晋南古建巡礼 之解州关帝庙—-千古男神

王曼毓（圃毓洛荧）

关帝庙是为纪念三国时期蜀汉名将关羽而建的庙宇。关羽以忠义勇武闻名，历代帝王对其不断加封，宋代封“义勇武安王”，明万历年间封“三界伏魔大帝神威远镇天尊”，清顺治元年封“关圣大帝”。随着关羽地位的提升，其信仰广泛传播，关帝庙也在各地大量兴建。

据不完全统计，全国在册的关帝庙约有30多万座。关帝庙遍布中国各地，无论是大城市还是小村庄，很多地方都有供奉关羽的庙宇。而山西作为关羽的故乡，有28196座关帝庙，数量位居我国所有省份之首，最著名的当属解（hai）州关帝庙了。

解州关帝庙位于山西省运城市解州镇，始建于陈末隋初，是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”。

总占地面积达22万平方米，建筑布局为“前朝后寝”及中轴对称的宫殿式布局，中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼等，两侧配有木坊、石坊等，庙内悬挂有康熙、乾隆、咸丰等御笔亲书的匾额，与中轴线建筑相互呼应，形成了严谨有序的建筑群。

此为端门，是关帝庙的正门，也是山门，门前有明代宣德年间的四龙壁（琉璃影壁）。

端门两侧分别是“精忠贯日”“大义参天”，第二个字加一起就是“忠义”二字。

这与众不同的铁狮有五百年的历史，但是它的耳朵是马耳，尾巴是兔尾，这种设计是为了致敬赤兔马。铁狮上密密麻麻的名字是捐铁匠和工匠的名字。

梐枑是古代官署前拦挡行人的栅栏，通常用木条交叉制成，也有石制、铁制等，

梐枑最早可追溯至《周礼·天官·掌舍》中“掌王之会同之舍，设梐枑再重”的记载，可见其在周朝时就已被用于王的会同之舍，作为阻拦人马通行的设施。

一方面，它具有阻拦作用，能够防止行人车马随意进入官署区域，维持官署前的秩序，保障官署的安全与威严。另一方面，它是一种礼仪象征，提示过路的各级官吏，文官需落轿，武将需下马，躬身施礼后绕过梐枑方可继续前行，体现了封建等级制度和礼仪规范。

铁柱交叉排列而成，有的呈简单的十字交叉状，有的则组成较为复杂的图案或文字，关帝庙前的梐枑无论从哪个角度看都是“义”字，也像极了桃园结义的三兄弟，在一些古建筑群中，梐枑也是重要的景观元素之一，与周围的建筑相互映衬，增添了古建筑的庄重感和历史氛围。

解州关帝庙前的四龙壁是明代宣德年间烧制的琉璃影壁，位于关帝祖庙端门正南，具有极高的历史文化价值和艺术价值。

平面呈长方形，宽13.15米，高6.65米，厚1.54米，通体砖砌，建筑形式为一字形，立面包括基座、壁身和瓦顶三部分。壁心嵌有“四龙图”，壁身由一字排开的四条巨龙组成，中心两条龙腾飞于海潮之上，作二龙戏珠状，中间布满盛放的牡丹花，左右两侧的游龙龙鳞细密，身形矫健，盘曲如如意，四条龙中轴对称，栩栩如生。

关羽生前为臣，殁后封帝，身份特殊，四龙壁以偶数龙显示其独特地位。四条龙还代表着四海供养，即东、西、南、北四个海，表示四海都供奉关老爷。

此外，四条龙还分别指代侯、王、帝、神，亦代表儒、释、道、圣，同时也寓意着报国以忠，行事以义，对友以仁，杀敌以勇。

雉门是庙内的第二重门，位于端门之后、午门之前，为三间歇山建筑，其名称源于古代宫殿的“雉门”规制，象征着等级与威严，整体风格庄重古朴。平时作为通道，在举行大型祭祀活动时，这里会设置戏台，成为仪式和演艺的重要场所，体现了庙宇“祭神娱神”的功能结合。

午门，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，门前有一对铁狮子，威严庄重，是帝王宫殿式的建筑风格。

