玉芙蓉，如刺天宝剑，如擎天巨臂，雄伟壮观、令人震撼。

　　一峰突起、直插云霄。

唐代大诗人白居易在《题天柱峰》一诗中写道：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，盛赞天柱峰震人心魄的雄伟壮观。

‌天柱峰目前不能登顶，但可以近距离观赏其壮丽景观‌。作为天柱山主峰，其海拔1488.4米的花岗岩峰体，因保护政策限制攀登，游客可通过景区内指定路线抵达观景台游览。‌‌

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天柱峰观景台。

天柱峰因其陡峭的岩壁和生态保护需求，禁止游客攀爬至峰顶。景区在峰前设有观景台，可清晰观赏天柱峰“孤立擎霄，中天一柱”的壮丽全景。‌‌

天柱峰留念！

一览众山小。

摇摇欲坠的高山巨石。

群山环抱的炼丹湖。

炼丹湖。

据说天柱山炼丹湖是中国第三大高山平湖，海拔1100米，湖泊面积34亩。

相传东汉末年道教学家左慈在此采药炼丹，因此得名炼丹湖。湖边保留有左慈的炼丹房和炼丹炉，是“潜阳十景”之一的“丹灶苍烟”所在地。

炼丹湖的景色随天气变化而呈现不同风貌，时而云雾缭绕，时而湖平如镜，倒映着蓝天和群峰。

左慈塑像。

相传东汉末年道教学家左慈在此采药炼丹，因此得名炼丹湖。湖边保留有左慈的炼丹房和炼丹炉。

炼丹炉遗址。

炼丹湖美景。

安庆迎江寺。

安庆别名宣城， 位于安徽省西南部，长江下游北岸，西接湖北，南邻江西，西北靠大别山主峰，东南倚黄山余脉。

安庆现为国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国文明城市、国家园林城市、国家森林城市。

迎江寺，位于安庆市枞阳门外的长江边上，占地3万余平方米，由天王殿大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、大士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。

迎江寺古称护国永昌禅寺，又名万佛寺，是全国重点文物保护单位。始建于北宋开宝七年（974年），明万历时期重修。迎江寺殿宇华丽，气势恢宏，为沿江名刹。

振风塔。

振风塔，原名万佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振风”，有“以振文风”之意。

振风塔于明隆庆四年（1570年）建成，是长江沿岸古塔之一。该塔除具有佛塔的功能外，还具有导航引渡的功能。

塔高72.74米，位居全国108座砖石结构古塔中第二，享有“万里长江第一塔”的盛誉。

此塔挺拔秀丽，气势宏伟，共七层八角，内有168级台阶，浮雕佛像达千余尊。

振风塔上观大江。

狮子山公园。

安庆狮子山公园由狮子山、脚踏岭、大小营盘山、乌龟山等12座小山组成，最高海拔54.9米。

安庆沿江步道。

安庆的名字来源于“同安”和“德庆”两个地名，各取一字合为“安庆”，寓意平安喜庆。

作为“皖”之源，安徽省名即由安庆和徽州各取一字组成，由此可见安庆在安徽历史上的重要性。安庆作为安徽省会长达300多年，现在安庆仍有许多省会的遗迹。

安庆是黄梅戏的发祥地，也是陈独秀先生的故乡。

陈独秀.陈延年.陈乔年故居旧址。

陈独秀、陈延年、陈乔年故居旧址位于安庆市迎江区沿江中路58号。是由陈延年、陈乔年烈士故居旧址更名而来。

位于安庆市的陈独秀故居，最初是由陈独秀的父亲所购置，这座徽派风格的二层民居，承载着陈家三代人的历史记忆。

陈独秀是中国近现代史中具有重要影响力的思想家与政治人物，他不仅是中国新文化运动的领袖之一，还是中国共产党最主要的创始人和建党初期的最高领导人，他的思想和实践对中国的政治进程产生了深远的历史影响。

