<p class="ql-block">校园骑行结束后,三人疲惫但满意的回到了租住的民宿,收拾完了一身的风尘,又马上计划起了第三天的行程。攻略中的五塔寺暂时不对外开放,那么我们次日的行程就是昭君博物院、将军衙署和敕勒川草原。</p> <p class="ql-block">第三天的第一站,昭君博物院。西汉时期,出身在今湖北宜昌地区的良家女子王嫱(字昭君)相貌出众、气质非凡,故被选入宫。后因拒绝贿赂画师,被画得相貌丑陋,而一直不得圣上召见。那时的汉朝与北方匈奴政权关系复杂,匈奴首领单于三次赴长安请求和亲,以巩固双方和平。汉元帝下令后宫毛遂自荐自愿和亲,昭君便挺身而出了。临行前,汉元帝召见昭君,惊奇地发现其居然有沉鱼落雁之貌,当即后悔不已,但承诺已出,只得厚赐嫁妆为其送行。昭君出塞的故事是家喻户晓的典故,这绝对不是一场简单的政治联姻,而是一位伟大的女性在时代的洪流中以勇气联结两个民族的史诗,她的选择不仅改写了个人命运,更是在草原与中原之间架起了一座永恒的和平桥梁。</p> <p class="ql-block">第三天的第二站,格日勒阿妈。青冢(昭君博物院)故事单纯,游览时间一、两个小时就够了。荣同学提议早点去品尝纯正蒙餐格日勒阿妈,这样饭后还可以回住处睡个午觉休息一下。说走就走,开车20分钟就到达了离荣同学学校最近的这家分店。蒙语“格日勒”即光明,阿妈”即母亲。这个品牌传递着母亲般的温情,主打家庭厨房的质朴味道,还原草原牧民代代相传的民俗风味。其菜品以内蒙古本土牧场直供的牛羊肉、奶制品为原料,确保食材新鲜纯正,同时以亲民的价格打破“蒙餐昂贵”的刻板印象。</p> <p class="ql-block">第三天的第三站,敕勒川草原。三人饱食过午餐后更觉困顿,便回到住处一个午觉睡到了下午4点。当我们急匆匆的在5点前赶到将军衙署的时候,人家已经关门了。荣爸像是丢了东西一样,在衙署的正门和侧门来回转悠,恨不能找个墙头爬进去看看里面长啥样。</p> <p class="ql-block">行吧,旅游难免遗憾,那就立马收拾心情赶下一道风景来降低失望值。敕勒川草原公园离呼市二十多公里,是距离市区最近的草原景区。沿着连绵起伏的大青山脉驱车20分钟便到达了草原的入口,或许是我们没有找到真正的主题景区,这里是交通管制的,到处都是栅栏围挡,只允许蒙古包住客的车辆出入。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">路边,牧民们拉出了自家软绵绵的小羊羔来招揽游客为他家放羊,并堂而皇之的收取游客好几十大元每小时,这愿打愿挨的生意做的喜羊羊又爽歪歪。</p> <p class="ql-block">敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野……我脑子里不断的萦绕着上学的时候在课本上学的这首北朝时期的《敕勒歌》,眼睛搜寻着是否有天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊的富饶景像。蓦然发觉,那份苍茫辽阔早已不只是在眼底,更是在心里随着这首草原绝唱荡漾开来。此刻,人在歌词里,歌即是画,心即是川。</p> <p class="ql-block">第三天的第四站,恼包村。看草原日落的计划因阴天也落空了,并不气馁的我们慢慢悠悠的开着车行驶在敕勒川草原的公路上,前方褐色指示路牌上的“恼包村”引起了大家的兴趣。听说这里是草原上的江南水乡,网红打卡地。那还等什么,赶紧去看看。</p> <p class="ql-block">“恼包”在蒙语里的意思是石头堆起的山包,恼包村是清代康熙年间由山西移民聚集而成,历经300多年的历史锤炼,形成了当下的网红打卡村。</p> <p class="ql-block">进村口的左手边上是一座欧式城堡式样的游乐城,外观高端大气,里面摩天轮、海盗船、卡丁车等游乐设施一应俱全。</p> <p class="ql-block">延主干马路前行两三百米,在右手边是村里的主题景观水上公园。能够惊艳到游客的是水面上不断升起的袅袅烟雾,在此停留,宛如置身仙境。我装模作样的摆几个瑜伽体式拍照留念,无奈那天穿的衣服有点违和。</p> <p class="ql-block">公园内的石拱桥上有孩子把中间光滑部分当滑梯滑,玩儿的不亦乐乎。我和荣同学也抛开矜持,跟着他们出溜滑下,愉快的失重感在滑下的瞬间充盈着大脑,笑声夹杂着尖叫引得其他成年人也纷纷过来尝试。快乐不分老少,只要童心不泯。</p> <p class="ql-block">恼包村的欢乐体验为我们旅行的第三天画上了一个圆满的句号。我们依然在路上,车轮碾过渐深的暮色将古村温柔的留在了身后,疲惫的身体陷在座椅里,心却被一种饱满的宁静和微醺般的愉悦填满,这是奔波一天后最踏实的犒赏,也是旅途中最珍贵的收获之一。</p><p class="ql-block">未完,待续~</p>