午门是庙内第三重门，因仿帝宫规制营造而设，始建时间不详，碑记显示明代已有，清光绪年间毁于火灾，现存建筑为民国九年（1920年）重建后的遗物。

午门建于高1.3米的台基之上，台基外砌设踏道阶级以通前后。前踏道当心的云路，长3.1、宽2.63米，由十二块青石合成，雕刻着流云卷草、二龙戏珠等图案。

面宽五间，进深三间，屋顶采用中国古建最尊贵的庑殿顶，是解州关帝庙内惟一的庑殿顶建筑。

中三间前后露明，空间敞朗，无门扉与天花隔断，室内广袤舒展。两稍间依中柱砌墙，与东西山墙构成“T字形”。

除中间通道外，午门前后台边均以石勾栏围护。望柱头上雕刻狮、猴、瓜、果等形象，栏板图案剔地阳雕，有龙凤、动物、吉祥等多种题材。

墙壁前面绘周仓、廖化二将，对应的山墙画青龙、白虎，用以镇守门庑；墙壁背面彩画关公的生平战绩，起于桃园结义，止于威震华夏。

梁架上挂有许多楹联、牌匾，多为官员、商家、善男信女捐赠，表达对关羽的赞誉和敬仰。

午门和御书楼之间的牌坊是“山海钟灵”木牌坊，始建于明代，当时坊额名为“如在其上”，后毁于火灾，现存建筑为清乾隆二十三年（1758年）重建之物。

为中轴线上的第一道木牌坊，立柱瘦高，形体秀美。其朝南一面上书“山海钟灵”，朝北一面则为“如在其上”。

“山海钟灵”意为山川海洋汇聚天地灵气，既赞美解州此地风水灵秀，孕育了关羽这样的英雄人物，也暗合关羽“忠、勇、仁、义”的精神如同山海般厚重深远，是对关羽人格与精神的高度概括和尊崇。

背面“如在其上”则带有对关羽“神格”的敬畏，仿佛关羽的英灵就在上方，体现了民间对关羽的神化崇拜，承载着人们对忠义精神的信仰与传承。

御书楼 原名“八卦楼”，因楼内藏有康熙皇帝御笔“义炳乾坤”匾额而得名，楼体为三层楼阁式，结构精巧。

八卦藻井

旗杆，胡人牵狮

狮子、胡人，焚炉

焚炉上的精美浮雕说明了这是集儒释道三家为一体的焚炉，不是绝无仅有，也实属罕见呀。儒释道三家也在抢关二爷，纷纷拉他入自己的阵营：佛家封他为“伽蓝菩萨”，道家封他为“关圣帝”，儒家封他为“武圣帝”。

崇宁殿 是关帝庙的主殿，因北宋崇宁三年关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得名，其“忠义”精神得到了官方认可，奠定了他后续封帝的基础，由此开启封帝神话。殿前矗立两个华表，殿内供奉关羽坐像，像前有康熙御书“义炳乾坤”、乾隆御书“神勇”等匾额。大殿面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，周围有26根盘龙石柱，雕刻精美，为明代遗物。

殿前的华表

神勇（男神），乾隆御书

传说中关公的磨刀石

蟠龙石柱共26根

青龙偃月刀

慈禧太后写“气肃千秋”，注意到没有，牌坊上面的檐是凤首，而下面的才是龙首，把建筑规制都改了。

牌坊远观像条龙，左边柏树是龙头，右边的则是龙尾。

春秋楼 是关帝庙的最高建筑，因楼内有关羽读《春秋》的塑像而得名。楼体为两层三檐歇山顶，高33米，底层有回廊，上层四周设勾栏，楼内结构精巧，有“悬梁吊柱”的奇观（上层的柱子并非直接落地，而是悬挂在下层的梁架上）。

到春秋楼二楼要花三十元，除了鞋套以外，这小黄包包就是一个锦囊，里面有Led手电筒、蜡烛、关帝符。

菊花藻井，一对可以随风转运的藻井，它位于解州关帝庙春秋楼上层中三楹间架中心，分布着三眼不同形制的藻井，其中当心一眼恰在暖阁顶部，从外侧缝隙中隐约可见，两次间藻井格局对称，造型犹如怒放的菊花，由中心向四周放射，是我国现存古建筑中的孤例。