陈独秀的长子陈延年，1922年入党，1927年牺牲，时年28岁。

陈独秀的次子陈乔年，1922年入党，1928年牺牲，年仅26岁。

两兄弟均为中国革命早期牺牲的杰出代表，其事迹被广泛记载于党史文献中。

独秀园牌坊。

陈独秀墓，现又称独秀园，位于安庆市大观区林业村，占地面积1058.85平方米，始建于1947年，为中国共产党创始人之一陈独秀之墓。

独秀园始建于2008年，是为纪念中国共产党主要创始人陈独秀（1879-1942）而修建的大型人文景观，以陈独秀之墓为核心。

陈独秀墓牌坊正中是“独秀园”三个大字，两边分别刻着民主和科学。民主和科学是五四运动的精神核心和总号角。

陈独秀塑像。

陈独秀1879年10月9日出生于安庆府怀宁县，字仲甫，

陈独秀是新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，五四运动的总司令，中国共产党的创始人和早期领导人，1927年7月在中共一大会议上被选为中央局书记。

作为党的最高领导人，他领导了建党初期的革命斗争，如五卅运动和第一次国共合作等。

1927年，在中共“八七”会议上因右倾机会主义错误被撤消总书记职务、1929年11月，被开除出中国共产党。后在上海建立托派组织“无产者社”。

1942年5月27日，曾多次拒绝蒋介石高薪高位利诱，而穷困潦倒的陈独秀先生，在四川江津病逝。后人评价陈独秀的人品“光明磊落、两袖清风”。

陈独秀之墓。

独秀园核心建筑是陈独秀墓，始建于1947年，多次扩建后形成现有规模。

1942年5月27日，贫困交加的陈独秀在四川江津鹤山坪石墙院逝世，终年63岁。由于家中极度贫困，无钱安葬，后由江津的两位名士邓蟾秋、邓燮康叔侄为陈独秀提供了一块墓地，又为他置办了楠木棺材和寿衣，用丝帛包裹全身入殓，将他安葬在大西门外鼎山山麓之康庄。书法家葛俞康篆刻了：“独秀陈先生之墓”的碑文。

1947年6月1日，陈独秀的第三子陈松年遵照其母高君曼的遗嘱，将其父陈独秀从四川迁葬于今址，后经多次扩建成为现在的规模。

现在的独秀园兼具红色旅游、党史教育、文化传承等诸多功能，被列为安徽省党员干部教育基地、少先队教育基地。‌‌

安庆黄梅戏艺术中心。

黄梅戏是中国五大剧种之一，湖北省黄梅县 和安徽省安庆市于2006年共同获批国家级非物质文化遗产。

官方资料显示黄梅戏起源于湖北黄梅，但也有专家认为黄梅戏源自安庆。

‌安庆是中国黄梅戏的发源地之一和主要传承地，被誉为“黄梅戏之乡”‌，其黄梅戏文化底蕴深厚，艺术特色鲜明。

安庆黄梅戏艺术中心坐落于菱湖风景区内，总建筑面积9982平方米，包含主体剧场与中国黄梅戏博物馆。

安庆黄梅戏博物馆。

黄梅戏发源于湖北黄梅，发展于安徽安庆是公认的事实。尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国五大剧种之一。

黄梅园。

严凤英故居。

黄梅戏艺术大师严凤英的故居，位于安庆市宜秀区罗岭镇黄梅村，为省级重点文物保护单位。故居始建于1919年，采用传统两进一院落砖木结构，面积370余平方米，内部陈列严凤英生前实物、照片及音像资料

现在的严凤英故居运用光声电技术展示黄梅戏文化， 被打造成为3A级旅游景区，并定期举办各种文化活动，实施黄梅戏人才培养计划。

严凤英塑像。

严凤英雕塑位于安庆市菱湖公园内的严凤英纪念馆（别称黄梅阁），是该馆的核心展陈。‌这尊汉白玉雕像高2.3米，呈现严凤英在黄梅戏经典剧目《天仙配》中的"七仙女"扮相‌。

严凤英是中国黄梅戏的发展缔造者之一，她主演的《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等经典作品，使黄梅戏从田间小戏跻身全国五大剧种，严凤英是黄梅戏的一代宗师。

1968年4月8日，严凤英不堪在文革中遭受的凌辱和迫害含冤自杀而死。

伟人对严凤英的评价。

严凤英墓。

严凤英墓位于安庆菱湖的黄梅阁，据说严凤英的骨灰安放在其塑像之下。

九华山。

九华山是中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县，以地藏菩萨道场和自然奇观而闻名，历史可追溯至唐代新罗僧金乔觉的修行。

九华山属黄山支脉，主峰十王峰海拔1342米。景区面积120平方公里，以九十九峰、云海、杜鹃花等自然景观著称，森林覆盖率超90%。

九华山是著名的佛教圣地，以其深厚的佛教文化和秀美的自然风光，吸引了众多的虔诚信徒和游客前来观光朝圣已经成为著名的旅游胜地

九华盛景。

九华山原名九子山，因李白诗句“灵山开九华”而更名，取九峰如莲之意。‌‌‌‌

‌ 唐代开元年间，新罗王子金乔觉渡海来此苦修75年，圆寂后被尊为地藏菩萨化身，九华山遂成地藏道场。化城寺为其开山祖寺，现存唐代文物及明代无瑕禅师血经等。‌‌‌‌

‌ 明清鼎盛期九华山寺庙多达300余座，僧尼五千余人。‌‌后因战乱受损，1978年后逐步修复，现存寺庙99座，包括肉身宝殿、百岁宫等核心寺院。‌‌

肉身殿。

肉身殿原名金地藏塔，始建于唐贞元十年（794年），因新罗王子金乔觉在此修行圆寂后肉身不腐，被尊为地藏菩萨化身，僧众建石塔供奉其肉身，后扩建为殿宇。它与化城寺、百岁宫、祇园寺并称“九华四大丛林”，且地位最为尊崇。

史书记载，唐开元年间，新罗国王子金乔觉来此修道，苦心修持七十五载，九十九岁时圆寂，因其死后的种种迹象酷似记载的地藏菩萨，故被视为地藏菩萨应世，尊为金地藏，于是九华山成了地藏道场。

从此，九华山吸引了无数的高僧前来修道，一代又一代杰出的高僧，在九华山自然形成了15个肉身，目前只有5个供观光客参观，这些肉身长年处于潮湿的自然条件下，却能保持不腐，可谓非常神奇。

化城寺。

化城寺，位于九华山景区九华街盆地的中心位置，原名地藏寺，是九华山佛教起源最早的寺庙，称为开山祖寺。

百岁宫。

百岁宫，位于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，面积2987平方米，全国重点寺院。

东崖禅寺。

东崖禅寺坐落于九华山东峰顶巨岩之上，海拔871米，属国家重点寺院。

该寺始建于唐代，新罗僧金地藏曾在此岩洞修行，唐至德年间山下居士为其兴建化城寺，明正德时期僧人周经建“晏坐堂”，王阳明曾于此论道。寺院临崖而立，可俯瞰九华镇，以“东崖云舫”奇景著称，现存主体建筑为20世纪90年代重建。

九华山大愿文化园。

九华山大愿文化园是位于安徽池州青阳县的国家4A级景区，以99米高的地藏菩萨露天铜像为核心，集佛教文化、自然景观与现代科技于一体，是弘扬地藏菩萨大愿精神的主题公园。

规模宏大的大愿文化园。

地藏菩萨金身塑像。

九华山大愿菩萨即地藏王菩萨，是佛教四大菩萨之一，以“大愿”著称，主掌救度地狱众生， 发愿“地狱未空，誓不成佛”。 ‌

地藏王菩萨以比丘相示人，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠，面向西北方，象征慈悲与指引众生。其露天铜像位于九华山柯村新区的大愿文化园内，总高139米（含莲花座底盘），是目前世界上最高大的佛教塑像之一。 ‌

群山环抱中的大愿菩萨塑像。

新罗国王子金乔觉（696-794年）在唐朝时来华修行，驻锡九华山，苦修75载后圆寂。其肉身经三年仍“颜色如生”，信徒将其供奉为地藏菩萨化身遂成为九华山标志性道场。 ‌