整个藻井由204组斗拱以榫卯拼接成放射状的菊花造型，中心的垂莲柱恰似花蕊，四周408根昂嘴向外伸展。

藻井平面为八角形，周置小木作斗栱雕刻，有三踩和五踩两种，四层斗栱叠架，下面分别设置平板枋垫托，下层斗栱转角处设垂莲柱八枚挑承。

井底中心垂有雷公柱一枚，柱下端雕刻着莲蕊。通过增设木骨框架，在昂的两侧加施斜昂，逐层递增，将藻井上全部昂身稳固成一个整体。

在古代，藻井常被赋予“镇火”的功能，其水生植物的纹饰，呼应着《风俗通》中“东井主水”的厌火理念。而对于关帝庙来说，这朵永不凋谢的菊花，或许也象征着关羽忠义精神的永恒不朽。

藻井在古建筑中是规格很高的存在，一般只有皇宫、寺庙才有。关羽生前为臣，死后封帝，关帝庙中的菊花藻井体现了他被尊崇的地位，也显示出这座庙宇的重要性和特殊地位。

菊花藻井是古代工匠运用高超技艺，通过精妙的榫卯结构和斗拱堆叠而成的。具体建造过程如下：

• 确定中心支撑：在次间中心处与脊桁和脊枋成90度角处安装雷公柱一枚，上端以榫卯和桁枋结构相连，肩部与襻间枋连成一体，腰部于两袱之间用枋材结成框架，框架上施叉手托于雷公柱颈项处，使雷公柱稳固地设置在悬架之中，这根雷公柱就如同菊花的花蕊，是整个藻井的关键支撑点。

• 斗拱层层堆叠：以雷公柱为中心，在其周围设置八角形框架，周置小木作斗栱雕刻，采用三踩和五踩两种斗拱，进行四层斗栱叠架。每增设一层木骨框架，就在昂的两侧加施两道斜昂，逐层递增，至外沿最上一层，每面加至十昂，周檐共八十只昂嘴，四周上下合计二百零四只昂嘴，这些斗拱如同菊花的花瓣，从中心向外放射状伸展。

• 固定昂尾与垂莲柱：将藻井上全部昂尾贯固于藻井中心垂莲柱上，柱头下垂，雕有莲蕊，形成一束庞大而盛开的菊花式藻井，使其稳固地悬系于春秋楼梁架之中。

整个建造过程无需钉子，完全依靠榫卯结构让各部件紧密相扣。工匠们需精准把握每一块木材的木纹方向、榫眼开孔位置和孔径大小，才能保证藻井环环相扣、无缝接合。

更为奇特的是，如果把房间门全打，藻井竟然可以随风转动。

(为保护的需要，已经加固，暂时不让转动了）

当时的制作者在某根木头上留言：“胜我者多木一根，不胜我者废木一车”，其中之意可想而知，所以到目前为止没有人敢拆了这澡井。

印楼

解州关帝庙，这座庙宇不仅仅是一座纪念关羽的建筑，更是一座传承和弘扬忠义精神的文化殿堂。关羽的“忠、义、仁、勇”精神，历经千年的岁月洗礼，早已深深融入到中华民族的血脉之中，成为了我们民族精神的重要组成部分。

解州关帝庙之行，让我对历史和文化有了更深的敬畏之心，也让我在领略古建筑之美的同时，汲取到了丰富的精神养分。我相信，这座承载着千年历史与文化的庙宇，将会继续在岁月的长河中熠熠生辉，向世人传递着忠义精神的永恒力量 。

关公的升迁，在关羽死后，其辉煌在清代得到了无限的升华，纵观关羽生前和死后，汉代封侯宋代封王明代封帝，特别是在清代他的封号让一个个皇帝加的足足26个字长：忠义神武灵佑仨勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝！雍正皇帝还封关羽为武圣，与文圣孔子齐名，这又开启了武圣关羽的美名。

据不完全统计，目前世界上有168个国家和地区分布着关帝庙、关公会馆。这些关帝庙广泛分布于亚洲、美洲、非洲等地，如日本、越南、泰国、马来西亚、美国、古巴等。

关帝庙，见证了关羽的一步步高升，它不仅是一座纪念关羽的庙宇，更是一座传承中华民族优秀传统文化的精神殿堂。

20240523