大愿文化园以地藏菩萨为核心，结合自然景观与佛教文化，包含露天铜像、殿堂建筑群及夜间实景演出《大愿如愿》，成为集礼佛、禅修、观光于一体的旅游胜地。

巨大的莲花宝座。

九华山万象街。

九华山美景。

九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然的造化佳品，被誉为“莲花佛国”。

山峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具特色。到处都是清溪幽潭，飞瀑流泉，沿途鲜花构成一幅幅清新自然的山水画卷。

九华山尼庵群。

‌九华山闵园尼庵群，是中国规模最大、保存最完整的比丘尼修行集中地‌，其独特性和历史意义使其成为九华山佛教文化的重要标志。

比丘尼是佛教中对年满20岁、受过具足戒的女性出家修行者的正式称谓，俗称“尼姑”。

莲花庵。

闵园尼庵群始于抗日战争时期，由心坚和尚开辟，最初用于安置流离失所的尼众。历经百年发展，现有26座尼庵分布于天台峰与插宵峰之间，居住着百余名比丘尼。

大慈庵。

尼姑庵规模较小，多为师徒两人清修，部分庵堂保留着传统农业生产方式如种菜、摘茶等。‌‌

尼庵群。

闵园尼庵群结束了九华山“只有和尚没有尼姑”的历史，成为中国乃至世界上少有的女性僧侣修行群落。‌‌

其修行模式为早晚诵经、自给自足延续了地藏菩萨苦修传统，成为九华山佛教文化的重要载体。‌‌

该群落不仅体现了佛教文化的包容性，也展示了女性僧侣在特定历史背景下的生存智慧与精神追求，是中国佛教文化中不可多见的独特现象。

东方极乐石刻。

试剑石。

天梯留念。

九华山通向天台峰景区的山道崎岖陡峭，险峻异常，被人们称为天梯。

天台景区。

天台景区是九华山核心游览区，景区内峰峦叠嶂，怪石嶙峋，天梯入云、游人如织，面积约8平方公里。

沿途景点有吊桥、小狮子峰、观音石、古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、蜡烛峰、天台峰、十王峰、捧日亭、金仙洞等景观百余处。

天台峰。

欲登顶天台峰朝圣和揽胜的信众和游客众多。

天台寺。

天台寺又名“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米为九华山位置最高的寺院。

因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。

天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上，坐北朝南，石木结构，硬山顶，是一座3层走马通楼的民居式殿宇。是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。

拜经台。

拜经台 因金地藏在此诵经而得名，位于天台峰西侧，是崇山峻岭中一块难得的平台。

拜经台又是寺院，这座建于清代的寺庙，又名大愿庵，俗称古拜经台，安徽省重点寺院。

观音慈航圣象。

观音峰观音慈航圣象，是九华山景区的标志性奇石景观，位于天台景区内。

其石形酷似观音菩萨侧身伫立，身披斗篷，襟带飘逸，面朝东北方向，云雾缭绕时如踏海而行，故得名观音慈航。

该景观由天然花岗岩形成，与周边云海共同构成“观音航行于海”的视觉感官意象。

九华山以佛教文化与自然奇景闻名于世，而观音慈航奇石圣象乃是其经典代表。

观音石圣象。。

观音峰佛堂。

吉祥寺。

九华山天台峰吉祥寺始建于清光绪三十二年（1906），已有100多年历史，是闻名遐迩的历史古刹。

许愿台。

太湖县。

太湖县是安徽省安庆市下辖县，位于安徽省西南部、大别山南麓，因古时境内有太湖而得名。。

五千年文博园‌。

太湖县五千年文博园，以“中华文化”为主题特色，浓缩华夏五千年文明史，包含有历史文化雕塑群、徽派建筑群、兵马俑方阵等众多历史景观。

人文始祖巨雕。

老子天下第一巨雕。

兵马俑群雕。

月老艺术塑像。

龙凤呈祥。

观景长廊。